Джурко Сергеевич - Акафист Аферизму-2

Акафист Аферизму-2
Название: Акафист Аферизму-2
Автор:
Жанр: Юмор и сатира
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2019
О чем книга "Акафист Аферизму-2"

Земеля экстра-проект Бога. Но во что обошлось это Природе – Бог умолчал. Не пристало Богу объяснять школярам, профессорам как разглядел в мезозойском болоте Тритончика Не как все – ТНКВ. Каждый стремился чужака куснуть. Но малец был не промах. Он уже забияка, собрал банду и Болото скисло перед чужаком. Спохватился Бог, а на баобабах уже скачут макаки, делают глазки ТНКВ. Уже Диавол доносит, ТНКВ намекнул – Пора Богу подвинуться…

Бесплатно читать онлайн Акафист Аферизму-2


4.02.19


ОЛЕГ ДЖУРКО


АКАФИСТ АФЕРИЗМУ-2


ЧЕЛОВЕК ЛУЧШИЙ АФЕРИЗМ БОГА


АФЕРИЗМЫ


Человечество лучший вариант комфортного ада на земле.

А ведь к себе в гости никто Всевышнего не приглашал, – он и не приходит.

Создатель согревает душу добром. Мужчина согревает постель женщины, женщина – сердце мужчины, прекрасно сознавая, что она не больше чем термос.

Любовь обратила внимание на женщину, когда грек Эрот стал римлянином Амуром.

Не морали поучать частную нашу жизнь, как пользоваться ножом и вилкой на празднике жизни, где она блукает, когда будни дубасят нас в хвост и гриву за грехи власти.

Природа не предполагала превратить волка в вегетарианца, даже если он научится ходит на задних лапах в лайковых перчатках джентльмена.

ЗАКОНЫ ПИСАНЫ для негодяев, чтобы приличные граждане чтили уголовный кодекс.

Жизнь – консенсус правды, кривды и человека при своем особом мнении, или это не жизнь, а выживание государства за счет двужильного млекопитающего на подножном корме.

Законность – пережиток беззакония в цивилизованной редакции.

Негодяи обеспечивают прогресс законотворчества.

Произвол – либеральная демократия судов.

Закон – принуждение к честности бизнеса через повешение кого-нибудь из мелких жуликов, случайно подвернувшегося под руку.

Нищим есть чем гордиться, Всевышний тоже не имел собственности, рубища и того не имел срам прикрыть, в котором тоже не нуждался.

Нужды наши не оставляют Всевышнему шансов когда-нибудь вернуться на небеса… вздремнуть на часок.

Молодое Поколение – очередной сериал Божественной драмы, трагедии и комедии старшего поколения.

Всевышний сотворил – он же за человеком и подгребает.

Ни дня без Господа, чтобы с ним ни случилось.

Всевышний создал человека, человек создал Всевышнего, а эволюция как брела себе, так и бредет, как будто ничего не случилось.

Лень создавала БОГОВ, лежа на печи.

Труд сотворил радость – перекура.

Созидание – шиза неугомонности.

Всевышний-то он только начал, заканчивать человеку придется.

Достижения тешат тщеславие, у мозолей совсем другое представление об утехах тщеславия.

Всевышний без людей, как голова без рук и ног.

Всевышний, пока творит, отдыхает как простой смертный, хорошо бы он отдыхал не среди нас.

Всевышний – формула математики бытия, Всевышнему не пристало быть среди нас ни простой шестеркой, семеркой, ни их суммой, ни 13.

Аварии случаются, как назло, в выходной Всевышнего.

Чем больше говорю прости, Господи, Господи прости, тем меньше понимаю, чего же мне еще не хватает, чтобы помолчать и оставить Всевышнего при своем мнении.

Сам создал человек Всевышнего, и вину за содеянное нести человеку.

На себя надейся, а уж Всевышний не подведет.

