Андрей Аквила - Я есмь Сущий

Я есмь Сущий
Название: Я есмь Сущий
Автор:
Жанры: Эзотерика / оккультизм | Книги по философии | Религии / верования / культы
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Я есмь Сущий"

История человечества начинается с мысли, мысль превращается в действие, действие – в созидание. Но нечто было до мысли, называемое Светом. Свет сотворил человека, даровав с великой любовью свою корону, дабы тот царствовал на Земле. Шло время и человек начал забывать о том, кто сотворил его. Так начинается история человека 21 века, находящегося в поисках своих истоков.

Бесплатно читать онлайн Я есмь Сущий


© Андрей Аквила, 2018


ISBN 978-5-4493-7135-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

История человечества начинается с мысли, мысль превращается в действие, действие в созидание. Но нечто было до мысли, называемое Светом. Свет сотворил человека, даровав с великой любовью свою корону, дабы тот царствовал на Земле. Шло время и человек начал забывать о том, кто сотворил его. Так начинается история человека 21 века, находящегося в поисках своего истока.

Явление Света

Он увидел прекрасный Свет, находящийся одновременно далеко и близко. То было олицетворением знаменитой герметической аксиомы: «Et quod est superius est sicut id quod est inferius». «Кто ты?» – подумал Адам, взывая к Свету. «Я тот, кто…». Адам проснулся, огляделся и понял, всё видимое ранее было лишь сном. В его жизни не было ничего подобного ранее, лишь небольшие тоскливые мысли терзали его разум и сердце, заставляя поэтично рассуждать на тему первоосновы материального мира. Как часто человек просыпается с чётким осознанием нестабильности происходящего в мире? Адам решил не забывать про сон, а развивать сию мысль дальше, подкрепляя её своими собственными исследованиями. Так Адам, ещё с утра начал расследование, поиски первоосновы всего сущего, т.к. он так или иначе подсознательно понимал: есть нечто, находящееся за спектром восприимчивости человека, некое метафизическое существо, верно наблюдающее за мiром.

Встреча с Творцом

Прошли целые года, Адам прочитал сотни литературных произведений, так и не найдя чёткой рекомендации, или же правил, ведущих к Свету, который он видел во сне. Несомненно, были похожие концепции, даже описания этого Света, но они были не идеальны. Видимое же было поистине идеальным во всех смыслах этого слова. Не было того порока, который окружало бы это существо.

«Было потрачено много усилий на нереализуемое» – так подумал Адам и почил в своей комнате, полностью сокрушённым. Глубокой ночью, примерно в третьем часу, дом Адама озарилась Светом. Адам подумал, что наступил день, открыл глаза и увидел некий Свет. Адам был исключительно рад видимогу, т.к. прошли годы с его поисков, и вот наконец-то завершились. Долгожданная встреча свершилась. Он подошёл к свечению, сказав: «Ты есмь сущий?», ответ последовал незамедлительно: «Я есмь. Ныне слушай Меня во всём, и будешь благ во всякое время и во всяком месте, которое создал Я. Вот, о человек, Я раскрываю тебе тайну созидания; тайна сия есть благо для человека, ежели он хранит её в сердце своём и не раскрывает для каждого встречного, но подобно матери хранит её как чадо. После того, когда Я сотворил всё видимое и невидимое, то утвердил законы, каждый из которых соответствует общей человеческой морали. Так, народы расселились по всем сторонам света, говоря на своих языках, но храня в сердцах одни и те же законы данные Мной. Т. к. Я многолик, то каждому народу являлся в разных лицах и образах, принимая почтения и жертвы каждого народа. Сие продолжалось тысячелетиями, но однажды настало время, когда Я устал поддерживать связь с человеком напрямую, потому Я утвердил под собою сферы, а в каждой сфере находилась своя власть отвечающая за определённые действия в мiру. И если человек желал обратиться ко Мне, своему Богу, то он возносил определённую молитву, проходящую через все Сферы прямиком ко Мне. Думаю, человек, не стоит говорить о том, что сию молитву знали лишь посвящённые. И настало великое делание, называемое «концом», ибо природа обновляется огнём. Тогда я сказал Сферам и находящимся властям внутри Сфер: «Более не возносите до Меня молитв людских, но управляйте мiром самостоятельно» и стало так. Сферы начали подготавливать обновление, желая сделать из альфы омегу. Но некто из властей взбунтовался, говоря: «Истинно говорю вам, властители мiра, делаем то, что не ведаем, ибо слепы. Оставьте дела свои, покайтесь, и обратите свой взор в Вышину». Узнав про это, Я спустился с великого Неба находящегося над всеми Сферами и прогнал вон властителя, что взбунтовался. И опечалилось сердце Моё, ибо и другие власти усомнились в правоте Моей. Тогда Я сказал им: «Слушайте меня, сотворённые Мною! Я Господь, Бог ваш, Творец всего видимого и невидимого! Вижу, что вы усомнились во власти Моей, потому Я найду истинно верующего человека и сделаю его святым, да не отойдёт он от Меня, ибо Я Бог и нет никого кроме Меня>> Прошли тысячелетия поисков истинно верующего и жаждущего правды, пока не настал именуемый вами двадцать первый век, в котором Я нашёл тебя. Ты нужен Мне, дабы развеять то, что было посеяно от неведения и уже созрело в умах людских» – так говорил Господь. Адам, внимательно выслушав Бога, сказал: «Святый Боже, расскажи мне о том, что за созревшее зерно неведения поселилось в умах людских?» Господь, преисполненный праведной ярости, изрёк: «То есть Пси. Оно – враг Мой. Подобно букве греческого алфавита выглядит она, имея два пола. Оно лживо. После того, как зерно неведения созрело, появилось Пси, говорящее: «Ты есть Господь? Нет Господа здесь». Потому грех распространился по всем землям и океанам, проникая в глубины вод и все воздушные потоки». Адам, преисполненный любви к Творцу, сказал ему: «Господи, я огорчён исходом событий, которые развернулись в высших Сферах, потому я хочу помочь Тебе. Но, о Господи, не посчитай это грубостью, я хочу знать, кто есть Я и откуда появился, как создавался и где мой исток». После сиих слов, Господь дал понять, что человек получит желаемое, как только тот выполнит порученное Им. Свет сообщил Адаму, что завтра ему явится один из властителей, дабы тот наставил человека на путь правды, подготавливая его к преображению, а после растворился в воздухе.


