Поминки были ли, забыл.
Ограду я поставил широко, есть место матери и мне.
И через десять лет уехал в США.
* * *
«Я – то, что о себе я думаю,» – известное высказывание, с этим соглашаются легко и сходу.
А я, что ни минута, думаю о себе по-разному.
И все думают о себе по-разному, разве что не так часто.
Что же, я – равнодействующая средняя этих многочисленных «я»?
Скорее ствол веток этих «я».
Ствол растёт из корня. А если кустарник, то из корней.
А корни из почвы, укоренены в почве.
И даже подсолнух с одним единственным цветком укоренён в почве.
Продолжая о мыслях, ветвях и листве, почва – что-то в ветви попадающее опосредованно, водой по капиллярам, – бессознательное (не под и не над или и под и над, это о чём-то другом).
Немыслимое.
А где-то центр Земли, [у всех] один.
ДОРОГА
Даосы говорят, что здоровье необходимо для работы. Ещё бы!.
Счастье – необходимо в той же мере.
Нет таких путей, которые ведут к несчастью, есть секты with dead end.
Есть разные критерии счастья-несчастья. По большей части – это критерии сообществ типа «морально-аморально» – моменты разных культур
В советской культуре и многих других западных культурах «морально» отдать жизнь за Отечество,
А Отечество – государственная машина, и в этом счастье.
На Четвертом Пути Гурджиев говорит о врожденной совести, которая ведет человека по жизни единственно верной дорогой для этого человека.
Совесть почти убита «моралью».
И пока совесть в себе от себя спрятана, человек может идти по дороге только вслепую.
У Кастанеды дон Хуан говорит об этом:
Ни один дурак не встанет на путь добровольно.
Сюда можно только заманить, расставив ловушки.
И уже потом человек может понять, что это для него правильно
Выбрать такого человека правильно – это задача для учителя.
«Путь может быть только с сердцем».
Если путь не по душе – всегда можно найти другой.
Путей может быть столько, сколько людей.
Определяет «этот» или «другой» только совесть.
