Появление этой книги связано с увлечением автора. Он библиофил. За пятьдесят лет ему удалось собрать одиннадцатитысячную домашнюю библиотеку1 русской и переводной художественной литературы. Несмотря на ее непрерывное пополнение лучшими современными изданиями и букинистикой, эта библиотека имеет свою индивидуальную систематику и отражает читательские интересы владельца. Устойчивые читательские предпочтения не ограничивают автора в обращении к книгам, которые вызывают в нем отрицательные эмоции: от неприятия до отвращения. Год за годом, иногда «насилуя свои чувства», автор продолжает знакомиться с удивительным многообразием мира литературы. Помогает ему в этом еще одно увлечение – ютубовский просветительский книжный проект, столь свойственный нашим современникам – представителям старшего и среднего поколения. Особый характер этого проекта заключается в алфавитном порядке его построения. Автор рассказывает о писателях и их книгах в определенной последовательности: во-первых, это первая буква фамилии автора; во-вторых – его принадлежность к определенной национальной литературе или литературе определенной языковой группы, например, к испаноязычной литературе. Кроме того, автор объединяет персоналии по принадлежности к прозе или поэзии, а также выстраивает рассказ в исторической последовательности их появления в мировом литературном процессе. Как можно понять – это довольно хаотичное чтение с совершенно невероятными переходами. Подобное чтение, его осмысление и превращение в просветительскую 20-30-минутную (а порою и в трехчасовую) видеолекцию позволяет автору сформировать особый взгляд на мировой литературный процесс, который все отчетливее становится обобщенным и научно обоснованным. Автор имеет прямое отношение к науке, занимаясь ею профессионально. При этом область его научных интересов весьма широка в силу специфики профессиональной деятельности. Занимаясь вопросами пространственного развития, автор использует в своей повседневной работе широчайший арсенал общественных, естественных и технических наук. Увлечение философией, гуманитарными знаниями и художественной литературой очень помогает ему в этой работе, когда решаются вопросы удовлетворения насущных и повседневных потребностей человека. Таким образом, появление этой книги (а также и ее весьма своеобразное содержание) во многом обязано соединению увлечений автора с его профессиональной деятельностью.
Литература обладает, несмотря на многообразие проявлений, собственным лицом. Тем, что обособляет ее во множестве других, связанных с литературой, культурных феноменов. Каждый читатель, обращаясь к литературному источнику, осознает свое приобщение к этому феномену, которое конкретизировано в этом источнике. Каждое произведение уникально и иногда становится открытием новой стороны общественной жизни, ранее не знакомой читателю. Это порождает неограниченный интерес читающей публики.
Количество литературных произведений возрастает, вероятно, по экспоненте, чему способствует появление цифрового формата. Множится число жанров и литературных направлений, появляются их новые синтетические формы.
Вместе с тем по-прежнему актуален вопрос о внутренней природе явления литературы, вопрос о наиболее общих ее свойствах и признаках. Каждому читателю хочется понять, что связывает разные литературные произведения друг с другом, какие системные свойства присущи явлению литературы в целом. Это важно для читателя, прежде всего, потому что понимание общего дает возможность быстрее и лучше понять каждое произведение, не обращаясь к чужой точке зрения.
Прагматичное отношение к получению такого знания не исключает и чисто научного интереса. Научное знание формируется в виде теоретических представлений и методологии литературного процесса как методологии писательской деятельности и методологии чтения.
Любое исследование, как чисто научное, так и научно-публицистическое, начинается с изучения источников научного знания, которые представляют предшествующий опыт научного поиска со всеми откровениями и заблуждениями. Первые серьезные научно-философские воззрения на природу литературного текста можно отождествить с трудами Аристотеля, и прежде всего с его «Поэтикой». Перешагнув через тысячелетия, от античности к современности, мы обозреваем гигантский пласт научных и околонаучных исследований феномена литературы. Этими проблемами занимались не только профессиональные филологи и лингвисты, но и сами писатели и критики, и конечно, многие философские школы. В XXI веке мы наблюдаем тенденцию к общему увеличению объемов научных исследований, включая исследования в интересующей нас области знаний. За пределами вопросов текстологических, которые плотно соприкасаются с филологией, исследователей волнуют две проблемы: проблема фундаментального содержания литературных произведений, определяющая роль литературы в общественной жизни, и проблема многообразия форм литературного творчества, переходящая в литературную систематику и историю литературы. Тенденцией последнего времени является появление синтетических научных направлений, среди которых есть немало новых филологических подсистем знаний. В частности, представляют интерес исследования на стыке филологии и психологии, которые занимаются изучением проблем психологии писательского творчества и восприятия литературного текста читателями. Все это позволяет по-новому взглянуть на наши теоретические представления о литературном процессе.
Задача нашего исследования заключается в установлении наиболее общего подхода к пониманию природы любой литературы, а также в построении методологии рационального читательства. При этом автор акцентирует внимание на процессе литературного чтения, подразумевая, что этот процесс симметричен писательской деятельности.
Предметом нашего изучения становится, в первую очередь, проблема центрального ядра литературно-читательского процесса, то есть проблема его фундаментального содержания и смыслов. После этого мы обращаемся к проблемам литературно-читательской систематики и определению факторов, отвечающих за восприятие читателем многообразия проявлений литературной формы. Далее мы обсуждаем методологические вопросы литературно-читательского процесса в их непосредственной связи с нашими представлениями о личности и общественных отношениях.
Предлагаемый автором подход абсолютно не отрицает всего накопленного объема знаний в этой области, хотя и претендует на некоторую всеобщность. Более того, он позволяет распространить некоторые научные воззрения и на другие идеальные культурные феномены и области искусства. Автор не ставит перед собой задачу построения общих культурологических систем знаний, в этой книге его интересует только область литературного чтения.
