Вышеслав Филевский - 70 взглядов на изображение девственного лика святой Лузии, что в притворе церкви её имени в Сидаджи нова в Белу-Оризонти

70 взглядов на изображение девственного лика святой Лузии, что в притворе церкви её имени в Сидаджи нова в Белу-Оризонти
Название: 70 взглядов на изображение девственного лика святой Лузии, что в притворе церкви её имени в Сидаджи нова в Белу-Оризонти
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "70 взглядов на изображение девственного лика святой Лузии, что в притворе церкви её имени в Сидаджи нова в Белу-Оризонти"

«70 взглядов» – любовная лирика, подобная сонетам Петрарки. Каждое стихотворение порождено взглядом на картину святой Лузии. Возлюбленная поэта – собирательный образ: это и святая девушка, и мать, и Родина, и Земля, и Предвечное. Поэт показывает, как бы должен любить Высшее и сущее человек. В его сердце горит пламя, которое поэт пытается если не передать, то показать читателю.

Бесплатно читать онлайн 70 взглядов на изображение девственного лика святой Лузии, что в притворе церкви её имени в Сидаджи нова в Белу-Оризонти


© Вышеслав Юрьевич Филевский, 2018


ISBN 978-5-4490-9646-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

«70 взглядов» В. Филевского – любовная лирика, но не обычная: объяснения в любви ангела земного ангелу небесному. Подобных произведений в мировой литературе немного. Можно вспомнить сочинения святой Терезы Авильской о любви к Иисусу-из-Назарета, сонеты Петрарки, отчасти стихи Камоенса… Ближе всего, думается, Петрарка. Потому что он продолжал воспевать возлюбленную Лауру после её смерти.

Девушки Лузии из плоти и крови, как у Лауры Петрарки, нет. Но есть дух великой католической святой. Её образ автором «Семидесяти взглядов» понимается широко. В. Филевский по сути воспевает женское начало мира. Его Лузия это и Предвечное, и Мать сыра Земля, и Пречистая Дева Мария, и земная Родина, и мать по плоти, и жена (возлюбленная) … Представители разных культур могут дополнить этот ряд своими святынями. И это будет верно.

В. Филевский пишет не просто о своём чувстве, а о такой любви, какую, по его мнению, благо испытывать каждому к Высшему и всему сущему ради мира и счастья, ради сохранения жизни на Земле. Описание ослепительной чистоты и благоговения – вот что важнее всего для поэта.

«Взгляды» написаны в полноте любви. И автор свидетельствует о разделённости своего духовного чувства, то есть, об огромном, высшем из возможных для живого существа счастье.

Отрицательные ощущения почти отсутствуют. Развития в содержании книги тоже нет. Каждое стихотворение – разный или даже близкий оттенок огня духовного сердца В. Филевского… Если только это именно его личный огонь… Во «Взглядах» также нет плотских переживаний, а может быть, и вдохновения. – Они не свойственны ангелам.

«Взгляды» написаны при созерцании картины святой Лузии или в самой церкви, или же сразу по выходе из неё в парке Маркоса Маззони, что рядом. В. Филевский, не претендуя на художественность, старался возможно более точно выразить своё состояние, менявшееся при рассматривании картины.

Главным было описание явления, которое поэт называет «духовным огнём». Оно как будто похоже на кундалини. Возникая где-то в области сердца, духовный огонь становится внутренним содержанием поэта. Ограничиваясь поначалу только сущностью Ф. Филевского, впоследствии духовный огонь стал заполнять церковь. И этим огнём напитывались и начинали его излучать также скульптурные изображения Пречистой Девы Марии и самой святой Лузии. Удерживать огонь удавалось всё дольше и дольше. Горение создавало ощущение мощного причастия, приносило огромное счастье, покой и оказало выраженное лечебное воздействие на состояние здоровья В. Филевского…

Поэт сомневается, что на кого-то ещё картина оказывала и оказывает подобное действие. Около неё сидят люди, иногда в весьма вольных позах, смеются, разговаривают… Но поэт считает воздействие картины лично на него чудом святой Лузии и настоящей работой свидетельствует о нём.

«70 взглядов» не принадлежат ни к какой религии. Как ни к какой религии не принадлежит любовь, о которой читатель может здесь прочесть. Эта любовь принадлежит всему человечеству, равно и духовному миру.