Вор надеется на удачу, словно Всевышний стоит на шухере.

Всевышний там, где большинство, в толпе можешь чувствовать себя в безопасности, но в безопасности ли Всевышний среди толпы…

Лучше никому, чем всем не угодить.

Всевышний невольный соучастник в аферах Земели, чтобы не допустить Зла большего, чем может сотвориться Земеля если ему повезет…

Всевышний сотворил меня и со мной он как в добром деле, так и во всех остальных приключениях, чтобы другим не было лиха от моих приключений.

Всевышний сотворил человека в надежде, что творение его примет на себя ответственность за все, что Всевышний сотворил, человек принял ответственность и такого натворил…

Створяя Создателя, смертный не предполагал, чем аукнется ему творение его, когда дерзнет смертный взгромоздиться на место бессмертного.

Благочестие божок частный и весьма привередливый.

Самоубийце было невыносимо притворяться человеком среди других…

Всевышний – ноотропное оружие цивилизации в борьбе с природой.

Ну хватит творить как хочется, не пора ли довольствоваться – как получится.

Был бы Всевышний, были бы у нас крылья, а так одни перья для летописцев.

Когда счет на копейки, цена выше, чем, когда счет на миллионы.

Чем больше нуждаешься в Создателе, тем больше его есть…

Миллиардеры, триллионы, все они на одно лицо как нули их капиталов.

Чем больше денег, тем неопределеннее их вкус.

У колбасы вкус мяса, у денег вкус количества.

Деньги насилуют публично.

У денег лишнее превращается в необходимое.

Деньги спившаяся радость бытия.

Деньги алкоголизм разума.

Деньги наживают врагов, но и безденежье не приятель нищете.

Невозможно Всевышнему быть объективным, при нашем множестве все мы ему на одно лицо.

Клянемся создателем, а исполнять клятву опять же ему.

Убегая, вор оглядывается, куда бы юркнуть от погони, но Всевышний-то за каждым углом со своим – чужого не замай.

Побожишься и отдыхай себе до следующего греха.

Всевышний так необходим нам с нашими дрязгами, что готов хоть сейчас материализоваться.

Придет Создатель и все станет так буднично, словно отменили новогодние каникулы.

Не грешил бы и Всевышнего не вспомнил бы.

Ожидание праздника – в празднике изюминка.

Всевышнего-то грешники наши и создали.

Цена денег – количество качества.

Для денег – Земеля – кошелек, умеющий считать.

Деньги смотрят на нас с завистью, деньгам тратиться не на что.

Глазами денег смотрят несчастья на радости мои.

Отчизна, какие холодные у тебя руки, когда берешь мое сердце, желая ощутить тепло моей любви.

Создателя не забывай, когда он отсутствует, желая устроить счастье вора, чтобы напомнить – Создателя не забывай, когда грабишь Создателя.

Боже, и на Том свете ищет наш разум твоей опоры, и в Раю, и в Аду.

Верующий льнет к иконе признаться Творцу в любви, – церковь отпихивает, утверждая, что сделает это профессиональнее.

Господи, мы убиваем, чтобы не мешали любить тебя такими какими ты создал нас прославить Доброту свою…

Вижу бедствие и сердце рвется вмешаться, пока не подоспел ты, Боже, но ты взываешь к благоразумию и руки опускаются.

Повинную голову меч не сечет, тут не обойтись без топора.

Оказывается, Всевышний неплохо осведомлен о строении своей Вселенной, его не смущает, что при вращении земли Ад и Рай закономерно меняются местами.

Все религии – суть афоризмы Бытия Одного Создателя, скучающего в одиночестве, беда, что Юмор Создателя понял каждый народ по-своему.

Все мое земное во мне, мое Божье на небесах, и душе пришлось их разнимать, когда они меня делили.

Поздно грозить земеле Карой Небесной за непотребства, он меняет Создателя как женщина – любовников, как девочки – смартфоны, альфонс – перчатки.

