I
Питание – процесс, затрагивающий всё человеческое существо
Мои дорогие братья и сестры, то, что я скажу вам о питании, чрезвычайно важно, и очень немногие люди, даже среди самых образованных и развитых, знают это. Вначале, конечно, вы найдете это не столь интересным, но, слушая меня и особенно начиная применять эти истины на практике, вы будете обязаны признать, что они могут обогатить, украсить и преобразить вашу жизнь.
Представьте, что вследствие неких обстоятельств, вы были лишены пищи в течение нескольких дней, вы настолько обессилены, что не можете больше ни ходить, ни делать что-либо. Даже если вы необычайно образованны и богаты, все ваши знания и богатство не стоят ничего в сравнении с куском хлеба или фруктом, принесенным вам кем-либо. Уже после первого проглоченного куска вы чувствуете себя ожившим. Разве это не удивительно? Этот единственный кусок привел в действие столько механизмов и сил, что целой жизни не хватило бы, чтобы их перечислить. Но задумывались ли вы хотя бы раз о могуществе элементов, содержащихся в пище, и о том факте, что для восстановления сил еда всегда будет более эффективной, чем ваши чувства, мысли или воля?.. Пища, которую вы считаете важной лишь на инстинктивном, а не на разумном, сознательном уровне, только она одна способна возвратить вам энергию и здоровье.
Благодаря ей вы можете продолжать действовать, говорить, чувствовать, думать.
В своих работах Посвященные отводят важное место исследованиям в области питания. Они обнаружили, что пища, приготовленная в божественных лабораториях с невыразимой мудростью, содержит магические элементы, способные сохранять и восстанавливать не только физическое, но и психическое здоровье, и приносить самые великие откровения. Но чтобы извлечь пользу из этих элементов, необходимо знать и соблюдать некоторые условия.
Очевидно, нельзя не признать, что весь мир ставит вопрос пропитания на первое место. Все стараются, прежде всего, решить этот вопрос, они работают каждый день и даже сражаются из-за него – множество войн и революций не имели иной причины. Но такое отношение к пище – всего лишь инстинкт, общий для людей и животных; они еще не поняли духовную важность приема пищи, они не умеют правильно питаться. Понаблюдайте за ними во время еды: они поглощают пищу механически, неосознанно, они глотают, не прожевывая, они прокручивают в своих головах и сердцах хаотические мысли и чувства и часто во время еды даже спорят. Таким образом они нарушают функционирование своего организма: ни один процесс не протекает правильно – ни пищеварение, ни секреция, ни удаление токсинов.
Тысячи людей становятся больными, не зная, что их недуги происходят от их манеры питания. Достаточно понаблюдать за семьями: до еды людям нечего сказать друг другу, каждый занят в своем углу: кто читает, кто слушает радио или что-то мастерит… Но стоит им сесть за стол, как у всех появляются темы для разговора или даже для выяснения отношений, и они говорят, спорят, ссорятся. После подобного приема пищи надо пойти отдохнуть или поспать, ибо они чувствуют себя вялыми, отяжелевшими, и те, кому приходится работать, делают это без удовольствия и энтузиазма. Тогда как тот, кто умеет есть правильно, встает из-за стола с ясной головой и в хорошем настроении.
Вы скажете: «Но как же нужно есть?..» Я вам расскажу, как понимает питание Посвященный. Поскольку для получения элементов, приготовленных в лабораториях природы, он должен поставить себя в наилучшие условия, Посвященный начинает с того, что собирается с мыслями, концентрируется, соединяясь с Создателем и, уж конечно, не пускается в разговоры – он ест молча.
Не нужно рассматривать молчание во время еды только как монастырскую привычку; мудрец, Посвященный ест в тишине. И когда он берет первый кусок, он старается жевать его осознанно как можно дольше, пока он не исчезнет у него во рту и ему ничего не придется глотать.
Ибо состояние, в котором мы съедаем первый кусок, крайне важно. Поэтому нужно готовиться произвести его в возможно наилучших условиях, так как первый кусок запускает внутренне весь механизм.
Никогда не забывайте, что самый важный момент любого действия – это его начало, ибо оно дает сигнал для включения сил, и эти силы не останавливаются на полпути, а идут до конца. Если вы начинаете в гармоничном состоянии, все остальное пройдет гармонично.
Нужно есть, медленно и хорошо пережевывая пищу, так как это, конечно, помогает пищеварению, но также и по другой причине: именно рот, первым получающий пищу, является наиболее духовной, а потому и самой важной лабораторией. В самом тонком плане рот играет роль настоящего желудка: он поглощает эфирные частицы пищи, самые тонкие и самые могущественные энергии, а в желудок отправляются затем самые грубые материалы.[1]
Рот содержит необычайно совершенные аппараты: железы, расположенные на языке и под языком и предназначенные для улавливания эфирных частиц пищи.
Сколько раз вы проделывали этот опыт!
Вы голодны, почти безжизненны… и вот начинаете жевать. После первых же съеденных кусков, раньше, чем пища могла быть переваренной, вы уже чувствуете себя восстановленным, ободренным. Как же это могло произойти так быстро? Благодаря рту организм уже вобрал в себя энергии, эфирные элементы, которые отправились питать нервную систему. Прежде чем желудок получит пищу, нервная система уже бывает накормлена. Когда я говорю об эфирных элементах, которые надо стараться извлечь из пищи, вы не должны удивляться. Плод, например, состоит из твердых, жидких, газообразных и эфирных веществ. Все хорошо знают твердые и жидкие вещества.
Намного меньше людей интересуются запахами, являющими более тонкими и относящимися к воздушной области. Что же касается эфирной стороны, которая связана с цветом плода и особенно с его жизнью, то эта область полностью игнорируется и не учитывается, хотя имеет важнейшее значение, так как именно благодаря эфирным частицам пищи человек питает свои тонкие тела. Поскольку человек обладает не только физическим телом, но и другими более тонкими телами, вместилищами его психических и духовных функций (эфирное, астральное, ментальное, каузальное, буддхическое и атмические тела),
