Игорь Храмов-Тесёлкин - Апокалипсис онлайн. Обсуждение. Православные в Интернете. О бесноватости и не только

Апокалипсис онлайн. Обсуждение. Православные в Интернете. О бесноватости и не только
Название: Апокалипсис онлайн. Обсуждение. Православные в Интернете. О бесноватости и не только
Автор:
Жанры: Религиоведение / история религий | Религии / верования / культы
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Апокалипсис онлайн. Обсуждение. Православные в Интернете. О бесноватости и не только"

О тяжёлых трудовых буднях гения и пророка последних времен. Все имена и персонажи, в том числе и сам автор, вымышлены! Все совпадения не случайны – они закономерны!

Бесплатно читать онлайн Апокалипсис онлайн. Обсуждение. Православные в Интернете. О бесноватости и не только


© Игорь Храмов-Тесёлкин, 2019


ISBN 978-5-4496-9385-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Апокалисис онлайн Обсуждение

Часть вторая

Выкладываю в инете новости и составленные мною молитвы, которые зачастую – без спроса автора воруют, в том числе и на официальные сайты РПЦ, Очень интересна реакция православных. Сначала даже хотел прокомментировать, потом решил оставить всё как есть…


В РПЦ сравнили протесты по храму в Екатеринбурге с расстрелом царской семьи

газета


Почему люди против строительства храмов О лукавстве священноначалия и не только

Вот такие они, наши православные! Поэтому у нас люди и храмы громят!

Тайна Беззакония: Антихрист в инете

(ссылка)


Нина петербургская

Правильно сравнили!

Игорь Храмов Тесёлкин г-жа под псевдонимом Нина Петербургская! Я могу понять Ваше рвение: Вы кормитесь на этой теме – и ваши родственники, постоянно присутствующие на мероприятиях монархических групп, тоже! Я понимаю Путина, которому выгодно поддерживать эту тему, чтобы в очередной раз подчеркнуть «богоспасаемость» (про кавычки не забудьте) нынешней власти. Нам-то, остальным, вся эта помпезная шумиха с кучей денег, 9:10 которых разворовывают, это зачем? Мы имеем со всего этого одни неприятности!


Нина Пиитербургская Родственники? Ваши что-ли? Да, я человек с монархическим уклоном. И что?


Нина Питербургская Не забывайтесь Игорь! Вы здесь не православный а лютеранин.

Конец формы


Игорь Храмов Тесёлкин Тогда и я сравню! Там ссылочки есть: почему народ против строительства храмов. Почитайте и сравните с периодом столетней давности!


Нина Питербургская Вы не православный, что до наших храмов то докопались? Смените тему, иначе придется расстаться!


Алексей Васильченко – Нине Питербургской\

До Ваших храмов? Я то думал, храмы для людей… а оно вон как… Но, если отбросить иронию, ситуация не смешная. Вы прежде чем кого-либо обвинять, ответьте на следующие вопросы: почему не восстанавливают храмы? Вы прежде чем кого-либо обвинять, ответьте на следующие вопросы: почему не восстанавливают храмы? Их тысячи и они и как произведение искусства и как намоленное место. Почему РПЦ считает вправе отжать чужую землю? Какова заполненность храмов? Сколько % считает себя православными и сколько (реальные люди) % ходит постоянно в храмы? Вот на это ответьте… И не судите кто и как, кто православный, а кто нет. Не Вам это судить. Думаю, если Вы найдете ответы на заданные мною вопросы, Вы будете если не удивлены, то уж точно обескуражены… Еще раз повторю – ситуация совершенно не смешная. (Судя по страничке, автор – священник И ХТ)

Игорь Храмов Тесёлкин

Заходите – Ваш покорный слуга именно об этом!

Конец формы


Игорь Храмов Тесёлкин Автор исповедуется и причащается более четверти века. Кроме того, составил несколько тысяч молитвенных текстов, многие из которых читаются православнми. А Вы не думайте, что если Вы около церкви кормитесь, Вы – православная…


Игорь Тесёлкин А по поводу расставания плакать не буду! Скатертью дорога!


Ярослав Лего Не судите и не судими будете, братия кого вы обсуждаете, вы что побойтесь Бога.

ина Петербургская Монархия – это путь к Антихристу! Единственный царь, которого мы можем сегодня получить – это рогатый! Слуги антихриста

О монархии и монархистах


Олег Авдеев Невежество – мстит вечности, за своё ничтожество! Неведают, что творят…


Аминь, аминь! Всё так! Почему подло затесался? Автор – православный и убежденный ПРОТИВНИК монархии!