Человек – единственный грех вмешательства Создателя в земные заморочки истощенной людьми природы.

Мужику не выслужиться перед Моисеем, выполняя все 10 заповедей сразу, вот порознь, по обстоятельствам, – это и женщина может, даже если ее Моисей не имел ввиду.

Создатель-то на небесах, а нести ответственность за них на Земле выпало Душе Земели.

Увы, был бы Создатель под рукой, не оказалась бы судьба тотализатором.


С этой книгой читают
Увидишь Бога, когда душа очнется от сна потребителя стандартных благ, которыми чиновники симулируют сносное существование твоего тяглового животного, способного выдерживать восьмичасовой рабочий день, иначе нарвешься в толпе проповедников очередного негодяя, торгующего Именем Бога.
Весёлые истории из жизни московской семьи, приключения «в заграницах», мудрейшие перлы еврейской бабушки и очень много доброго юмора, который можно разобрать на цитаты. Небольшие мемуары-новеллы наполнены теплом июльского солнца, ароматом дачной черешни и бесшабашным духом нескончаемых каникул.
«Фетиш постмодерна» – книга-посвящение авторам, с которыми завел тесное общение Ярослав Шумахер, публикуя свои произведения на портале stihi.ru с 2009 года. Также она отражает неуёмный дух модерна, на котором вырос Ярослав Шумахер. Книга во многом смелая и откровенная, даже бескомпромиссная, в ней переплетаются современные реалии и отголоски прошлых эпох.
Смотри Тобик, это же Тяпа! Наконец мы ее нашли! Теперь мама перестанет плакать. Он открыл глаза и увидел маленькую девочку лет четырех-пяти. – Извини малышка, но это мой носок и я никому его не отдам. Это память об очень дорогом мне человеке, – как можно мягче сказал он. – А как же Тяпа? – из глаз девочки полились слезы, губы задрожали. – Ты найдешь другой носок, – нерешительно ответил он…
Тема старая, как мир, зятёщевская война. Естественно, главные герои – тёща и зять. До поры до времени взаимная неприязнь скрывается за грубо скроенной ширмой дипломатии. Но однажды происходит грандиозный скандал! Казалось бы, теперь им – тёще и зятю – надо бежать друг от друга как можно дальше. Однако им предстоит – о, ужас! – вынужденное сотрудничество. К чему привела «интеллигентная» семейная разборка, со шваброй в качестве главного аргумента,
Олег Агранянц – русский писатель, эмигрировавший в Америку, бывший сотрудник советского МИДа и федеральных учреждений США, известен читателям по серии ироничных детективов – трилогии «В поисках Мефистофеля». По совету Мопассана, решил не злоупотреблять терпением читателя и не писать замшелые мемуары, а поведать миру веселые и смешные истории, которыми изобилует биография автора. Про то, как читал Ахматовой ее стихи и выслушивал советы Вертинского
Художникам приходится делать множество вещей, с творчеством никак не связанных. Да-да, чтобы найти свое место в мире искусства, только лишь таланта и усердия недостаточно. Созданные работы нужно где-то выставлять, покупателей на них – искать, и все это порой сопровождается немалым количеством бумажной работы. Авторы этой книги побеседовали с десятками людей: художниками и галеристами, кураторами и юристами, организаторами художественных ярмарок и
Солнце остывает и превращается в белый карлик, планету захлестывают катаклизмы. Повсюду бушуют разрушительные смерчи, ураганы, наводнения. Но в этом мире все еще живут люди – последние люди на Земле. Им тяжело и страшно. Кто-то поддается панике и погибает, а кто-то держится, находя поддержку в непреходящих вещах. Поможет ли это? И можно ли выжить в апокалипсис?
Сборник создан в этом году. В него входят несколько рассказов на философскую тему, а также несколько маленьких миниатюр-размышлений на разные темы.