Шаммай бен Иосиф - Жизнь моя тленная: история еврея

Жизнь моя тленная: история еврея
Название: Жизнь моя тленная: история еврея
Автор:
Жанры: Современные религиозные течения | Биографии и мемуары
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Жизнь моя тленная: история еврея"

Меня зовут Игорь Шамаев, но я взял себе псевдоним: Шаммай бен Иосиф, который, впрочем, затруднительно назвать псевдонимом, потому что Шаммай – древнее еврейское имя, а бен Иосиф означает: сын Иосифа, и моего отца действительно звали Иосифом, похоронен он на еврейском кладбище в г. Махачкале. Эта книга обо мне самом: о моем интересном, но трудном пути к Господу; трудном, но интересном…

Бесплатно читать онлайн Жизнь моя тленная: история еврея


Предисловие

Дорогие читатели, в этой книге вы узнаете о моей жизни и моём пути к Господу. Хочу поблагодарить всех, кто помогал мне преодолевать трудности жизни тленной, а также особая благодарность тем, кто эти трудности для меня создавал. Ведь только проблемы заставляют человека двигаться вперед и расти над собой. Спасибо, благодаря вам я обрел Его. Имена персонажей изменены

1

"Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы", – Лк.8:17. Примите же мою исповедь.


Я – Игорь, сын Иосифа – Махачкалинского еврея, родился на Тамбовщине 27 мая 1963 г. Мама моя – русская, уроженка Тамбовской области. Когда мне было шесть лет, мама с папой развелись. С тех пор я не видел отца 25 лет…

В 1980 г. окончил Никифоровскую среднюю школу на Тамбовщине. В 1981 г. поступил в Тюменский мединститут. Не закончив полных три курса, ушел в армию – в те годы служба в армии считалась престижной. Из армии меня ждала молодая жена. В 1987 г. демобилизовался, в институте восстанавливаться не стал: работа, семья, дочь родилась.

После окончания двухмесячных курсов заготовителей в Кургане работал завскладом кожсырья в одном из районов области. Вскоре, получив повышение в должности, перебрался в областной центр и попал на самый гребень первой волны пост социалистического НЭПа в России, но… Слава Богу! – вовремя посадили. Это был 1991г.

Дали 5 лет. Отсидел 2,5 и, как в песне: "под грохот кандальный я однажды бежал". В 1994 г. встретился с отцом. Я предупредил его о том, что нахожусь в бегах; он же на это сказал мне: "Ничего, сынок, у меня тебя никто не найдет". Отец мне был и отцом, и братом, и другом!

2

Прожили мы с отцом вместе красиво, но не долго – в августе 1995 г. он умирает от третьего инфаркта. Его могила находится в Махачкале. Моя младшая родная сестра вместе с мачехой, моей племянницей и маленьким племянником проживают в данное время в Ашкелоне.

Однако, вернусь к событиям 95-го года: не претендуя на отцовское наследство, я вернулся в ставший мне родным город Тюмень. Встретился со своими друзьями, которые в свое время помогли мне бежать из лагеря… было даже поинтереснее, чем в фильме «Однажды в Америке», тем более что 90-ые в России во многом схожи с 30-ми в США. Вы, наверно, помните конец фильма? Роберт де Ниро в китайской курильне, и на лице его блаженная улыбка! Мне же в моих разочарованиях подобное утешение не помогло, и я выбрал другой путь: в начале лета 1996г. с сумкой на плече, в которой были лишь смена белья и библия, я отправился пешком по России.

Здесь очень щекотливый для меня момент: я не хочу, чтобы вы посчитали меня религиозным фанатом. Никогда таковым не был! Глубоко убежден, что Бог намного лучше тех людей, которые учат как нужно правильно верить в Него!

3

Не религиозный фанат, но и не говорить о Боге не могу, потому что ОН ЕСТЬ!!! После краткого отступления на теологическую тему вернусь к моему "Алия 1996", который, кстати сказать, еще не завершен, утешает же одно: Моисей водил моих далеких предков вокруг горы Синая 40 лет, годы моих странствований малы и ничтожны; доберусь же и я когда-нибудь до земли обетованной!

Итак, лето 1996г.: пешком по трассе, по ночам холод, голод, нужда во всем, а на моем лице «Де-Нировская» улыбка, и в абсолютном одиночестве ощущение абсолютной свободы! Испытав такое однажды, я уже не могу жить без этого. Ну вот, опять получилось уже второе отступление, на этот раз на тему различных улыбок. Я надеюсь, что вы простите мою рассеянность?

Закончу рассказ про свой турпоход: путешествовал я все лето, прошел Уральские горы, Поволжье, Среднюю Полосу России и осенью опять возвратился в Тюмень, но теперь уже в библейскую школу протестантского толка; через год по ее окончании, проявив христианскую сознательность, купил билет на поезд и поехал досиживать срок; в 2000г., успешно отсидев, освободился окончательно.

4

Долгожданная свобода! И что мне было делать с ней? Лукавлю, конечно, я был безмерно счастлив! Однако, начались какие-то мелочные проблемы, которые, кстати сказать, постоянно омрачают наше бытие. Психологи советуют менять отношение к проблемам, и тогда они исчезают. Мой же жизненный опыт подсказывает, что, как ни относись к проблемам, они всё равно остаются проблемами. Становится легче дышать, когда ты, поимев веру размером с зерно горчичное, сбрасываешь эти проблемы в море забвения. Опять отвлекся.