прот. Д. Смирнов: Меня вопрос мучает об искушении. Наш священник купил машину за два миллиона. – А что такую дешевую-то? – Вот и я хотела бы узнать, почему такую «дешевую»…

– Я бы на Вашем месте ему добавил бы, чтобы он за три купил. А мне вот на прошлый день рождения подарили машину.

– Просто нас в искушение вводят священники тем, что покупают такие дорогие машины. Это просто плевок, мне кажется…

– Да нет, это просто зависть у Вас.

– Это не зависть.

– Как не зависть? А что же это?

– Просто в церковь несут пожертвования на храм и на все остальное не для того, чтобы батюшка покупал машину. – А Вы думаете, он на церковные деньги купил? Вы можете меня послушать минуточку? Я служу в церкви почти сорок лет и ни разу не купил себе машину – мне люди покупают. – Но если батюшка нигде не работает и служит только в церкви, то на какие деньги он может купить машину? – Вы меня слышите или нет? Мне все машины, которые у меня были, подарили; все до одной. И вот сейчас мне подарили очень хорошую машину «Фольксваген». Это люди скинулись и мне купили. И что, мне надо этот подарок продать? – Это Ваше дело. – Это мое дело. Но если какая-то молодая женщина будет считать, что то, что я сажусь в свой «Фольксваген», – это в нее плевок?.. А я и не собирался в Вас плеваться… А Иоанну Кронштадтскому вообще пароход подарили, и он на нем плавал по Волге. – Речь идет не о подарках… – А Вы знаете, что он купил сам? Вы видели, как он в магазине в очереди стоял, в кассе пробивал?

– Нет, но…

– Нет. Значит, Вы клевещете. Или передаете чьи-то сплетни. Нехорошо же так!

– Нехорошо.

– А зачем же Вы так делаете?

– Люди ходят нищие, живут за гранью бедности, а священники наши разъезжают на таких дорогих машинах – это тоже нехорошо.

– Совсем не все. Вот я, например, очень много знаю ситуаций, когда священник живет очень бедно, на каком-то дальнем приходе, где очень мало народу, ему даже не хватает на электричество. Они даже электричеством не пользуются, потому что платить нечем… А у Вас какая машина?

– У меня нет машины.

– Вот, все дело же в этом.

– У моего мужа есть машина. Нет, дело не в этом.

– У Вас с мужем все врозь? А может быть, Вы и питаетесь раздельно?

– Нет, вместе. Батюшка, я совершенно не завидую. Вообще греха зависти нет.

– Это просто кажется Вам. – Бывает грех тщеславия, гордыни, часто бывает… – Но почему Вас донимает чужая машина?

– Потому что человека все знают, к нему идут и несут свои пожертвования, думая, что эти пожертвования пойдут нуждающимся… – Мне тоже несут пожертвования. Вообще Церковь живет на пожертвования. – Вы не отвечаете на мой вопрос. – Отвечаю. Просто Вы хотите, чтобы я встал на Вашу точку зрения, а я стою совершенно на другой. Я являюсь настоятелем, у меня двадцать священников в моих приходах, все служат, у всех разные машины, у некоторых подороже, чем моя, у некоторых – подешевле. – Но Вы понимаете, что это искушение и это отталкивает от Церкви? – Да вот до сих пор никто не оттолкнулся. Понимаете, ни один человек не оттолкнулся. – Многие не приходят из-за этого. – Как не приходят? У нас в храм войти нельзя! – Многие не приходят к вере из-за этого… – Дело в том, что некоторые не приходят в Большой театр, потому что дорого. И что? – Церковь – это не театр, правильно? – Зато у нас в церкви все бесплатно. – А вот и нет. – У нас – да. В моем приходе все бесплатно, кроме книг и свечей. Крестины: хочешь – жертвуй, не хочешь – мы и так покрестим. Так же и венчание. Никогда ни с кого не спрошу. Кто что в кружку положит – за то спасибо, кланяемся и благодарим. – А записки сколько стоят у вас? – Нисколько не стоят. Кто сколько даст. – А вот у нас все платно. – А Вы к нам приходите. Я Вам машину свою покажу, покатаю, до метро Вас отвезу. – Речь не об этом. Я и сама хожу, и жертвую, и все делаю. Но дело в том, что многие не приходят… – Да многие просто читают газету «Московский комсомолец», где что-то распропагандировано… Один русский писатель описывает такой случай: едет архиерей на двойке лошадей в карете (это было сто с лишним лет назад). Он: «Ой, владыка. Ему бы четверочку!» То есть он возгорелся, что архиерей едет на такой «бледной» повозке, состоящей из двух лошадей, а архиерею полагается четверочка хотя бы. Я уж не говорю, шесть лошадей запрячь. Вот это правильный подход. – Вот скажите, пожалуйста, для каких таких дел нужно иметь средство передвижения именно за такую цену? Средство передвижения может быть и попроще.


