Эту колоду карт можно перетасовать так, что сойдется самый сложный пасьянс, а можно – так, что не сойдется даже самый простой. Но колода-то всегда одна и та же. Если что и изменяется, так это их порядок. Можешь считать, что ты – такая же колода карт, и как раз сейчас тебя тасует очень хороший шулер.
Макс Фрай
Иногда, сообщая коллегам-психологам о своей работе с картами Таро, я встречаюсь с недоумением: «Ведь это гадание?» Да, большинство людей использует карты для предсказательной практики; немногие берутся изучать философскую систему, заложенную в них; и единицы, исследуя Таро, отправляются в путешествие к глубинам собственной души. Тем не менее, такой способ применения карт я считаю самым продуктивным и осмысленным.
Это моя вторая книга о Таро. В ней я делюсь опытом работы последних десяти лет. За это время у меня накопилось много методических материалов и наблюдений, в первую очередь, по работе с психологической группой в самых разных подходах.
Книгу можно разделить на две части. Основная ее часть состоит из 22 глав, посвященных Старшим Арканам. Она представляет собой практическое руководство, позволяющее непосредственно встретиться с архетипами в пространстве своей внутренней реальности.
В качестве второй части книги я предлагаю вам свои модели работы, сочетающие практику Таро с методами гештальт-терапии, системных расстановок, НЛП, процессуально-ориентированной терапии, сказкотерапии, а также интегрирующие все эти техники. Буду рада, если мои разработки найдут применение среди коллег.
Немного размышляя о богах
Невроз – это бог, которого оскорбили или не удостоили вниманием.
Карл Юнг
Мы обладаем воображением – способностью размышлять о предметах, не находящихся в пределах непосредственной досягаемости и даже вовсе не существовавших до того, как они возникли в нашем уме.
Карен Армстронг
Все мифологии провозглашают существование иного мира, соседствующего с нашим и в каком-то смысле его поддерживающего. Согласно этой вечной философии, у всего, что мы видим и слышим, есть свое соответствие в божественном, горнем мире, и оно ярче, сильнее и долговечнее своего земного аналога. Вся земная реальность – лишь бледная тень, несовершенное подобие своего архетипа, изначального образца. И только участием в божественной жизни смертный, слабый человек может реализовать свой потенциал.
Карен Армстронг
Никогда еще западный человек не был так далек от универсального начала, как в наши дни. Утратив связь с мифом, мы словно блуждаем без компаса, ищем опору в социальной реализации, карьере, романтической любви, мистических учениях, но почему-то не находим ее. Тем не менее, мы живем в эпоху возвращения к корням. Поворот к верованиям наших предков многие психологи считают целебным. Так, Карл Юнг старался обратить своих пациентов к религии, считая этот путь самым естественным. Но большинство людей не находят достаточного ресурса в традиционных конфессиях. Они ищут божественное в первооснове своей психики посредством ритуалов и медитаций, через образы снов и фантазий, в контакте с архетипическими символами.
Современная психология приводит человека к божественному через обращение к мифам и трансперсональным переживаниям. Карты Таро также содержат универсальный мифологический сюжет и могут оказаться помогающим инструментом для соприкосновения с архетипическим.
Согласно легенде, Таро принесли в Европу с Ближнего Востока крестоносцы в XI веке. В незамысловатых картинках были зарисованы значимые сюжеты общественной жизни и космического миропорядка. Однако эти древние образы и описания сохранили свою актуальность до сих пор, поскольку природа человека и структура его бессознательного остались неизменны.
* * *
Архетип невозможно постичь без экстатического переживания. Без него он перестает быть архетипом и низвергается. Такое переживание дает возможность проникнуть в тайны, побуждает жить более полной жизнью. Обращаясь к любому объекту мира, мы можем найти его архетипическое соотношение и соприкоснуться с его изначальным смыслом, обретая, благодаря этому, смысл собственного бытия.
Следует сказать, что мы доподлинно не знаем, к чему может привести активизация архетипического. Карл Юнг в конце своей жизни предупреждал о небезопасности такой практики. Ведь мы кормим архетипы своей одержимостью. Они обретают смысл, только появляясь в нашей жизни.
* * *
Архетипы – это не боги, с которыми можно торговаться, от которых можно что-то получить, а силы, на которые мы не влияем, но которые влияют на нас и безмерно превосходят нас.
Из-за отсутствия религиозной жизни пространство духа притягивает и захватывает нас внезапно и целиком. Юнг писал: «Демоны в действительности не исчезли, но лишь приняли другую форму: они стали бессознательными психическими силами». Архетип может стать наставником и преобразовать нашу жизнь, обогатив ее, если мы будем следовать его указаниям. Но он останется чуждым, если мы не допустим его в свою повседневность.
Большое путешествие. Формат психологической группы
Когда к вам приходят образы, которые вы не можете понять, то значит, вы находитесь в обществе Богов или безумцев. Но вы более не в человеческом обществе.
Карл Юнг
Как я уже писала, основная часть этой книги является руководством для работы с психологической группой. Проводить такие психологические группы я начала лет десять назад. Их основная цель исследовательская – осознать проявления архетипического в собственной душе и в повседневной жизни, научиться быть в контакте с большими фигурами.
* * *
Надо сказать, что любая активизация архетипического материала сопряжена с бесконтрольным подъемом психической энергии и требует подготовки как ведущего, так и участников группы.
В разное время я использовала разные форматы работы. Впервые провела цикл занятий, состоящих из 22 встреч. Это была регулярная группа с постоянным составом участников. На каждом занятии я рассказывала об одном Старшем Аркане и предлагала каждому участнику вытянуть карту из общей колоды для ответа на вопрос: «Что у меня общего с этим архетипом? Как он проявляется в моей жизни?» И мы обсуждали вытянутые карты. Затем я давала упражнения, которые описаны в этой книге.
В подобной работе можно использовать следующий взгляд на структуру Таро.
Можно выбрать формат из одиннадцати занятий, проживая архетипы Арканов парами, как указано в следующей таблице.
Можно использовать для формата занятий структуру Таро Петра Успенского, в которой он выделяет Шута, а остальные Старшие Арканы делит на три семирицы. План получается такой:
Вводное занятие. Начало пути. Архетип Шута: Я до сотворения.
1-е занятие. Архетипы Таро: Маг, Жрица, Императрица, Император, Жрец, Влюбленные, Колесница.