Орлов А. В. - Три блатных аккорда. Сборник стихов о воле и неволе

Три блатных аккорда. Сборник стихов о воле и неволе
Название: Три блатных аккорда. Сборник стихов о воле и неволе
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Три блатных аккорда. Сборник стихов о воле и неволе"

В основу стихов легли блатные истории понятия и нравы, накопленные автором. Написание сборника началось в далеких девяностых. Было отражено время и часть исторических фактов. Также представлен краткий словарь слов из понятий блатной музыки. Изначально каждый стих задумывался как песня, которую можно сыграть на трех -четырех основных аккордах, которые в народе получили свое название «Три блатных аккорда». Произведения отражают лагерный и тюремный быт людей, близких к этому быту понятиями.

Бесплатно читать онлайн Три блатных аккорда. Сборник стихов о воле и неволе


© Орлов А. В., 2018


ISBN 978-5-4490-9039-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

При крещении Руси лжехристианством необходимо было уничтожить нашу древнюю образность языка – настоящее понимание и толкование слов. Для этого слова стали заменять краткими понятиями, а чтоб все укоренялось евреи стали вводить понятия свои и в каторжанскую диалектику. Ведь всем известно – дурной пример заразителен и имеет массу последователей. Так стали появляться в нашем языке слова не понятные для многих, то есть свой язык и диалектика. Но многое в блатном жаргоне имеет и славянские корни, многое было очернено ими же, то есть евреями, которые, кстати, меняли фамилии свои на славянские часто и по кличкам; и так потом лезли к власти и еще больше усугубляли положение наших знаний. Например Ульянов – Ленин по кличке по матери Бланк полностью уничтожил образность языка

СОГЛАСНО ПРАВЕДАМ то есть знаниям древним ИСТИНЫМ. ПРА это Покой, Речь, + А (Азъ – Я земной творец Ас земной Бог, по сути, тот, кто творит на земле ПРА – Земной творец Речет Покой.

Вера – от Знания, Верят Знанию – это истинно. Ве-РОВ-ание – от незнания, это мнимо, иначе между мной и знанием РОВ. Веруют те, кто ВОР_уют. Вот хохма: ВОР есть отражение сути себя – РОВ. ВОР-уют те, кто далек от знания, их удел – жить за счет других. Незнание мнимо, значит ложно. Мнить значит ошибаться и страдать.

Теперь что касается образности древней букв слова ВОР – В – «Веди» – Вселенская мудрость (Мудрость на земле и на небесах ведаю, знаю) О – «Онъ» – один, един, значит сам в себе существующий («Н» – наш, свой; Ъ – твердо сотворенный) Р – «Рѣцы» – речь, рекущий, речет… Получается, по правилам образного толкования слов: «Направо песнь заводит» – по слогам поем, «налево сказку говорит» – Рекущий Единую Вселенскую мудрость, при лжехристианизации греческими евреями специально слову предан теневой образ и подменой толкования слова Тать. Слово же Ворѣ с «ять» имело значение «ограда из жердей» ВОР_УЮТ: УЮТ = Т «Твердо» Твердо, Ю – «Юнь» – Вышедшее извне, но имеющее связь с пределом чего либо (общества, вещей какого либо определенного круга) У «Укъ» – указ. Твердо вышедшее извне круга чего-либо указывают речью единой Вселенской мудрости, образное значение слова воруют. Потому не каждый Вор Вором назваться может, от древних передавалась мудрость. Потому Тать – крадет, а вор мудрость изрекает. МУДРОСТЬ – Мысли Научные Добро созидают Речью Единой Слова Твердого Созидаемого.

Это отступление мной сделано с целью того чтоб народ понимал и знал как у нас забрали величие и во что сегодня превратили знания и понятия, исказив все, до неузнаваемости. Украли порядок правила и обычаи под МАЗУ ФИЛОК, которые не всегда играли главную роль в жизни людей.

А теперь поехали по трем блатным аккордам, граждане, ищущие романтики, жизни и наживания добра. Приятного вам познавания и чтения блатной музыки.

В Новосибирске

В Новосибирске есть веселый городок,
Живет лихой в нем чалдоский наш народ.
Вот дворик старенький, родная сторона
Эхма, вернулся я, встречайте же братва.
Возьмем мы водочки да с пивом пополам,
Как было раньше, соберется наш шалман.
Нальем по первому, потом нальем второй,
А там и третий, и печаль с души долой.
Все собрались сегодня мы и пьем за встречу,
О счете времени не может быть и речи.
Мы выпьем за друзей, которых с нами нет
И за подруг, деливших с нами натиск бед.
В Новосибирске есть веселый городок,
Живет лихой, веселый наш народ.
Наш дворик старенький, я помню детворой
Мы хулиганили, бежали с глаз долой.
Братва, а помните, арбузы воровали,
Потом, объевшись, по дороге их пинали,
Старушки в след кричали: – Ох, хулиганье!
Куда же времечко то времечко ушло.
Я помню, как курили где-то по углам,
Или в толпе опустошишь кому карман.
А помнишь, Леха, как шмонали у метро
Двух фраеров, в тот день нам крупно повезло.
Мы на центральном объедались шашлыками,
Когда ходили мы, удача была с нами.
Постарше стали, после дела водку пили,
Бывало вечерком на лавке план курили.
Прошло уж детство наше, все мы повзрослели,
Юности годы безвозвратно пролете6ли,
Теперь у каждого из нас своя судьба,
Своей дорогой каждого ведет она.
В Новосибирске есть веселый городок,
Живет по-прежнему веселый наш народ.
Эх, пацаны, мы се дня выпили лишка,
Не забывайте, братцы, юности года.
Не забывайте наш веселый городок,
Какой лихой и развеселый в нем народ,
И тех подруг деливших с нами натиск бед,
Такой по жизни будет вам завет.