Автор картины святой Лузии – женщина. Она живёт в одном городе и районе с В. Филевским. Но на встречу поэта с ней не было благословения свыше… Полное её имя не известно также.

В заключение автор – счастливый молящийся – благодарит Предвечное и дух святой Лузии, которые сочли возможным выражение в человеческих словах ангельской любви и печать книги в Интернете. А также выражает благодарность замечательной стране Бразилии, её любвеобильному народу, миру и клиру храма святой Лузии в Белу-Оризонти, семью – прежде всего маму, жену Элизабет и тётю Люцию, которые сделали возможным появление этой книги.

Если будет на то воля непостижимого Неба, сможете прикоснуться к сердечному огню поэта и вы, уважаемый читатель.


Белу-Оризонти, 31 мая 2018 года.


Примечание: адреса сопутствующих стихам изображений приводятся в конце книги.

1. Состояние небесно любящего

Святая, люблю тебя чувством бесстрастным,

Любуюсь не видя и чту без причины.

Люблю – и всё просто, премудро и ясно.

Любовь так блаженна, так странно бесчинна!


Я – море цветов, по которым ступаешь;

Я – вышний эфир, коим дышишь привольно;

Молитвенный свет, что вовне излучаешь —

Одно – я и ты. Позабыл путь свой дольный.


Люблю – и познал остановку движенья:

Люблю – и мне не к чему больше стремиться.

У ног твоих я – фимиамы каждений,

Я нимб и корона твоя, о царица.


Я пурпур и виссон одежды бесплотной.

Бесцветный твой дух, как они, я ласкаю.

Я – чары улыбки твоей беззаботной.

В тебе я Предвечное славлю – и таю.


…Телесно исчез…

Ты и я… В чём различье?

О святости дар, как ты духу желанен!

Люблю – и нарушил церковный обычай…

Не каюсь: я счастлив: я – Истины пламень.


2. Глаза святой Лузии

В Лузии глаза посмотреть – и растаять,

Как в Вечности, в них утонуть и застыть,

И тихо, беспечно от радости плакать,

Напиток Лузии целительный пить.


В зрачки погрузившись, в них Рай обнаружить —

Бесстрастный и радостный девственный мир,

В огне раствориться предвечном, не жгущем,

Слагая молитвы в духовный Псалтырь.


Сознаньем их петь, восхваляя Лузию,

Лечебные травы к душе прилагать,

Любовь излучать – лишь об этом просил я —

И, благоговея, стопы целовать


Лузии. Глаза её будто озёра

Любви к Божеству. В них, как в Небе, плыву.

И Рай в моём взоре – нет твёрже опоры.

Паренье чудесное – сон наяву.


И нет перемены! Ведь чужды движенья

Тому, кто в Любви на Земле замолчал,

Кто Устье прошёл и смысл жизни познал,

Истаяв в глазах, что предивно блаженны.

(9.02.2017, ко дню рождения Аны Лусии Гусмао Диниз)


3. Духовное зренье

Очами духовными вижу Святое,

Что недоступно телесному оку…

Как будто Оно под златою фатою,

Но ясно понять невозможно до срока.


Его не осмыслить, ведь разум утрачен

В стремленье стяжать у Небес дар прозренья.

Но видеть «фату» Его – счастье! Я плачу.

Мой дух – само зрение и псалмопенье.


Святая Лузия духовной ладонью

Мне очи телесные нежно прикрыла…

О, как же меня в этот миг озарило!

Какой мир открылся – предивный, бездонный!


К обыденной жизни ослеп я блаженно:

Телесное с Небом, увы, несовместно.

Без пользы Земле видеть мир сокровенный.

Смешны и бессмысленны горние песни.


Поэтому пенье моё для Святого,

Что скрыто до срока «златою фатою»,

Для сонма бесплотных – по воле Лузии —

О счастье зреть Дух, что с молитвой вкусил я.


4. Не существует слов

Любить за что-то? – Это не моя любовь.

Люблю. Но почему – не понимаю.

Я качества твои не различаю,

И не хочу искать для объяснений слов:


Слова пусты иль лживы. Не удастся

Мне ими выразить, чем полнится душа.

Я излучаю во весь свет «люблю!», едва дыша.

