Александр Кириллович Дианин-Хавард – автор системы Нравственного Лидерства. Его книги «Нравственное лидерство», «Сотворённый для величия», «От темперамента к характеру», «Воспитание сердца» и «Мой русский путь» переведены на 20 языков. Александр Кириллович – внук эмигрантов первой волны. Он родился и учился в Париже, работал адвокатом в Страсбурге и Хельсинки. С 2007 года живет в Москве. Александр Кириллович – основатель институтов Нравственного Лидерства на пяти континентах.
Многие христиане уверены в том, что Искупление совершится повсюду в мире и что где-то должны существовать души – никто не знает, какие, – которые вместе со Христом способствуют его свершению. Но это потребует многих веков, целой вечности, если будет осуществляться столь же медленно, сколь медлительно сами они отдают себя Богу. Так думал и ты – пока не пришли тебя «будить».
Святой Хосемария Эскрива, Борозда, № 1
Встреча…
Девушка на боевом коне, почти раздавленная своими доспехами… Слащавое лицо человека и вздутые мышцы животного… Вот как я воображал Жанну д’Арк в мои школьные и университетские годы.
Жанна не интересовала меня. На дворе был уже не 1914 год…
В ту пору, напротив, меня заинтриговала жуткая песня «Дезертир» чудовищного Бориса Виана в интерпретации до боли меланхоличного Сержа Реджани. Меня брало за душу его фантастическое отчаяние.
Жанна д’Арк вошла в мою жизнь на пороге XXI века. Я приближался к своему сороколетию. Более 10 лет я жил в Финляндии. Франция была далеко. И вдруг, во мраке зимней ночи – словно видение: лицо, сияющее чистотой и светом!
Лицо Жанны озорно улыбнулось.
«Let’s go!»[1] Ее слова – она почему-то произнесла их на английском – прозвучали во мне глубоко и мощно. Они не допускали сомнений.
Дар свыше, разумеется, ведь присутствие Жанны наполняло меня радостью и миром. Жанна призывала меня бросить профессию адвоката и посвятить себя обучению нравственному лидерству во всем мире.
В октябре 2017 года, в конце конференции по нравственному лидерству, которую я проводил в Оттаве, ко мне подошел молодой канадец и спросил: «How do you become Joan of Arc?»[2]
Он выглядел серьезным. Я чувствовал в нем глубокую озабоченность, искреннее переживание. Это был крупный парень с густой рыжей бородой. Лесоруб, скорее всего…
Я не успел ответить на его вопрос: за ним выстроилась слишком большая очередь желающих получить автограф на моей последней книге. Нам пришлось бы уединиться – найти тихий уголок с водкой и ящиком селедки под рукой – прежде чем обсуждать это исключительное в истории Франции существо, которое, по мнению американца Марка Твена, «оказалось безусловно и вне всякого сомнения самой выдающейся личностью, когда-либо произведенной человеческим родом».[3]
На следующий день я вернулся в Москву и подумал, что однажды нужно будет написать не историю Жанны (есть сотни хорошо документированных изданий об Орлеанской героине), а произведение, способное ответить на глубоко практичный вопрос моего канадца: «Как стать Жанной д’Арк?»
Позже я понял, что лучший способ достичь этой цели – позволить Жанне взять нас за руку и прошептать нам на ухо несколько советов, полезных и молодежи, и взрослым – советов, всегда исходящих из жизни Жанны, из той жизни, которая была не менее героической, чем ее смерть на костре.
На самом деле, речь не идет о том, чтобы стать Жанной д’Арк. Жанна – человек уникальный и неповторимый. Ее не воспроизведешь в своей жизни, да и зачем? Бог этого не хочет – Он хочет многообразия в жизни и святости. Не мешай Его воображению и творчеству. Лучше, вдохновляйся мудростью Жанны – той вечной мудростью, которая и по сей день покоряет людей доброй воли и окутывает тайной ее образ.
Вашингтон, Суворов, Де Голль, Черчилль… У этих полководцев есть что сказать нам, но вступить с ними в сокровенную беседу трудно. Не потому что они ничтожества по сравнению с Жанной. Нет, просто их сердца, пусть и благородные, сформированы по совсем другим принципам.
Жанна – шедевр, чья эстетика вызывает в нас эйфорию. Она взрывает стены нашего бытия, разбивает узы нашего комфорта и равнодушия, и ведет нас к неожиданным высотам. Жанна – ее личность, ее поступки, ее слова – открывает нам красоту и величие человека. Она призывает нас к творческой и самоотверженной жизни, она побуждает нас к действию.
В мире, где царствует «религия Живота», Жанна – маяк в ночи.
ЗАМЕЧАНИЕ АВТОРА
Я советую тем, кто лишь поверхностно знает историю Жанны, начать чтение этой книги с хронологии, представленной на последних страницах. Это займет всего несколько минут. В хронологии изложены события, о которых рассказывает Жанна в своих советах.
Сессия 1
Узнай в поражении победу
Ты только что потерпел серьезное поражение. Ты несчастен. Ты не понимаешь, в чем дело. Это не входило в твои планы…
Никому не нравится то, что мир называет «поражением».
Мне тоже не понравилось, что меня взяли в плен в Компьене и превратили в пепел в Руане тогда, когда моя миссия не была закончена: англичане не покинули Францию, король не вошел в Париж.
Тем не менее, именно благодаря моей мученической смерти на костре миссия моя свершилась. В самый час моих испытаний англичане начали сомневаться в своей победе. «Мы все погибли, мы сожгли святую!» – восклицали в окружении короля Англии самые проницательные умы. Боевой дух противника был сломлен. Но главное, своими мучениями я завоевала сердца миллионов людей, и собрала духовную и материальную силу, которую ничто не могло остановить. С того дня мои солдаты стали сражаться уже не «вместе со мной», как в прошлом, а «ради меня». Что до моей миссии – ее выполнят мои люди!
«Ее выполнят мои люди!» Если бы ты только знал, с какой радостью я произношу эти слова. Я любила людей больше, чем вещи, больше, чем военные стратегии, больше даже, чем священные цели. Моя миссия стала их миссией. Моя сила стала их силой.
Благодаря моему мученичеству я завершила свою миссию. Кто бы мог подумать? Все в этом видели конец удивительного приключения – тогда, когда это было только его начало. Пять лет спустя англичане потеряли Париж, а вскоре и остальную часть королевства.
Англичане хотели сделать больше, чем просто лишить меня жизни: обвинив меня в ереси, они хотели очернить память обо мне, чтобы дискредитировать мое дело и тем самым – короля Франции, который обязан был мне короной. Вопреки своей воле они воздвигли памятник – протоколы моих допросов, – которые никто и никогда не сможет оспорить, так как они написаны их рукой. Без этих «Актов» я была бы в большей степени легендой, чем реальностью. И никто не стал бы восхвалять Бога за чудеса, которые Он сотворил во мне, никто не учился бы на примере моих добродетелей. Таким образом, благодаря судебному разбирательству – этому свидетельству, которому нет ничего подобного в истории, – я и по сей день работаю в сердцах людей. Благодаря моим судьям – благодаря вопросам, часто абсурдным и унизительным, которые они задавали мне, – весь мир знает мою жизнь и мой дух. По его собственным словам, епископ Бовезский Пьер Кошон – председатель трибунала и главный автор договора в Труа, отдавшего Францию англичанам, – хотел устроить «образцовый процесс». Мои слова были записаны, заверены и скреплены печатью. Кошон хотел запятнать память обо мне навсегда, но чем больше он очернял ее, тем больше он служил Божиим планам. Незаметно для себя он воздвиг памятник моей славе.
