Предположительно, если бы индивид больше знал о структуре своего тела и о действующих в нем биологических факторах, он лучше сознавал бы силы, определяющие его поведение.
Уильям Герберт Шелдон (1949)
Вопрос «Кто я?» по своей сложности может быть сопоставлен только с вопросом «Что такое вселенная?». И, тем не менее, ответ на него прост и очевиден.
Любой человек это – ТО, что в него заложила природа, ТО, как его воспитали, и ТО – что он делает (или не делает) из себя сам.
И не важно, что происходило с человечеством в прошлом, происходит с ним сейчас или произойдет с ним в отдаленном будущем – эта простая формулировка останется неизменной даже тогда, когда самого «человека» уже не будет.
Именно поэтому поведение человека всегда продиктовано ОДНОВРЕМЕННО и его биологической природой, и культурой, в которой он вырос, и его критическим отношением к своей природе и среде, которая его воспитала.
Но так складывается жизнь, что «ценности выживания» не всегда совпадают с «социальными» и «личностными ценностями» человека. Именно поэтому, нам с детства приходится учиться выбирать между «здоровьем», «уважением в обществе» и «душевным покоем», время от времени пересматривая свои приоритеты.
И, тем не менее, понятие «зрелая личность» все же существует – это человек, который четко понимает мотивы своего поведения.
«Зрелая личность» – это человек, который может откровенно ответить СЕБЕ на вопрос: «Почему Я не убиваю старушек топором ради их кошельков?»:
– ИЛИ потому, что содержимое чужих кошельков меня не интересует – я достаточно богат, и поэтому тратить время и силы на убийство старушек для МЕНЯ не имеет смысла (совершив этот поступок, я буду считать себя «глупцом»);
– ИЛИ потому, что в обществе, в котором я вырос, убийство старушек считается «плохим поведением» – порицаемым и наказуемым (совершив этот поступок, я буду считать себя «подлецом – отщепенцем»);
– ИЛИ потому, что убийство старушек идет в разрез с моими личными принципами – я не смогу быть счастлив и здоров, если нарушу эти принципы, даже если этот поступок будет способствовать моему биологическому и социальному процветанию (совершив этот поступок, я не смогу считать себя «СОБОЙ»).
Любому человеку важно жить с собой в мире – ощущать свою личностную целостность – оставаться «самим собой», и при этом не чувствовать себя ни «глупцом», ни «подлецом».
А это очень сложно, учитывая то, что человек живет в мире, где бывают холод, голод, болезни и войны, то есть, та самая «среда» в которой проявляется наша природа и наша воля ею управлять.
Человек и «Житейские Бури»
Теперь, дорогой читатель, когда мы в состоянии одним предложением объяснить любому инопланетянину «что есть человек», приступим к рассмотрению деталей. А «детали» – характерные особенности личности – волнуют большинство жителей нашей планеты, ведь именно они открывают разнообразные возможности для манипулирования нашим поведением.
Итак, приступим.
В моем понимании человек – это «ДОМИК», в котором:
– «Фундамент» – комплекс врожденных качеств, то, что можно укрепить, но нельзя «перестроить».
– «Стены» – это те воспитательные установки, которые человек получает в свой семье, в своем городе, в своей стране. Они могут быть «перестроены», но чем старше «Домик», тем сложнее дается эта «перестройка».
– «Крыша» – это те мировоззренческие позиции, к которым человек приходит сам, на основании своего собственного опыта, осознанного критического отношения к своему «биологическому багажу» и привитых ему «культурных ценностей». Формирование «Крыши» происходит всю жизнь.
Надо сразу оговориться, что этот «Домик», только появившись на свет со своим «Фундаментом», тут же начинает обрастать «Стенами», и возводить свою собственную, ни на кого не похожую «Крышу».
Зачем нужна эта «архитектурная аналогия» для понимания поведения человека?
А затем, что при относительно спокойной «житейской погоде», поведение человека продиктовано и его «биологическим багажом» («ФУНДАМЕНТОМ»), и «культурной средой» («СТЕНАМИ»), и «личными независимыми представлениями человека о своем поведении на основании его жизненного опыта» («КРЫШЕЙ»).
