Автор ЗНАНИЯ всю сознательную жизнь по крупицам собирал информацию, учился у тех, кто искал ответы на Вечные вопросы, донося до других свои познания через слово, через искусство, через творчество, через научную мысль, через эмоции и ощущения. Зная, что такое РЕАЛЬНАЯ действительность, автор пытался объяснить самому себе смысл человеческой реальности, и лишь к пятидесяти годам разрозненные нити познаний сложились в единый узор, а представления об окружающем мире приобрели целостность и ясность, что позволило просто и доступно объяснить это и себе, и другим.
Спасибо всем, кто стремился к самопознанию, кто смог подняться над рутиной жизненных проблем и донести до других, в том числе и для автора, свои знания, свой духовный опыт.
Книга предназначена для людей живых, для тех, чей уровень духовного развития достаточно высок и внутреннее желание познать сущность ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА не дает покоя пытливому уму.
Эта книга не очередная гипотеза или теория на тему «Как оно может быть на самом деле». ЗНАНИЕ – это целостная система представлений, изложенная в простой и доступной для понимания форме, дающаяa людям возможность познать и осознать, кем они являются на самом деле, какие перед ними стоят цели и задачи в жизни и что представляет из себя окружающий их мир.
ЗНАНИЕ – это ПРАВДА о человеке и жизни в целом, и не просто правда с большой буквы, а так оно и есть на самом деле, такова человеческая реальность в действительности. Это новое мировоззрение, которое позволит людям по-другому взглянуть на свои проблемы и систему ценностей, а ученым переосмыслить существующую научную парадигму.
Человек приходит в этот мир из неизвестности, живет, любит, страдает и снова уходит в неизвестность. Неудивительно, что во все времена появлялись люди, которые пытались объяснить смысл своего существования, найти ответы на ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ, используя дошедшие до них в искаженной и неполной форме знания древних цивилизаций и свой жизненный опыт. Достигая успехов в духовном поиске, они делились и делятся с другими своими открытиями посредством слова, книг и искусства. Параллельно духовности, постигая окружающий мир, развивалась и научная мысль, делая жизнь людей все более удобной и увлекательной.
Почему только сейчас появились условия, при которых люди способны понять и усвоить информацию об устройстве нашего мира? Ответ прост. Человек все познает в сравнении, а до настоящего времени нашу реальность не с чем было сравнить достаточно наглядно и показательно, чтобы себе это представить.
В любой эпохе появлялись люди, чей уровень духовного развития был выше общего. Познавая суть и смысл человеческой реальности, они вовсе не собирались зашифровывать или кодировать свои знания и открытия, делая из них что-то тайное, а просто не могли доходчиво объяснить это другим, потому что их нематериальные познания не с чем было сравнить в материальном человеческом мире. Стремление поделиться своими духовными знаниями с другими посредством различных образных сравнений и аллегорий привело к появлению сказок, мифов и религий.
Возьмем, к примеру, поэму Гомера «Одиссея». В ней главный герой Одиссей сначала поучаствовал в завоевании Трои, а потом пустился в долгое и опасное плавание, наполненное встречами с различными мифическими существами. В процессе своих скитаний, попадая в сложные ситуации и преодолевая их, Одиссей приобрел жизненную мудрость, которая позволила ему достигнуть царства Аида и самое главное – вернуться из него.
Общий смысл поэмы очевиден. Одиссей, познав, что такое жизнь, ответил на вопрос, что такое смерть. А стало ли это понятно людям, прочитавшим повествование, приблизило ли их к пониманию жизни, иллюзорности окружающего мира? Очевидно, что нет. Каждая ситуация, в которую попадает Одиссей, встречаясь с мифическим персонажем, будь то сирены или циклоп, несет в себе некий смысл, завуалированный фантазией автора. Большинство людей не понимают этих иносказаний, не могут соотнести их с жизнью, привязать к явлениям, с которыми они сталкиваются в повседневной реальности. Понять замысел автора, не обладая духовным знанием, сложно, поэтому миф о странствиях Одиссея остается лишь красивым загадочным повествованием, смысл которого понятен немногим.
А что же философы прошлого? Как постигали мир они? В отличие от создателей мифов эти мыслители пытались передать свою мудрость другим, не используя сказочные аллегории.
Возьмем, к примеру, Гегеля. Несомненно, блестящий ум, вооруженный сильной логикой и любующийся своим совершенством. Человек же, у которого хватило терпения и упорства дочитать труд этого философа до конца, все равно вряд ли поймет смысл используемого им термина «вещь в себе».
В попытках объяснить сущность Бытия философы прошлого написали тома сложных для представления, а порою и совсем непонятных, полностью оторванных от жизни умозаключений. Чем лучше человек что-то понимает, тем проще, доходчивее и короче он сможет объяснить это другим. Глядя на объемные труды, созданные философами прошлого, невольно возникают сомнения в том, что они сами отчетливо понимали тот предмет, который описывали.
Религиозную тему, некоторые ее аспекты, можно рассмотреть на примере христианства. Основой христианской религии является приближенное к реальной жизни повествование, в канву которого вплетены иносказания, поэтому многие события в религиозных текстах изложены так, что их можно толковать двояко. Рассмотрим пример, когда Иисус излечил слепого. С одной стороны, если воспринимать исцеление буквально, как и верующие, то это чудо. С другой стороны, можно представить, что Иисус встретил разуверившегося в людях, потерявшего вкус к жизни человека и просветил его, изложив свое учение, в результате чего несчастный ПРОЗРЕЛ в своем неведении и его жизнь вновь наполнилась смыслом.
Несомненная польза любой религии в том, что она вытаскивает человеческое сознание из материальной плоскости, заставляет задумываться о духовной стороне жизни. Декларируя в своих догмах общечеловеческие ценности, религия учит верующего, что надо жить праведно и милосердно. Однако многие верующие люди не лишены сомнений, которые появляются в результате невозможности представить те понятия, которыми оперирует религия. Вновь обратимся для примера к христианской религии и зададим ей вопросы:
– Что за существо такое человек, если он создан по образу и подобию Бога, сущность которого по определению религии непостижима?
– Почему человек не может понять и представить Творца, если подобен ему?