Вернусь в август 2000-го года. Оставив позади забор с колючей проволокой, я держал путь к маме, которая проживает в Курганской области вместе с моим отчимом. Денег, выданных в администрации учреждения, на проезд не хватило. Начались проблемы – все они были успешно решены с Божьей помощью, но и после их решения, когда я уже добрался до места, мне не стало легче дышать. Нетрудно догадаться, что отчиму я был совершенно не нужен, и он поставил условие: или он, или я. Как-то раз моя мама сказала мне: "Игорь, свою семью ты потерял, теперь и меня с мужем под старость лет развести хочешь?". Нет! Такого я своей маме не желал даже в мыслях моих, и, чтобы доказать это на деле, я собрал сумку и отправился "куда глаза глядят".

Мои глаза привели меня на Тюменский Север, в маленький городок под названием Советский. Устроился на работу кочегаром и начал честно трудиться, как и положено сыну еврея – в "теплом месте". Отопительный сезон вскоре кончился, и я потерял работу.

5

Случилось это ранним июньским утром 2001 года. Позади бессонная ночь. Заработанные в кочегарке деньги тают, как снежный ком в ладони. Чтобы переключить мысли о хлебе насущном в горнее русло, хожу из угла в угол по комнате и читаю по памяти Евангелие от Матфея. И помогает! И здорово помогает! О! Непередаваемый вкус небесного хлеба! Блажен тот, кто насыщается им!

Итак, раннее утро в Советском. Телефонный звонок. Снимаю трубку и слышу немного взволнованный голос Сережи… О Сереже следует сказать несколько слов: прошло чуть больше месяца, как он закончил шестимесячный реабилитационный курс в Нягани и вернулся домой; нет таких слов, чтобы описать радость родителей Сережи, когда они увидели своего сына, бывшего наркомана, адекватным нормальным человеком!

В это время поместная церковь во главе с пастором Леонидом (да простит меня Леня – я не помню его фамилию) усердно молилась, чтобы Господь Бог открыл реабилитационный центр в Советском; промаливали, казалось бы, все возможные ситуации, молились даже за размягчение сердец работников городской администрации.

Молились мы не один месяц и не два… Имелся уже и предполагаемый клиент в реабилитационный центр, звали его Леха. Нет-нет, приходил и он на наши собрания, придет, посидит, послушает наши молитвы за него, а наскучит – выйдет на улицу, выкурит сигарету, да и пойдет с Богом домой.


С этой книгой читают
Слова – это стрелы, которые каждый из нас выпускает из тетивы своей души. Пусть каждая стрела достигает цели.
Много тысяч лет назад Бог благословил всех людей Своей мелодией. Потом приходили мудрецы и давали инструменты. Но и сейчас, по истечению тысяч лет, "музыканты" от религии не смогли до конца эти инструменты изучить, осознать, что у всех единые ноты и единая мелодия, понять, что человеческий римейк не может быть лучше Божественного оригинала. Предтеча христианства, виды религий, их анализ, размышления о настоящем и будущем – основные вехи этой теол
Данная книга повествует об истории появления неоязыческого движения в России. В ней рассматриваются идеи и способы неоязыческой пропаганды, а также приведен разбор наиболее тиражируемых мифов неоязычества.Книга может быть использована в качестве пособия священниками, миссионерами, апологетами, приходскими консультантами для ведения конструктивной полемики с адептами неоязычества, а также может быть интересна широкому кругу православных христиан и
Спецотчёт по массиву ведической информации класса "Большие данные". Обзор ведической концепции бытия приведён в терминах компьютерных игр: Бог, человек, живые существа представлены как вечные игроки на серверах материальной и духовной реальности. Раскрыто устройство, механика и логика функционирования физических миров, человека, общества, семьи, религии, судьбы и высших сил в разные эпохи. Имеется достаточно подробное описание сотворения мира, а
Книги петербургской писательницы Елены Ворон уже хорошо известны нашим читателям: захватывающий сюжет, замечательный авторский слог, и то особое щемящее чувство, когда, читая, ловишь себя на мысли, что вот-де какая досада – книга скоро закончится. Где провести отпуск сотруднику Космической спасательной службы? Истинные знатоки и ценители развлечений рекомендуют отель «Империал». Жизнь в нем похожа на чудесную сказку, где сбываются любые мечты, фа
Когда-то Алла, жена вора в законе, купалась в роскоши. Но в наши дни, одинокая и обедневшая женщина в восторге и от такого скромного подарка ко дню рождения как видеофон. Теперь она часто следит за тем, что происходит на лестничной клетке. И однажды видит, как в квартиру её соседки Нины пытается проникнуть известный Алле по прошлой жизни криминальный авторитет. Из квартиры Нины доносится душераздирающий крик… Алла не подозревает, что, в силу случ
Аринн Касе всегда помнила две вещи: «семья — это главное» и «вампиры рода фой Мауш — опаснейшие монстры», но что делать, если ты знаешь, что твоя младшая сестра жива и нуждается в твоей помощи, а единственный человек, который может отвести в самое запретное место на семи островах — Красную комнату, никто иной, как Росс фой Мауш собственной змеиной персоной.
"- Да как ты вообще… - в бешенстве задохнулась девчонка. – Включи мозги, деревенщина! Глаза разуй, с кем говоришь! Я тебя… - Давай-ка ты сейчас развернешься и уйдешь, пока я в тебя не запустила мокрым бельем, - оборвала я угрозу девчонки. – Больно не будет, а вот платье твое чудесное вымокнет. - Ты мне угрожаешь? – с яростным изумлением выдохнула кудрявка. - Предупреждаю о причинно-следственных связях, - сказала я жестко." Аннотация: «Поездка на