Людмила Болотова - Видимый духовный мир

Видимый духовный мир
Название: Видимый духовный мир
Автор:
Жанры: Эзотерика | Книги о компьютерах | Языкознание | Книги по философии
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Видимый духовный мир"

Сегодня не выработана или скрыта от широкой публики доктрина существования человечества, и смысл жизни каждого человека обычно не обсуждается. Цель книги – подойти к пониманию новой картины мира и способствовать тому, чтобы каждый человек научился творить поле ситуаций своей жизни и тем самым конструировал будущее. На таком уровне деятельности можно сегодня уйти из зоны, где культивируется смерть, и приобрести ориентацию на жизнь. Для такого познания духовный мир становится видимым.

Бесплатно читать онлайн Видимый духовный мир


© Людмила Болотова, 2016


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Для того, чтобы современное общество смогло освободиться от пут отживающей себя имперской социальной матрицы и смогло выйти на путь целесообразной деятельности, сегодня необходимо, чтобы духовность действенно проникла в саму жизненную практику.

Жизнь – это текучесть.

Жизнь – это единство.

Поэтому те люди, кто хочет идти вместе с жизнью, должны непременно приспособиться к этой текучести и единству, как к главным чертам жизни.

Духовная жизнь – это особая реальность, выходящая за пределы материальной внешней жизни и обладающая своим собственным автономным содержанием.

К сожалению, сегодня сложились такие условия, когда внутреннее, собственно человеческое самосознание оказалось оторванным от связи с его повседневным трудом, от непосредственно окружающей человека жизненной среды.

Поэтому для достижения выхода на путь целесообразной деятельности необходимо проникнуть в более глубокие движущие силы человеческих устремлений.

Вопрос о том, как на основе духовно-научного познания человека и мира можно понять сущность социальных проблем Современности – не нов.

Этот вопрос, который ставит перед человечеством сама историческая жизнь, невозможно решить с ближайшей, чисто личной точки зрения.

Человеку, желающему ответить на этот вопрос или понять уровень значимости решения этого вопроса, необходимо расширить свой горизонт видения до масштаба общечеловеческих событий.

Всемирно известный учёный Рудольф Штайнер писал: «… мы нуждаемся в воздействии духа на внешнюю социальную жизнь. Вот ситуация, в которой мы находимся сегодня» [4, с.162]. Однако, «Пока не найдётся достаточного числа людей, которые действительно всем сердцем выступят в защиту духовности, из современного хаоса не произойдёт ничего благотворного» [7, с.108].

Способствовать овладению духовной жизнью многими нашими современниками – цель данной книги.

Глава 1. Видимый духовный мир

Эпоха «фазового перехода» требует от людей сознательного включения в общественный организм, а факты Современности неопровержимо доказывают созревшую в ходе исторического развития неотложную необходимость формирования новых основ цивилизационной матрицы.

К сожалению, в настоящее время люди не осознают всего значения условий здорового развития духовной жизни. Понимание этих условий затемняется вследствие того, что ряд отраслей духовной жизни в течение последних столетий всё больше поглощается государством.

Процесс медиации описан А. Г. Асмоловым в книге «Культурно-историческая психология и конструирование миров» [Асмолов 1996].

В силу объективных причин, основанная на прежних мировоззрениях имперская психологическая матрица не смогла питать внутреннюю душевную жизнь человека, и болезнью нашей эпохи стало практическое бессилие духовной жизни.

Актуальность процесса вхождения в видимый духовный мир выражена в следующих пророческих словах Р. Штайнера:

«Сегодня в жизни видно много разбитых судеб, … Откуда это происходит? … при воспитании и обучении не умеют принять во внимание важнейшие законы становящегося человека» [4, с.144].

«Человек выпадает из того, что в наше время считается научным познанием, и поэтому он становится всё большей загадкой для себя самого. …Интеллект, основная душевная сила, развивающаяся в последние столетия – вплоть до наших дней, – целиком и полностью выхолащивает в человеке его самоощущение и самовосприятие. А с другой стороны, всё чаще возникает необходимость в том, чтобы человек полностью опирался на своё собственное существо» [7, с.167].

«…чувство зависимости от чисто земных унаследованных качеств, – … это чувство всё сильнее подавляет человека и постепенно превращается в кошмар. …Это чувство также связано с другим – с определённым чувством обесценивания человеческого существования. …у человека проявится необходимость самопонимания, но современная наука не сможет ему в этом помочь» [7, с.167].

Проблемы современной эпохи свидетельствуют о том, что кончилось время, когда человечество могло довольствоваться тем, что до сих пор достигалось инстинктивным путём.

Глава 2. Препятствия к прогрессу духовного движения

«Прогресс духовного движения зависит… от того, что реально воплощается именно с этой практической стороны избранного нами направления» [7, c. 132], – пишет Р. Штайнер и объясняет: «особенно характерным знаком современного развития человечества является активность традиционных носителей старой духовной жизни. … эти люди поступают совершенно осознанно, так как они не заинтересованы в прогрессивном развитии человечества, а, значит, в первую очередь озабочены тем, чтобы затормозить его развитие» [7, c. 132].

«Принцип применения силы ради подкрепления авторитета, – дабы исходящее из Мистерии Голгофы поставить под контроль, дабы всё строить на авторитете, чтобы и сама Мистерия Голгофы на веки вечные подкреплялась исключительно авторитетом, – это и есть иезуитизм. В иезуитизме уже нет Христа. Иезуитизм несёт в себе полное отвержение первохристианского постижения Христа. … Современное человечество развивается в атмосфере тотального отсутствия правдивости и даже не догадывается, что живёт исключительно под давлением принципа авторитета [7, c. 148]. … вера в авторитет заменила собой прежний способ воздействия на социальные структуры [7, c. 149].