Челдо́н, чалдо́н или чолдо́н – название первых русских поселенцев в Сибири и их потомков. Постоянное население из числа переселенцев из Европейской России сложилось в Западной Сибири в конце XVI – XVII вв. из официальной версии истории.


Подай мне гитару

Подай же подай, мне гитару,
Подай и я песню спою,
Спою тебе все по порядку
Про жизнь шальную свою.
Я вспомню тот день, когда окрестили,
Солнце сияло, стоял месяц май.
Видать меня мама под звездой не родила,
Вот так и живу за дарма.
А ты не вини меня строго,
Ну воровал без конца.
И когда наказали острогом,
Я понял – судьба такова.
Друг верный моргнул на суде мне,
Мол, будем братан ждать тебя,
Не будешь нуждаться на зоне,
А вышел, начал все с нуля.
Сидит там народа не мало,
Безпредел творят мусора.
Хозяин с куском хлеба с салом.
Тебе же паек серый на.
Вот кончился срок, и открыли ворота,
Годочки считал до звонка.
Ты с кентом Сеней, как два пилота
На тачке, а вот он и я.
Здравствуйте мои дорогие
Я отмотал все сполна,
Семь лет встречайте ж родные
Сидел от звонка до звонка.
А дальше опять все по новой
Гулять воровать без конца.
И срок накрутили мне вскоре,
А ты пацана родила.
Сынишка пошел уже в школу,
А мне еще срок тут торчать,
Он с детства играет в рулетку
И тоже пошел воровать.
Подай же, подай мне гитару,
Подай и я песню спою.
Спою тебе все по порядку
Про жизнь шальную свою.

Беспредел – Бес предела; Безпредел – нет предела. При подмене образных значений слов путем составления и внедрения словесных понятий стало значить Беспредел – отсутствие порядка, произвол, беззаконие, «безпонятие».

Январский вечерок

Все это было где-то в январе,
Решили весело мы вечер скоротать.
Стоял мороз под сорок на дворе,
И вот отправились терпилу мы искать.
По улочке мы долго не бродили,
Ведь нас мороз ох продирал до слез.
Терпилу сразу мы наметили,
За ней хиляем потихонечку в серьез.
Дубинку кореш во время достал
В укромном и безлюдном переулке.
Глухой удар второй и третий ей послал,
А у него ну прям талант в этой науке.
Гоп-стоп пойдем, браток, дымится сигарета,
Гоп-стоп нальем, браток, с тобой на посошок,
Гоп-стоп вот удар и затрещала репа,
Гоп-стоп ох, браток, бежим мы наутек.
Терпила завалилась, чуть дыша,
Схватил я дурку, и скрылись мы с гоп-стопа,

С этой книгой читают
В этой книге собраны стихи замечательного поэта-лирика, поэта-прозаика, он пишет и о любви, и о природе, о стихах, много стихов религиозной лирикой, гражданской лирикой, о поэтах-шестидесятниках, таких, как А. А. Вознесенский, Р. И. Рождественский, Б. А. Ахмадулина, Е. А. Евтушенко, В. С. Высоцкий, наш классик С. А. Есенин, В. В. Маяковский, а также философская лирика. С. Н. Поздняков начал писать стихи ещё в XX веке, в конце, а продолжает писать
Этот цикл возвращает в поэзию знаменитый образ. Искусство, как смысл существования. Искусство, как высшее предназначение творца. Поэзия – сама башня. Поэт – ее заключенный. Искусство ради искусства. Молодой поэт оценивает творчество его предшественников, современников, собственное творчество. Однако центральный и важнейший для автора образ – слово. Великое, вечное. Рассуждениям о нем, о его судьбе и назначении и посвящен этот цикл.
Сборник стихотворений, объединённых одной тематикой, которую можно отнести к философской лирике.
В сборник вошло более 150 произведений, созданных в период с 2010 по 2018 годы. Любовь и расставание, полет и падение, жизнь и смерть, развитие и увядание – нашли свое отражение в творчестве поэта. Вы готовы?
Семнадцатилетней Вайолет Ластинг больше не существует. Теперь она Лот 197, предназначенный для продажи, суррогатная мать с магическими способностями, которая должна выносить ребенка для великосветской дамы и потом умереть.В ожидании своей участи она встречает юношу – его также купили за красоту. Запретная любовь может закончиться только смертью. Но они и так обречены.
Немногие в королевстве Эрдас обладают даром вызывать духов Зверей-воителей, которым обладают Конор, Абеке, Мейлин и Роллан. Но любой дар – это еще и большая ответственность. Друзьям предстоит применить его во благо: ступить на территорию врага и встретиться лицом к лицу с захватчиками, которые уничтожают целые города и не останавливаются ни перед чем на своем пути. Читайте третью книгу о приключениях отважных воинов и их Зверей-воителей.
Ваське десять лет. Она дерется с мальчиками, разбивает школьные окна мячами и ненавидит юбки. На перевоспитание девочку отправляют к бабушке в лес. Бабушка оказывается не простой старушкой. А дом полон сюрпризов. Под полом по ночам что-то светится, оттуда доносятся странные голоса, а кот, похоже, умеет говорить. Удастся ли Ваське раскрыть все тайны домика в лесу и исправить то, что девочка успеет натворить?
Со времени путешествия Ивана-царевича в поисках Василисы прошло не так уж много времени. И вот в небесах появляется корабль с драконом на носу. К чему бы это?А к тому, что предстоит ему путешествие на север, мир скандинавских и карело-финских сказаний.