Первое таинство. Омиэль

Ночью следующих суток появилась власть, о которой говорил Свет. Она переливалась всеми цветами радуги, но светила чуть менее ярче, нежели Свет. Адам спросил власть: «Как тебя зовут?», «Моё имя Омиэль» – грозно произнесла власть. «Выйди из дома своего и отправься к реке находящейся рядом. И придя к ней, произнеси сокровенные слова, что я дам тебе на месте» – сказал Омиэль и растворился подобно туману. Адам незамедлительно отправился к реке глубокой ночью. Луна освещала его путь. Как только Адам подошёл к реке, то увидел её тенистой и сказал: «Омиэль, я жду тебя». Прошло некоторое время и он появился, глаголя: «Войди в воду и произнеси, Электум Хростофе, Маии Оменус Ин Це Замине, Октофа, Ине Энционе Салактум». Адам вошёл в реку и выполнил указание Омиэля, а после Омиэль опустил его в воду один раз, во имя Господа, над которым никого нет; на лбу Адама появилась священная метка, в виде греческой буквы Θ (тета), а на кистях светилась тусклым светом буква η (ита). Θ – знак принадлежности Господу. η – знак принадлежности к 


С этой книгой читают
В данном трактате читающий найдёт альтернативное рассмотрение Страстей Христовых. Каноном признана историческая, т.е. внешняя роль пути Иисуса Христа к кресту. Я предлагаю иной взгляд на весь крестный путь великого Человека, в конце своего пути ставшего Богом.
Шри Чайтанья Махапрабху проповедовал совершенную теистическую концепцию, данную в «Шримад-Бхагаватам». Он явил сущность этого великого священного писания Своей жизнью и Своим учением. Наивысшим достижением теизма «Шримад-Бхагаватам» определяет не сознание, не познание реальности при помощи разума и не учение о мироздании, но поиск любви, красоты и гармонии – того, что определяется санскритским термином «раса». Шри Чайтанья учил, что радость в наи
Эта книга начинается с описания причин явления в этот мир Шри Чайтаньи Махапрабху, жизни Его первых последователей – преемников Его учения. Сампрадая, духовная преемственность Махапрабху, называется рупануга-сампрадаей. Название указывает на то, что во главе сампрадаи стоит Рупа Госвами – величайший представитель духовной традиции гаудия-вайшнавизма. Сам Шри Чайтанья наделил Рупу Госвами верховными полномочиями, утвердив его главой сампрадаи и хр
Божественные деяния Шри Нитьянанды Прабху, как они описаны в беседах с Его Божественной Милостью Шрилой Бхакти Сундаром Говиндой Дев-Госвами МахараджемК этой книге прилагаются оригинальные санскритские стихотворения, киртаны и молитвы, славящие Господа Нитьянанду.
Сборник бесед Шрилы Говинды Махараджа, посвященных различным аспектам преданного служения. В книге особенно подчеркивается необходимость безраздельного самопредания Богу, искреннего служения Гуру и вайшнавам, проповеди сознания Кришны.
Герои нашего сатирического романа – взрослые, вроде бы, люди: политики и спортсмены, именитые и не очень, а также простые обыватели, все со своими проблемами и «проблемами». Среди персонажей замечены молодой биатлонист Саша Мягков, эксцентричный султан и Сашина «девушка мечты», которая не подозревает о его существовании. Надеемся, полковник Груздев не обидится за то, что здесь мы его не упомянули. Приятного чтения и просьба не искать сходство с р
Галина Козловская (1906–1997) – писательница, мемуаристка. Красавица, чьим литературным талантом восхищался Г. Уэллс, в юности блистала за границей. Но судьба поджидала на родине, в Москве: встреча с молодым композитором Алексеем Козловским, ссылка в Ташкент в 1935-м. Во время войны гостеприимный дом Козловских был открыт для всех эвакуированных.С радушного приема началась дружба с Анной Ахматовой. Собеседники и герои мемуаров «Шахерезады» (так в
Ужасная болезнь «Черная хворь» стремительно покоряет город за городом. Пытаясь убежать от хвори и спастись, многие люди покидают родные места. Группа беженцев из Левобрега, в числе которых был врач Раймонд Шалеар, останавливается в Каменных Вратах, надеясь, что сюда болезнь не доберется.
В книге предложены интересные и увлекательные задания для детей от 3 до 7 лет. Помимо развития креативности и мышления, дети изучают различные техники в живописи, учатся пользоваться различными инструментами и красками. Также подходит для семейной арт – терапии, вовлеченность взрослых приветствуется, поскольку ведет к улучшению взаимоотношений. Также книга затрагивает дошкольную педагогику.