Кроме того, в наше время мало кто может непредвзято судить о возможности действенного вмешательства духовной жизни в жизнь социального организма. Причину этого Р. Штайнер определил в навыках мышления, побуждающих людей представлять себе всё духовное как можно дальше от всего материального и практического.

«Каким должен быть человеческий дух, чтобы он научился владеть социальным вопросом? Какой должна быть духовная жизнь, чтобы люди снова научились верить: дух может охватить идеи, которые создадут такую социальную организацию, что определённые социальные бедствия исчезнут?» [4, c. 43].

«Чисто интеллектуальная жизнь …показала, что она не может придти ни к какому познанию, которое действительно видело бы духовное, действительно проникало бы в душевное. … она ограничивается внешним чувственным миром и его комбинациями, его систематизацией. Поэтому она не может противиться монополии религиозных общин, которые, конечно, не поднимаются к новому познанию духовного и душевного, а вместо того несвоевременно вносят старое воззрение в новое время» [4, c. 135].

Это происходит потому, что «…всё, происходящее внешне в социальном сожительстве людей, …исходит из того, как люди мыслят, ощущают и волят» [4, c. 151]. «… всё, что есть во внешних установлениях, восходит к тому, что люди мыслили, ощущали и желали. Век, который о многих вещах мыслит нездорово, сможет развивать о внешней жизни нездоровые изъявления воли, нездоровые волевые импульсы» [4, c. 152].


С этой книгой читают
Книга выводит за пределы пяти чувств через познание новой – цифровой – картины мира и помогает построить доверительные отношения с людьми через познание собственной космической идентичности и техники коэволюции во взаимоотношениях. Книга способствует обретению навыков проектирования будущих событий индивидуальной жизни при освоении и использовании методики «цепеобразных связей».
Сегодня существенно меняется «математика человечества» в связи с усилением ипостасной доминанты его бытия. В период «фазового перехода» социальный универсум должен приобрести положительную онтологическую значимость. Полевой уровень организации человеческого универсума проявлен в «СД-модели Л. Болотовой». Для цели развития бизнеса и обеспечения духовной безопасности общества уже сегодня можно использовать силу воздействия Аттрактора спонтанной этн
Если Вы хотите понять свою любовь, её великую значимость в современный непростой момент времени и готовы для этого на некоторое время выйти за пределы своих пяти чувств, чтобы сверить свой путь с законами мироздания, если Вы хотите построить длительные доверительные отношения с любимым человеком, а также в том случае, если в ваши планы входит обретение способности проектировать событие встречи с любовью, – эта книга, безусловно, для вас.
Книга предназначена тем, кто хочет, чтобы его бизнес успешно стартовал и процветал в будущем. В десяти уроках, описанных в книге, даётся новый подход к познанию энергий будущего времени через гипотезу о существовании Аттрактора спонтанной этнической самоорганизации России (АСЭСР) и предлагаются инновационные методики использования этих энергий при конструировании Старт-Апа.
С точки зрения инженера.Любое договорное знание.В Небытии.Настоящего.Является Софизмом.Истина непознаваема.В данной книге излагаются.Софизмы об Иннатизме и Tabula rasa.А также излагаются Софизм об Апперцепции по Канту, Софизм об Антиципации по Канту и Софизм Термодинамика..С точки зрения инженера.Настоящее.Странного Мига в Бытие.Непознаваемо.
С точки зрения инженера.Любое договорное знание.В Небытии.Настоящего.Является Софизмом.Истина, Творение, Сущее и Бытие.Непознаваемы.В данной книге излагаются.Творение Дуализма Небытия и Бытия.Трактат о Творении Дуализма.
…Поистине неисповедимы пути Господни. Мы не можем знать, куда он направит нас завтра, через месяц, через год. Как отзовется наше слово, наше действие – все это в руках и помыслах Всевышнего.Но мы точно знаем, что он нас бережет, он не дает нам испытаний, которых мы не могли бы вынести. Он ведет нас так, как надо.
В издании представлены материалы по новой перспективной технологии – мобильной электронной подписи (МЭП). В брошюре представлены теоретические основы технологии, рассмотрены перспективы и применение МЭП. И в качестве практической части – установка и применение мобильной электронной подписи.
Автор – специалист по антиманипуляционным стратегиям – рассказывает, как близко мы живем к обману и самообману, исследуя ложные чувства вины и долженствования. Почему в ловушки мошенников зачастую попадают совсем не дураки, а вполне интеллигентные и разумные люди? Что же заставляет их бросаться на баррикады культов, пирамид и просто ложных обещаний друг другу? Защищены ли мы от манипулятивного воздействия в стенах родного дома и на работе? На эти
В британских очерках Ольги Батлер, впервые опубликованных в «Независимой газете», национального аромата не меньше, чем в традиционном английском пудинге и воскресном обеде с жарким. Написанные прекрасным русским языком и присыпанные английским юмором истории о современной, но не забывающей своих традиций Британии никого не оставят равнодушными. Но книга не является стопроцентно легким чтением. Пасторали и смешные сценки соседствуют со статьями о
Меньше года понадобилось всесильному владыке Гронду, чтобы навсегда изгнать землян из своего погибающего мира.Остатки человечества, рассеянные по всей солнечной системе, начинают яростную борьбу за выживание. Каждый кусок хлеба, каждый глоток кислорода, каждый ватт – за все теперь приходиться драться. Там где жизнь ничего не стоит, обретает цену смерть, и команда Ольги возвращается к ремеслу охотников за головами, идя по следу самой опасной банды
Вниманию читателей предлагается сборник стихотворений. Темы: "природа", "история и общество", "искусство и творчество", "любовь и дружба", гражданская лирика, сатира и юмор. Приятного чтения!