Когда знакомил друзей с проектом этой небольшой книжки «Ангел самодержавия», говорили: Ангел, что на обложке – имеет не очень самодержавный вид! Скорее он умилителен.
Я согласен. Это есть МИЛЫЙ ангел. Но ведь и самодержавие это не только «клекот знамен победных».[1] И вообще не только лишь ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ.
Самодержавие представляло когда-то и наиболее практикуемый строй СЕМЕЙНЫЙ. (Почему и подзаголовок: «Письма о семье и монархии»). И вызывал сей уклад не столь опасения самодурства, сколь – патриархальное УМИЛЕНИЕ.
Это не единственная причина, почему я все же решил оставить на обложке ангела этого. Маленькую селенитовую статуэтку мне подарил Алексей, автор четверти, минимум, из приводимых ниже ВОПРОСОВ. И мне приятен вид этого подарка, который пришел из храма, где Алексей крестился. Ангел стоит сейчас на моем столе и через него идет солнечный луч из окна – он словно бы самосветится!
* * *
Любому из нас, писателей-традиционалистов, приходит немало писем… Об этом словосочетании, кстати. Во время прямого эфира 18.01.2020 (см. статью о нем Лады Виольевой на сайте нашего института) меня спросили: что есть это такое, писатель-традиционалист? чем отличается от просто писателя?
Ответил: это такой писатель, который передает в своих книгах то, что передано ему. Кем передано? Мне – Тихоном Арконовым. Он мой Учитель, он меня посвятил в Русскую Северную Традицию. А ему передал Учитель ЕГО. И так далее.
Традиция живет передачей из уст в уста – по цепи. Если посчитать звенья «златой цепи на дубе том», то есть на древе нашей Традиции – получатся не только века. Набегут и тысячелетия.
Так вот, любому из нас, пишущих в ключе Традиции, приходит немало писем, в которых нам задают вопросы: какая точка зрения у Традиции на то или сё? Недавно родилось понимание: пора такие вопросы-ответы – ПУБЛИКОВАТЬ.
По крайней мере – вопросы-ответы в области СЕМЬИ И МОНАРХИИ. Почему в такой именно? Хотя бы по той причине, что больше всего на эти две темы спрашивают. Последнее время, по крайней мере, устал аж ответы в личной переписке копировать)) Если тема востребована – пусть будет опубликована по ней книжка.
Тем более, что материал под рукой. Не надо изобретать велосипед – лучше, чем в живой переписке, вопросы вряд ли раскроешь. Так что эта книжечка представляет… лоскутное одеяло (античный автор бы сказал: строматы), т. е. составлена из ответов различным людям, немного, разве, подредактированных и чуть развернутых.
Но не путайте лоскутное одеяло с ирландским рагу! В последнее сваливают компоненты какие угодно и как попало (если верить Джерому). А на лоскутные одеяла когда-то даже мода была. Ведь расположение разноцветных лоскутиков подбирали так, чтобы составилось нечто вроде произведений абстрактной живописи. Или хоть уж дабы цвета естественно перетекали один в другой.
Чтобы перетекали естественно… С письмами подобное делать оказалось весьма не трудно. Они, как правило, будто бы сами собой выстраивались в плавный поток развертывания тем. Срабатывал эффект Юнга. Тот, который этот психолог-философ именовал синхронизмом.
Как это происходило на практике? Вот. Пишет мне человек и намечает интересную тему. Отвечаю ему и вдруг приходит от иного уже корреспондента письмо, РАЗВИВАЮЩЕЕ эту тему наметившуюся! Отправляю ответ и этому. А тут и третий независимо кто-то пишет и – теме придает неожиданный, но ЕСТЕСТВЕННЫЙ поворот…
И возникает впечатление полное, что, как будто, не прерываясь течет и течет беседа с каким-то… Абсолютным Читателем. Вдумчивым, серьезным, разносторонне подкованным… Напоминающим «симфонического субъекта истории» Льва Карсавина. Или «мировую душу» Ярины Тютчевой.
* * *
Итак, ниже будет представлено не иное, как просто ток вопросов-ответов. Не стану означать авторство каждого вопроса, поскольку у большинства из них – по два, по три, а иногда и побольше даже независимых авторов! Но благодарю самых… нет, не самых активных – а самых вдумчивых:
Виктора – государственного деятеля с большим стажем, трижды депутата Госдумы, монархиста и великого семьянина, счастливого патриарха, любующегося двумя многочисленными поколениями своих потомков.
Лену и Алексея – дай Бог им достичь светлой цели, которую перед собой ставит эта семья молодого политика, и да пошлет Он успех их детям, очаровательным непосредственной доброй открытостью своей братьям!
Рому и Машу, которые верят: их дочери суждено необыкновенное будущее, и вера эта их не обманет.
И благодарю еще многих, многих других…
* * *
Первый вопрос-ответ – не из писем. Его задали друзья, когда я знакомил их с проектом этой книжки, советовался.
Почему под одной обложкой о семье и монархии?
Ведь это разные темы. Неужто ты свел их вместе лишь потому, что по той и другой прилетает писателям-традиционалистам особенно тугой шквал вопросов?
Ответ: разумеется, не только поэтому. Я чувствую в этих темах сродство друг другу. Причем и не только я. Исследователями разных веков и народов не раз подмечено было: в стране, где твердо стоит разумный благочестивый ЦАРЬ, – крепка и в чести СЕМЬЯ.
В чем корни закономерности? В том ли, что свойственно престолам вести политику, на укрепленье семей направленную?
Возможно. Но и не только поэтому просматривается такая закономерность. И даже, вероятно, не столько. Определяющим здесь оказывается, по-видимому, не прагматично-земной аспект, а лежащее глубже нечто.
Точнее – ВЫШЕ лежащее. Чем отличается царь от президента? Или диктатора? Или вообще от любого, стоящего у руля государства НЕ монархического? Принципиальное отличие лишь одно: царь есть помазанник Божий.
И этим генерирует как бы… ПОЛЕ какое-то духовное мощное, сказать можно. Поле ЧЕСТИ. Ответственности, долга, стабильности. Да и сердечности тоже. Поскольку где Бог и Божие – там любовь. Послание апостола Иоанна Первое: «Бог есть любовь… Если мы любим друг друга, то Бог пребывает в нас» (1 Ин 4:8-12).
Венчание на царство. Почему государь на царство – ВЕНЧАЕТСЯ? Наверное, потому и сложилось так именовать это действо, что подразумевает оно: благословенна Богом любовь народа и царя так же, как и любовь супругов повенчанных.
«Что Бог соединил, то человек да не разъединяет». Сказано о неблагословенности РАЗВОДОВ. Однако не менее справедливо сие понимать и в смысле неблагословенности МЯТЕЖЕЙ.
Итак, монархия и семья. Эта пара подобна в чем-то паре понятий более общих: государство и организм. Семья ведь есть организм. И в пользу этого говорит не только учение, которое так и названо: организмика. Но – и еще более решительно – известное изречение библейское: «и будут оба во плоть едину» (Еф 5:31).
Царству и семье есть чему поучиться друг у друга (а есть и чему не стоило бы). Сферы влияния семьи и царства перекрываются гармоничней, чем – индивидуума и государства.
