Александр Ткаченко - Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей
Название: Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей
Автор:
Жанры: Религиозные тексты | Христианство | Житийная литература | Православие для детей
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2017
О чем книга "Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей"

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает – нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но… ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость.

Бесплатно читать онлайн Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей


© Издательский дом «Никея», ООО «Никея», 2017

* * *


Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает – нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но… ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость.

Зато если ты сумел преодолеть этот противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное – тебе не придётся потом спорить со своей совестью. Это очень важно. Потому что совесть не зря называют голосом Бога в нашей душе. Через неё с человеком разговаривает сам Бог, и защищать слабых – Его прямое повеление. В этом и заключается добродетель мужества – слушать свою совесть и исполнять то, что она подсказывает, даже если тебе очень страшно.

Есть в Церкви святые, которые угодили Богу именно тем, что всю жизнь защищали слабых в самом прямом смысле – с оружием в руках, в смертельной схватке с обидчиками. Об одном таком великом защитнике всей Русской земли и пойдёт речь.



Людно и шумно было в воскресное утро на главной площади древнего русского города Переяславля. Именитые горожане и приезжие князья с боярами выстроились от ворот княжеского дворца к ступеням Спасо-Преображенского собора, образовав живой коридор. А за спинами у знати радостно гудел простой люд – торговцы и ремесленники, воины-дружинники и крестьяне из окрестных сёл. Все нарядные, каждый по своему достатку. Ведь собрались люди не просто так, а на большой праздник – встречать нового князя Переяславльского.

Вдруг ударил колокол, и гул толпы стих – на крыльцо терема вышел новый князь. В атласном кафтане с золотым шитьём, в отороченной соболями шапке, в красных сапогах тончайшей кожи. На шее – золотая цепь с медальоном в виде льва. Всем хорош князь, вот только ростом мал: самому низкорослому дружиннику едва-едва макушкой до локтя достанет. Да и в плечах неширок, и в кости некрепок… А всё дело в том, что этому новому господину от роду всего-то пять годков! И ему предстоит очень важное событие – княжеский постриг. После этого обряда он будет считаться уже не просто княжьим сыном на воспитании у матери, а настоящим воином и князем.

Мальчик, конечно же, переживал, видя перед собой сотни взрослых людей, пытливо его рассматривающих, но ничем не выдавал своего волнения. Так учил его отец – князь Ярослав Всеволодович.



Мальчик прошёл мимо князей и бояр через площадь, трижды перекрестился с поклонами и вошёл в собор. Там его ждал Владимирский епископ Симон.



Прочитав молитву, епископ ножницами аккуратно состриг с головы мальчика прядь светлых волос. После молебна рядом с юным князем встал его отец Ярослав Всеволодович. В руках он держал маленький, но самый настоящий меч в кожаных ножнах с узорчатым поясом. Посмотрев сыну в глаза, он сказал:

– Отныне ты – господин своих людей. Тебе они вверяют свою жизнь, тебе их судить, тебе защищать, тебе вести их на битву. Живи так, чтобы твои люди всегда благодарили Бога за твоё правление и благословляли твою власть. Пусть твой меч всегда будет им защитой от любого врага.

Князь надел пояс на сына и вывел его на крыльцо храма. На площади уже стоял красавец конь с богатым седлом и уздечкой, украшенной серебром. Подсадив сына, князь помог ему сесть на коня. Мальчик выпрямился в большом седле, уверенно взял в руки повод и окинул взглядом площадь. Все притихли. Вдруг кто-то сорвал с себя шапку, подбросил её вверх и закричал:

– Ты – князь наш! Слава князю! Слава Ярославичу!

Тут же радостный крик подхватили все собравшиеся. А пятилетий мальчик сидел на коне и смотрел, как ликует народ, которым ему предстояло править. Звали его Александр, что в переводе с греческого означает – защитник людей.



Так закончилось беззаботное детство князя Александра, и начался долгий и непростой период учения. После княжеского пострига он покинул терем своей матери и был отдан на попечение боярина Фёдора Даниловича. Опытный воин должен был научить Александра многому. Ведь само слово «князь» в древнем славянском языке означало – первый в своём народе. А значит, юному князю нужно было стать действительно первым. То есть лучшим – самым умным, честным и справедливым человеком. Потому что именно ему предстоит судить и разбирать споры, награждать отличившихся и наказывать виновных.

Он должен быть самым смелым, сильным и ловким, лучше всех владеть всеми видами оружия и крепче всех сидеть в седле. Потому что ему предстоит вести своих людей в бой, показывать им пример храбрости и воинского искусства. И наконец – он должен быть самым праведным, вести жизнь чистую и непорочную. Потому что ему предстоит молиться Богу не только за себя, но и за весь свой народ.

– Смотри, князь, – говорил Фёдор Данилович своему юному воспитаннику, – владеть мечом я тебя научу. Но горе человеку, если, научившись владеть мечом, он не научился владеть своим сердцем. Князь должен быть добрым и честным, любить Бога и ближнего, защищать правду и гнать от себя ложь. Потому будем мы с тобой не одними только боевыми упражнениями заниматься, но и душу твою готовить к княжескому служению.

