В палитре чувств и эмоций мы можем встретить в переживании какой-либо социокультурной ситуации – вину. Для кого-то вина – это продуктивный фактор и выступает мотивом для развития, для кого-то – разрушительна и связана с травмирующим тревожным расстройством.
Волшебные колокольчики звонили тому, кто делал добрые дела. Тонкий голос зеленых колокольчиков приносил здоровье, а громкий певучий звук голос красных колокольчиков дарил силу и уверенность.
Феномен вины рассматривается как компонент литературного произведения. Мы исследуем литературные произведения школьной программы на наличие негативных событий, таких как: буллинг, смерть, суицид, убийство – как триггеров для проявления элементов феномена вины; говорим о выученной беспомощности, страхах и жертвенности, отражающих тип личности, которая может быть сформирована под влиянием феномена вины, представленного в трагичных школьных литерату
Колокольчики звонили нежно и певуче, защищая того, кто их слушал. Незабудки, астры и турецкие гвоздики спокойно и уверенно смотрели на обитателей сада. Тигровая лилия – которая очень нравилась маленькой девочке – улыбалась, понимая, что снова оставит свои рыжие конопушки на пальчиках и щечках маленькой красотки, когда она будет рассматривать её.
Колокольчики звонили нежно и певуче, защищая того, кто их слушал. Незабудки, астры и турецкие гвоздики спокойно и уверенно смотрели на обитателей сада. Тигровая лилия – которая очень нравилась маленькой девочке – улыбалась, понимая, что снова оставит свои рыжие конопушки на пальчиках и щечках маленькой красотки, когда она будет рассматривать её.
Колокольчики звонили нежно и певуче, защищая того, кто их слушал. Незабудки, астры и турецкие гвоздики спокойно и уверенно смотрели на обитателей сада. Тигровая лилия – которая очень нравилась маленькой девочке – улыбалась, понимая, что снова оставит свои рыжие конопушки на пальчиках и щечках маленькой красотки, когда она будет рассматривать её.
Он уверенно смотрит в глаза миру. Его мощные ноги уверенно стоят на своей земле. Он готов принять бой в любой момент. Он родился и вырос в благословенной стране Керё, но уже нельзя с уверенностью сказать, кто он больше: любимый сын своей страны или обречённый на вечный бой. Имя его Соджун – Приносящий удачу.
Изучению оптимистов и пессимистов Мартин Селигман посвятил 25 лет. Много это или мало? Процесс продолжается.Давайте спросим этих: "Пессимисты, знаете ли, что вы отвратительные вонючки"? Господа оптимисты, давайте держаться вместе!
Колокольчики звонили нежно и певуче, защищая того, кто их слушал. Незабудки, астры и турецкие гвоздики спокойно и уверенно смотрели на обитателей сада. Тигровая лилия – которая очень нравилась маленькой девочке – улыбалась, понимая, что снова оставит свои рыжие конопушки на пальчиках и щечках маленькой красотки, когда она будет рассматривать её. Девочка растёт и превращается в умного подростка, который умеет нести социальную ответственность и пре
В большой переноске сидел малюсенький рыжий котёнок. Галдели люди, грохотали электрички, а он тихо смотрел на всех. Его глазки были голубыми. Рядом с его носиком лежала игрушка – мятный шарик.
Die Kultur der Überwindung ist mit dem Verständnis der eigenen Lebenserfahrung verbunden. Indem wir Schmerz und Erfahrungen sammeln, transformieren wir sie in Szenarien und Strategien des Lebenskampfes. Jeder von uns, der eine bestimmte ethnische Gruppe, ein bestimmtes Alter, Geschlecht oder Land repräsentiert, trägt diese Erfahrung in sich und verkörpert sie regelmäßig in realen kulturellen Ereignissen. So entsteht die Geschichte der Kultur der
На кухонном диване сидел малюсенький рыжий котёнок. Сегодня Бармалей первый раз собирался идти к врачу. Его глазки были голубыми. Рядом с его носиком лежала игрушка – мятный шарик. Усатый корейский дед готовил завтрак, а на плите кипел чайник…
Построили люди деревню в лесу Карелии и начали свою новую жизнь. Пережили они и холода, и дожди. Росли дети, умирали старики, а деревня становилась богаче. Лесной пожар – это беда. Встретила Тинерма и такое испытание.
Боль, потеря близких, травма, слёзы, обман, депрессия – с детства мучают нас. Процесс исцеления занимает десятилетия, но имеет чёткую систему: этапы, периоды, переходные моменты. Пройдя эти страдания, мы становимся спокойными и мудрыми, можем помогать другим людям, становимся коучами.
Мы рассматриваем формулы влияния на нашу жизнь через речевые установки. С нашей точки зрения, речевые установки можно исследовать как значимые лексические культурные формулы влияния – на жизнедеятельность субъекта. Воздействуя на эмоциональную сферу, на мышление, речь изменяет активность субъекта культуры.
Литература формировала жизненные стратегии многих поколений россиян. Можно предположить, что литературные произведения и их герои, а также критическая литература, изучаемая в контексте литературного произведения, из поколения в поколение формировали одинаковый тип реагирования на феномен «вина». Например, в программе дошкольного и школьного образования по предмету «Литература» есть много произведений, в которых представлен феномен «вина», а герои
Чувство вины, страдание, боль, переживание от несоответствия себя и своих желаний социальной группе, указывают на болевые точки личности, в которых звучит вина за несоответствие себя актуальным культурным нормам. Иногда эта социальная группа опасна: издевательства, травля, унижения человеческого достоинства, буллинг, доведения до суицида. Человек не может контролировать выбор своей социальной группы в раннем дошкольном и школьном возрасте, вынужд
Стратегии успеха ясны и понятны. Нет никакой магии в успехе, а есть работа над каждым компонентом. Формула успеха работает, если стратегия – не просто желание, а постоянный кропотливый труд.
