Состояние безвременья не достигается. В него входится.
В состоянии/измерении безвременья ум не работает, там его нет, как и нет в нём нужды. А если и есть – он несёт собою второстепенное и опосредованное значение.
Порталом по вхождению во вневремение является Момент.
Вневремение (или безвременье) это измерение Бога, измерение благодати и блаженства.
Это измерение изменённого состояния сознания, или достижение определённого, более высокого, его уровня. Сознание вне мышления, уровень состояния осознанности и проникновенности.
Лакмусовой бумажкой для определения в каком измерении находишься – определение состояния: либо блаженства, либо страдания. Страдания, которые свойственны только соответствующим измерениям и совершенно несвойственны другим.
В безвремении отсутствует мышление, а если и присутствует – оно имеет некую совершенно иную природу, которой страдание не присуще. Безвременье – это измерение блаженства, умиротворения и покоя. Душа и дух в нём НЕ мятущиеся. Умиротворённые.
Человек ищет себе дом где его потребности могут быть полностью удовлетворены. И однажды он его находит. Его всё (или почти всё) устраивает в нём. Произведя в нём преобразования в соответствии со своим видением он приводит дом в ту кондицию и создаёт такую внутреннюю атмосферу, которые полностью отвечают его нуждам в вопросах комфорта, уюта. Всё. Он счастлив. Он нашёл что искал и приложив некоторый потенциал творчества создал ту среду обитания которая его полностью устраивает. И в какой-то момент он достигает ощущения: «Больше мне ничего не нужно. Вот это всё – это всё.» Его всё радует и удовлетворяет. Особенно какое-то первое время. Но по прошествии периода эффекта «Вау!», а затем – более сдержанной радости, а затем тихого наслаждения и удовлетворения, вдруг, впервые приходит какое-то мимолётное, едва уловимое чувство то ли неудовлетворённости, то ли даже раздражительности по отношению к своему ещё совсем недавно «я нём души не чаю» жилищу. Ему вначале кажется, что это ему показалось, он пытается себя в этом убедить. Однако со временем эти чувства посещают всё чаще и в результате человек решает сделать ремонт. Или перестановку. Хотя это по факту не решает проблему. Весь дом как и вся обстановка в нём начинают раздражать своей банальностью, обыденностью и заезженностью. В нём всё более и более становиться не комильфо.
Душа облачённая и пропитанная шаблонно—стереотипной системой мышления – мятущаяся, то есть – мающаяся. Она ищет подходящий для неё «дом», где бы она, наконец, могла обрести покой. Она сменяет одну за другую системы своего узкорамочного мышления (не осознавая того, что лишь меняет шило на мыло) и восприятия того, что она считает «реальностью», и на каких-то этапах ей кажется, что – «Вах! Я нашла что искала. Это именно то, что мне нужно. Слава Богу, я нашла Это! И мне больше ничего не надо». Но по прошествии некоторого времени она начинает замечать, что ей как-то вот чего-то не хватает. Душновато становится как-то в том «жилище» в котором она пребывала до этого момента. Хотя доселе ей казалось, что для неё здесь всего достаточно и даже с избытком. И на некоторое время утихшее (а на самом деле – притаившееся на время) но до боли знакомое ёрничание мятущности опять начинает потихоньку проявлять себя.
Избороздив вдоль и поперёк плоскости-измерения доступных систем, каждая из которых на определённых порах убедительно претендовала на «дом» для души, некоторым из них, душ, суждено познакомиться однажды с, назовём Это так: «Без-системно-мыслительная парадигма бытия». И подобно Диогену, эти души обретут свой «дом» в «бочке», в вечном и безвременном измерении благодати и блаженства. В измерении Свободы в котором нет и не может быть никаких порабощающих инструментов и факторов. Безмыслительное без/вне-времение.
Дом для вечных душ.
Попадая в измерение вневремения человек ходит в нём исключительно Живой Верой. Потому что в этом измерении это всё что у него остаётся. Шаблонно-матричная (в том числе религиозная) форма мышления остаётся там, за дверью. Все человеческие «измы», логика, аналитика, системно-матричный опыт и всё что связано с деятельностью ума не вхожи в это измерение. В этом ином измерении вневремения совершенно качественно-иная природа мышления. Таким образом все одёжки представлений, понятий, домыслов созданных тем извращённым системным умом остаются там на входе. В это измерение человек входит «голым». Он входит сюда натуральным, действительно таким какой он в реальности есть. Здесь его помышляемость о себе, которая есть ничто иное как извращённая системная, матричная (читай – демоническая) идентификация испаряется как испаряется любая материя в эпицентре ядерного взрыва. Божественное измерение не приемлет никаких форм извращения, напускности, «небрачных одежд».
Живая вера, она не человеческая. Никогда ей не была. Живая вера – это Божья вера. В этом божественном измерении иной быть и не может.
Ходящему Живой Верой становится возможным то, что невозможно его индивидуальным человеческим способностям. Он двигается и проходит определённые ему свыше вещи не своими силами и способностями человеческими, а силою этого божественного измерения в которое погружён и которым пропитан. Через испытания и страдания, обвинения и презрения, пренебрежения и развешивание ярлыков, и тому подобные прелести. В этом божественном измерении Духа человек становиться как некий бульдозер, который разгребает весь этот воняющий разложением мусор и грязь на своём движении вперёд.
В этом ином, божественном измерении вневремения ходящий Живой Верой видит всё просвещёнными очами сердца на которых нет никаких системно-матричный демонических очков. Все из которых были созданы и насильственно напялены на душу человека и его ум с одной целью – извращению (и, соответственно – деградации) его сознания до уровня плинтуса.