– Добро, боярин, – отвечал Александр. – Учи меня всему, что знаешь, буду слушать тебя во всём.

– Добро, князь. Тогда снимай свой меч, он пока тебе не пригодится.

– Это почему ещё? Зачем отцовский подарок велишь снять?

Конец ознакомительного фрагмента. Полный текст доступен на www.litres.ru


С этой книгой читают
Почему золото ценится так дорого? Потому, что изделия из него не ржавеют и даже спустя тысячелетия остаются красивыми. А ещё золото ценят потому, что встречается оно в природе очень редко. И когда люди о чём-нибудь говорят «золотой», это значит, что речь идёт о чём-то прекрасном и редком. Например, «золотые руки» говорят о человеке, который умеет очень хорошо работать руками – делать мебель, вышивать или чинить машины. Ну а когда человека называю
"Радость моя, Христос Воскресе!" – так приветствовал всех приходящих к нему преподобный Серафим Саровский. Святой батюшка и вправду всегда был приветлив и радостен, потому что жил с Господом. Вот у кого стоит поучиться радости! А еще смирению, незлобию, милосердию, любви к ближнему и многим другим добродетелям.Специально для маленьких читателей "Никеи" писатель, публицист и многодетный отец Александр Ткаченко написал еще одну книжку из серии "Жит
Для детей папа – объект восхищения и подражания: умный, сильный и обязательно добрый, способный научить своим примером главному – вере, любви, милосердию. А еще научить плавать, разводить костер, ловить рыбу, запускать воздушного змея и тысяче других премудростей, без которых сложно представить себе детство. Но легко ли папе быть таким на самом деле?Известный православный писатель, психолог, постоянный автор журнала «Фома», Александр Ткаченко дел
Житие святого первоверховного апостола Павла, пересказанное для детей Александром Ткаченко, начинается с участия в убийстве лучшего друга-христианина, а заканчивается мученической кончиной за тысячи незнакомых людей, которых он привёл ко Христу. Всей своей жизнью апостол Павел показал, что даже самый яростный враг христиан может полностью измениться после встречи с Господом.В этой серии собраны жития христианских подвижников, талантливо изложенны
Святая великомученица Ирина жила в те времена, когда подвергнуться гонениям и принять мученическую кончину можно было за одно только имя «христианин». Греческое слово μάρτυς, которым называли всех претерпевших мученическую смерть за веру Христову, означает «свидетель». Мученик свидетельствует собственной кровью о вере во Христа, распятого и воскресшего в славе Отца Своего. Святую Ирину Церковь прославляет как великомученицу. Велики и многочисленн
В этой книге собраны стихотворения вдовы, в хронологическом порядке. Здесь – преодоление боли разлуки, с Божьей помощью. Если думать не о себе, а о душе родного человека, который нуждается в нашей молитвенной помощи, то наша душа не почернеет, не зачерствеет, не уйдёт без возврата в своё личное горе. Хотя поплакать, отгоревать придётся.
В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божием» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного – по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.В формате PDF A4 сохранен издательский м
В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божием» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного – по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.В формате PDF A4 сохранен издательский м
Новая книга Александра Етоева, как всегда, не похожа на предыдущие.Если в прошлых его сочинениях герои часто оторваны от земли и дышат воздухом фантазий и приключений, то в этой автор ставит их вровень с жизнью и они сами вольны выбирать: плыть ли им по её течению или героически выруливать против. Поэтому и такое название: «Жизнь же…» – вроде: «Куда ты денешься!».
Дмитрий Долинин – живая легенда «Ленфильма», он был оператором-постановщиком таких лент, как «Республика ШКИД», «В огне брода нет», «Начало», «Собака Баскервилей»… При этом уже много лет Долинин пишет прозу. Его герои – как наши современники, так и ожившие тени прошлого – обычные люди, погруженные в поток жизни, который на глазах становится историей.Повести Долинина рассказывают о самом главном, болезненном для нашей памяти, переломе в русской ис
"Волшебство в лесу" – зимний сезон невероятных приключений ёжика Коржика и его друзей.Лес, в котором живут ёжик Коржик, барсук Тук-Тук и белка Стрелка – необыкновенный. Один раз в сто лет в ночь перед Рождеством происходит чудо: с неба падает звезда исполнения желаний.Белка Стрелка, не зная об этом, решает во что бы то ни стало встретить именно это Рождество с лучшими друзьями. Ведь нельзя проспать самый светлый праздник! Рождество – это пора доб
Когда-то мое хроническое невезение должно было закончиться чем-то поистине кошмарным! Чуяла я попой! И вот, на тебе! Получи, Фрося, подарочек на Новый Год – поездку в другой мир за счет разозленного духа! И чего он так взъелся? Подумаешь, разбили его бутылку! Я бы за такое по другим мирам нас не раскидывала!Тем более, что тут у меня не курорт, а насыщенная программа по изучению японской мифологии. Все вокруг страшные и клыкастые! Ну разве что муж