Небесным чувством счастлив наслаждаться,


С этой книгой читают
Сказки для взрослых о счастье любить непостижимое Небо и благоговении перед Ним и Его творением – о пути сохранения среды обитания человечества.
Главный герой повредился рассудком от осознания глубокой лживости российского общества с его антисемитизмом, агрессивностью, пресловутой «скрепой». Он пытается опереться в жизни на истинно славянское (образы Мати-Земли сырой, турицы), исповедуя любовь и благоговение перед Высшим и сущим. Врач же видит выздоровление в безусловном согласии больного с общественной ложью (образ жалоогненного змея). Любовь, мир и святость Земли – вот главное, что утве
В ряду других книг В. Филевского, «Весна предвечная» рассказывает о горении любовью к Творцу и творению. Исповедание этой сердечной любви представляется автору замечательной религией, которая, не противореча ничему, смогла бы объединить человечество, разделённое существующими религиями, и дать возможность начать новую, высокодуховную мирную жизнь. Не опираясь на священные писания мира, В. Филевский рассказывает только о личном духовном.
Юлия Валерьевна Палий является финалистом конкурса стихотворений о природе «Восторг души – 2017» издательства «Союз Писателей». Номинант на национальную литературную премию «Поэт года» 2017 года и «Дебют-2017». Финалист открытого поэтического конкурса «Отечества священная палитра» имени Поликарпа Ивановича Шестакова, 2018 год. Публикуется на Стихи.руОт лица автора: «Дорогой читатель, приглашаю Вас в путешествие к берегам моих мыслей… Прикоснёмся
В этой книге собраны стихи замечательного поэта-лирика, поэта-прозаика, он пишет и о любви, и о природе, о стихах, много стихов религиозной лирикой, гражданской лирикой, о поэтах-шестидесятниках, таких, как А. А. Вознесенский, Р. И. Рождественский, Б. А. Ахмадулина, Е. А. Евтушенко, В. С. Высоцкий, наш классик С. А. Есенин, В. В. Маяковский, а также философская лирика. С. Н. Поздняков начал писать стихи ещё в XX веке, в конце, а продолжает писать
В основу стихов легли блатные истории понятия и нравы, накопленные автором. Написание сборника началось в далеких девяностых. Было отражено время и часть исторических фактов. Также представлен краткий словарь слов из понятий блатной музыки. Изначально каждый стих задумывался как песня, которую можно сыграть на трех -четырех основных аккордах, которые в народе получили свое название «Три блатных аккорда». Произведения отражают лагерный и тюремный
Стихи предназначены для старшей возрастной группы. Возможно использование ненормативной лексики, Настоящее издание расширенное и дополненное, использованы стихи из сборника «Любовь нечаянно нагрянет…».
Вы знаете, что из обычного парео можно соорудить с десяток уникальных моделей блуз, топиков, сарафанов и юбок?А из платка или шарфика – авторский купальник, сумочку, пояс, украшение?Вы умеете завязывать шарфики разными оригинальными способами?Если нет – тогда мы идем к вам! Перед вами не просто книга. Это кладезь ценных идей, которые подарят вам незабываемые минуты радости и пробудят вашу творческую энергию от долгого зимнего сна. Обновить гардер
В книгу вошли избранные сказки великого русского писателя М. Е. Салтыкова-Щедрина.Для среднего и старшего школьного возраста.
Первая в нашей стране и за её пределами книга-путеводитель по йоге на гвоздях. Практики гвоздестояния пользуются огромным интересом у множества людей, кто-то начинает практиковать самостоятельно, кто-то ищет проводника в практику. Книга написана с участием двадцати двух экспертов Садху, каждый из которых рассказывает не только свою историю жизни, в которой есть гвозди, но и даёт профессиональные рекомендации как для тех, кто только начинает свой
Рассказ о жизни конного-спортивного клуба и спортсменов-любителей на примере приключений Агрипины.После сорока можно и нужно воплотить детскую мечту о конном спорте. Как это повлияет на семейную и личную жизнь? Что скажет мама? Какая лошадь лучше? Что надеть на конную прогулку?Текст написан для аккаунта конно-спортивного клуба, специально для конников и тех, кто только планирует ими стать. Проверено и одобрено Еленой Вороновой, владелицей и дирек