Краткая инструкция к прочтению книги
Не верь глазам и ушам своим – все совсем иначе!
(Автор)
Первые четыре главы книги носят подготовительный характер, расширяя кругозор человека и адаптируя его к нестандартному восприятию мира. В них рассматриваются не только основы мироустройства, но и предпринимаются попытки найти консенсус между научными и религиозными воззрениями. Ключевые понятия, определяющие важнейшие жизненные принципы, изложены в пятой, шестой и седьмой главах. Все последующие главы помогают детализировать скрытый в них смысл, раскрывая по нарастающей все более новые вопросы и загадки. Максимально полное понимание книги достигается только в самом конце, когда появляется возможность сложить воедино всю изложенную в ней многоуровневую информацию.
В действительности идейная линия книги не столь очевидна, как может показаться с самого начала, и на всем ее протяжении будут неоднократно встречаться неожиданные повороты, способные кардинально изменить любые представления человека. Поэтому при прочтении книги рекомендуется ничего не упускать из виду, обращая внимание на все детали и комментарии, встречаемые по тексту.
Сталкиваясь со всем новым, важно не придерживаться категоричных точек зрения и не торопиться делать скоропалительные выводы. Чаще всего человек заблуждается не тогда, когда он чего-то не знает, а тогда, когда он в чем-либо безоговорочно уверен. Причины этого парадокса заключаются в том, что люди воспринимают мир не таким, каким он является на самом деле, а таким, каким они видят его через призму собственных убеждений. Именно поэтому не стоит застопориваться только на каких-то одних идеях, считая их незыблемыми>1, но и попытаться рассмотреть совершенно противоположные, используя нестандартные представления и новые подходы. Для людей, привыкших решать неординарные задачи на сообразительность, это обычная практика, однако большинству остальных в таких случаях приходится ломать свои привычные стереотипы.
Например, мы считаем вегетарианцев верхом человеческого гуманизма, однако в глазах растений они являются настоящими исчадиями ада, которые заживо сдирают с их соплеменников шкуру, кромсают на куски, ошпаривают кипятком, бросают в раскаленное масло и в довершение всех мучений безжалостно поедают. Такой простой пример иллюстрирует, как сильно меняется мировосприятие от выбора точки зрения, и позволяет понять, что мы тоже бываем очень узки и эгоистичны, когда считаем что-то злом, которое в действительности таковым не является.
В книге был реализован отказ от полярного разделения мира на ложное и истинное и осуществлен переход к определению вероятностной оценки всего происходящего. При этом каждое утверждение по мере поступления уточняющих фактов может либо увеличивать, либо уменьшать свою достоверность, но никогда не достигает крайнего состояния, не становясь до конца ни ложью, ни истиной. Такой взвешенный подход позволяет избегать грубых ошибок и методом постепенного приближения формировать более масштабную картину реальности, раскрывая всю ее необыкновенную многогранность.
Например, тот факт, что наша Земля круглая, можно оценить с вероятностью 99,9 %, а то, что плоская, – с 0,1 %. Люди с хорошим знанием геометрии и умением работать с проекциями могут легко убедиться в ее шарообразности и даже без труда рассчитают ее диаметр, как это сделал Эратосфен более двух тысяч лет назад. Однако не стоит сбрасывать со счетов и обратное утверждение. Ведь Земля действительно может оказаться плоской, но только не в нашем четырехмерном измерении, а, например, в пяти- или более мерных измерениях Вселенной.
В целом, учитывая всю глубину книги, ее рекомендуется прочитать как минимум несколько раз, так как изменяющееся при этом сознание человека будет воспринимать ее всякий раз по-новому, находя в ней необычные детали, ускользавшие первоначально от внимания.
_____________
>1 Человек, настаивающий только на своей точке зрения и не рассматривающий другие, остается всегда на одном месте и дальше уже никуда не двигается в своем развитии. Поэтому очень важно научиться смотреть на мир гораздо шире, чтобы избавиться от любых узких представлений и увидеть его необыкновенно разнообразным и безграничным.
Закончив учить своих учеников, Иисус сказал: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить».
(Евангелие от Иоанна 16:12)
С тех пор прошло много времени. Благодаря мощному развитию науки человечество далеко шагнуло вперед и стало настолько развитым, что вплотную подошло к раскрытию изначальных истин. Можно уже определенно сказать, что теперь человечество готово вместить значительно больше, чем раньше.
(Автор)
В свое время, пытаясь найти истину и понять смысл жизни, я достаточно глубоко стал изучать различные религиозные учения. Но чем сильнее я в них погружался, тем отчетливее ощущал в себе нарастающее внутреннее сопротивление. Информация в этих учениях часто оказывалась неоднозначной и вызывала больше мучительных вопросов, чем ответов. Строгие принципы и гнетущие представления все больше загоняли в жесткие рамки, вырваться из которых казалось невозможным. Наконец, уставший от всех противоречий, загнанный в тупик и не видящий какого-либо выхода, я сделал тогда, быть может, слишком смелый шаг, но который в последующем оказал мне неоценимую услугу, – я полностью отказался от религии.
Но ничего страшного не произошло. Небо не раскололось на части, молнии не обрушились градом на землю, и земля под ногами не разверзлась в бездну. Все осталось по-прежнему, и жизнь продолжалась своим чередом.
Прошло некоторое время, и мне снова на глаза попались те же самые книги, которые когда-то оставили так много загадок. Движимый любопытством найти ответы на нерешенные вопросы, я вновь углубился в их изучение. Но к великому своему изумлению обнаружил, что стал понимать их совсем по-другому. Но что могло измениться, ведь сам текст этих книг оставался таким же, как и прежде? Как оказалось, изменился я сам. Отказ от религии позволил мне преодолеть накопившиеся ранее противоречия и воспринять всю полученную информацию совершенно на новом уровне.
И тогда я понял, что на самом деле от самой религии я никогда и не отказывался. В действительности я отказался от того неправильного понимания ее, которое у меня на тот момент ошибочно сложилось. Но самое главное, я осознал, что если бы тогда мне не удалось преодолеть все свои сомнения, то и по сей день жил бы я в глубоком заблуждении, выдавливал из себя несуществующую любовь к Богу и утешался самообманом, думая, что поступаю правильно.
Так что же завело меня в тупик и сделало ситуацию безвыходной? Причин этому, как оказалось, было всего две: первая – заблуждения, вызванные неправильным пониманием; вторая – подсознательный страх, который не позволял подвергать сомнению эти заблуждения.
