Глава 1. О ТОМ, КАК ЖИДОВСКИЙ НАРУШИЛ КОНВЕНЦИЮ
Пешеходов надо любить. Пешеходы составляют большую часть человечества. Мало того-лучшую его часть. Пешеходы создали мир. Это они построили города, возвели многоэтажные здания, провели канализацию и водопровод, замостили улицы и осветили их электрическими лампами. Это они распространили культуру по всему свету, изобрели книгопечатание, выдумали порох, перебросили мосты через реки, расшифровали египетские иероглифы, ввели в употребление безопасную бритву, уничтожили торговлю рабами и установили, что из бобов сои можно изготовить сто четырнадцать вкусных питательных блюд. И даже придумали буржуев и авто для них.
И пешеходы стали испуганно жаться к стенам домов и прятаться по кухням. – В большом городе пешеходы ведут мученическую жизнь. Для них ввели некое финансовое ограничение. Им разрешают платить налоги в карман Жидовских только в специальных местах, то есть именно в тех местах, где возможности ограбить больше всего и где волосок, на котором обычно висит жизнь пешехода и гражданина, легче всего оборвать.
Если гражданину иной раз удается выпорхнуть из-под надзора налоговых вымогателей – его штрафует полиция за нарушение правил уличного катехизиса. Боже, боже, которого в сущности нет, до чего ты, которого на самом деле-то и нет, довел граждан и попов. Им приходится выкручиваться, вымаливая копеечку у буржуев и прикидываясь боговдохновленными личностями.
Вот идет он в составе крестного хода из Москвы в Михайловское по поводу рождения «великого русского поэта», французского воспитания и подзаборного образования, как волхвы к рождению Иисуса за звездой и думает, как бы поменьше отдать очередной звезде.
Гражданин в фуражке, которую обычно носят швейцары и клоуны, несомненно принадлежал к большей и лучшей части человечества.
У белых башенных ворот очередного храма две суровых старушки жаловались друг другу на судьбу, маленькую пенсию, вспоминали молодость и вождя народов. Из церковного подвала несло холодом, бил оттуда кислый винный запах. Там вероятно пьянствовали верующие и попы.
– Храм спаса на водке, негромко сказал пешеход.
Пройдя под проводами с вывешенным на них тряпичным лозунгом: «Привет участникам профсоюзной конференции» он очутился перед серым зданием с трудом разбираемой надписью: «Дом правительства».
– Нет, – сказал он с огорчением, – это не Рио-де-Жанейро, это гораздо хуже.
Почти на всех скамьях около Дома правительства сидели одинокие девицы со смартфонами в руках и делали вид, что чем-то сильно заняты. Когда приезжий вступил на улицу около Дома правительства, на скамьях произошло заметное движение. Дамы отрываясь от смартфонов бросали на приезжего томные взгляды. Он проследовал мимо взволнованных читательниц смартфонов галантным шагом и вышел к зданию правительства – цели своей прогулки.
В эту минуту из-за угла выехал таксист. Рядом ним сидел обгрюсший гражданин пожилого возраста с висячим, как банан красным носом алкоголика. Рядом с такси шел шахтер в оранжевой каске и запыленным лицом и что-то горячо доказывал седоку. Седок сжимал ногами чемодан и время от времени показывал собеседнику кукиш. Обе тяжущиеся стороны часто и особенно громко произносили слова «зарплата» и «получка». Вскоре стали слышны и прочие слова.
– Вы за это ответите, товарищ министр! – крикнул шахтер, отводя от своего лица министерский кукиш.
– А я вам говорю, что денег нет, можете работать бесплатно, в долг, через год два—выплатим, ответил министр, стараясь вернуть кукиш на прежнюю позицию.
– Вы опять про министерские оклады? Придется поставить вопрос о коррупции.
– Плевал я на оклад! Я могу и даром работать! – кричал министр, взволнованно описывая кукишем всевозможные кривые. —Захочу и вообще уйду на пенсию. Вы это крепостное право бросьте. Сами всюду пишут: «Свобода, равенство и братство», а меня хотят заставить работать в этой крысиной норе.