С этой книгой читают
Монархия как путь к сатанизму.Все имена и персонажи, в том числе и сам автор, вымышлены! Все совпадения не случайны – они закономерны!
Преподобный Иларион Оптинский – один из 14 преподобных Оптинских старцев, прославленных на юбилейном Соборе РПЦ 2000 года, Келейник и ученик преподобного Амвросия.
О священниках Апокалипсиса, Об адекватном Православии и порядочных семинаристах. Или ещё раз о том, можно ли монахам участвовать в шоу «Размышления мирянина».
О бесноватости как профессиональной болезни психологов, или Почему нельзя доверять психологам. О порядочных людях и провокациях в Интернете.
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий наши души от ветхих страстей и пороко
Затрагиваемые темы: «О телесном, душевном и духовном», «Опыт исповедания пред Отцом», «Опыт восхождения к умной и умно-сердечной молитве», «О внутреннем зрении», «Как читать Новый Завет», «О том, как пристают бесы. Как ищут вход в тебя. Как развивается его нападение. Способы противодействия с ними» и многое другое.
Аўдзій – адзін з меншых прарокаў, сучаснік Ераміі і Езекііля. Кніга прарока Аўдзія займае чацвёртае месца ў шэрагу кніг меншых прарокаў і складаецца з адной главы. Лічыцца, што кніга была напісана падчас Вавілонскага палону. Усе без выключэння прароцтва Аўдзія накіраваны супраць эдаміцянаў – народа, які жыў на паўднёвы ўсход ад Юдэі і прыняў удзел у разрабаванні Іерусаліма ў 586 г. да н. э.
Иона – пророк, очевидно, жил в годы правления израильского царя Иеровоама (931-910 гг. до н. э.). Иона проповедовал об усилении и победах израильтян при царе Иеровоаме. В книге пророка Ионы, состоящей из 4 глав, автором которой мог быть и сам Иона, рассказывается о том, как он проповедовал в Ниневии, столице Ассирии. Есть мнение о том, что Книга пророка Ионы возникла после возвращения евреев из вавилонского плена, то есть между 400—200 гг. до н.
Что может произойти, если взрослое сознание окажется в детском теле? Причем тело-то свое собственное. Вот только «пробег» у него – всего семь лет. Тогда как мозгам – без малого полвека. И два высших образования, и нелегкая военная служба за плечами. И опыт, который ребенку не снился в самом страшном сне. А тебя в очередной раз за шалости норовят поставить в угол. И гулять отпускают в лучшем случае до восьми часов. И школа – кузница созидателей ра
Владимир Высоцкий (1938–1980) – советский поэт и автор-исполнитель песен, актер, лауреат Государственной премии СССР, человек, чье творчество явилось выражением чувств целой страны. Владимир Высоцкий стал легендой советской музыки, кинематографа, театра, написав более 600 песен и стихов, которые действительно стали классикой.В этот сборник вошли произведения, которые относятся к разным направлениям, стилям и темам, но тем не менее показывают мног
У него нет имени и нет лица, нет права быть собой. Враги называют его La Sombra – Тень. Главное в его жизни – верность долгу и присяге. События разворачиваются в Латинской Америке и на Ближнем Востоке. Выполняя свою миссию, разведчик-нелегал сталкивается с предательством и коварством, теряет друзей и близких. Но даже в самые тяжелые моменты он знает и помнит: однажды он вернется домой. Данная книга является продолжением романа «Без права на славу
«Не любите мира, ни того, что в мире; кто любит мир, в том нет любви Отчей», гласят священные писания. Трудно осознать эту информацию, если не подойти к ней вплотную земной жизнью. Эта книга ключ к осознанию сего таинства, и она лишний раз доказывает, что через «наказание» Господь приближает к себе людей. «Кого люблю, того и наказываю», эти слова тоже из священных писаний. И слава Богу, что автор справился с этим «наказанием», результаты которого