Виталий Шурыгин - Арман Шарль Тюффен де Ла Руэри. Герои Шуанерии. За Бога и Короля. Выпуск 13

Арман Шарль Тюффен де Ла Руэри. Герои Шуанерии. За Бога и Короля. Выпуск 13
Название: Арман Шарль Тюффен де Ла Руэри. Герои Шуанерии. За Бога и Короля. Выпуск 13
Автор:
Жанры: Общая история | Современная русская литература | Историческая литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Арман Шарль Тюффен де Ла Руэри. Герои Шуанерии. За Бога и Короля. Выпуск 13"

Книга рассказывает о «первом шуане» маркизе де Ла Руэри, основателе Бретонской ассоциации и служит предысторией начала шуанерии. В России это совсем закрытая и неизвестная тема, разрушающая миф о «народном признании» французской революции 1789 г., а если что по ней и есть, то в лучшем случае в стиле «советский историк о Белой Армии». Но если по Белому Движению в России вышла масса книг, то по французской контрреволюции их нет вообще. Это 13 выпуск серии.

Бесплатно читать онлайн Арман Шарль Тюффен де Ла Руэри. Герои Шуанерии. За Бога и Короля. Выпуск 13


© Виталий Шурыгин, 2017


ISBN 978-5-4485-2981-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Арман Шарль Тюффен де Ла Руэри (маркиз де Ла Руэри)


На этот раз мой рассказ будет посвящен маркизу де Ла Руэри, полное имя Арман Шарль Тюффен де Ла Руэри, основателю «Бретонской ассоциации», человеку которого французский историк Жорж Ленотр, назвал «первым шуаном». Ленотр посвятил несколько книг Арману, одна из них, так и называется « Первый шуан маркиз де Ла Руэри».

Не буду приводить здесь Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, как правило, вся информация о маркизе в русскоязычном интернете сводится к нему. Любитель творчества Жюльетты Бенцони встретит маркиза де Ла Руэри на страницах её романов. Поклонник же Рафаэля Сабатини найдет упоминание о де Ла Руэри в книге «Маркиз де Карабас». Ну и в русском сокращенном переводе «Замогильных записок» Шатобриана есть упоминание о встрече с маркизом и небольшой рассказ о нем. В марте месяце 1791 года, встретившись с Арманом в Фужере, Шатобриан попросил у него рекомендательное письмо к Вашингтону перед своим отъездом в Америку.

Пожалуй, это и всё, хорошим исключением из правила может служить статья о де Ла Руэри в интернет блоге «Наполеон и революция». Если читателю удастся найти больше информации на русском языке о маркизе, буду только рад за читателя.

А я начинаю свой рассказ.

Глава первая

13 апреля 1751 года, в семье маркиза Анн-Жозефа Жака Тюффена де Ла Руэри и его супруги Терезы де Ла Бэлинэ родился первенец, мальчик, при крещении получивший имя Армана Шарля Тюффена де Ла Руэри. Молодому маркизу всего 26 лет, ровно год назад 1 июня 1750 года, он вступил в брак с прекрасной 19 летней Терезой. Свадьба состоялась в древнем бретонском городе Фужере, стоящем на границе Франции и Бретани. В этом же городе и родился Арман Шарль, вслед за ним в семье маркиза появятся на свет Жерве, Шарль-Луи и Рене (последний умрет в младенчестве). Но уже 9 декабря 1754 года, в возрасте 29 лет Анн-Жозеф скончается в Ренне, оставив своих детей сиротами. Стоит отметить, что и дед Армана Шарля, Анн-Жак маркиз де Ла Руэри, прожил всего 49 лет. Так что воспитанием Армана занялась его мать и многочисленная родня. Род де Ла Руэри был древен и знатен, располагал в собственности множеством земель в Бретани и фамильным замком «Ла Руэри», где провел детство наш герой, наследовавший уже в трехлетнем возрасте титул «маркиз», после смерти отца.


замок Ла Руэри


Естественно у мальчика было всё самое лучшее, с ним занимался учитель фехтования и учитель танцев. Он изучает не только «обязательную» для каждого образованного человека латынь, но и английский, и немецкий язык, увлекается историей и математикой, совершенствуется в верховой езде.

Будучи подвижным и любознательным ребенком, он много времени проводит с ровесниками, сыновьями слуг, как все мальчишки, играя с ними в войну, при этом организуя настоящую армию, или «потешные войска» из них.

Связи и богатства семьи были столь велики, что позволили купить юному Арману Шарлю место прапорщика в элитном полку Французской Гвардии Le régiment des Gardes françaises, основанному в 1563 году Екатериной Медичи специально для охраны Короля. Это будет самый первый полк, что был расформирован сразу же после французской революции, 1 сентября 1789 года.

И пятнадцатилетний юноша покидает свой родовой замок, где прошло все его детство, и направляется в Версаль. Шел 1766 год. И юный маркиз оказался в высшем свете, служба в полку не была столь утомительной и у де Ла Руэри было довольно много свободного времени, что бы с головой окунуться в светскую жизнь. Как говорил его современник Талейран (родился 2 февраля 1754 года в Париже), «кто не жил до 1789 года, тот вообще не жил».

И уже в ноябре 1766 года имя Армана Шарля Тюффена де Ла Руэри стало известно всему парижскому обществу, благодаря одной, как тогда говорили «пикантной истории».

Вечером 18 ноября, Арман отправился в Академию Музыки на премьеру новой балетной оперы « Сильвия» где главную роль должна была играть София Арнуль. Но к несчастью актриса заболела и её заменила очаровательная семнадцатилетняя дебютантка мадмуазель Бомениль. На другой день в парижских газетах было напечатано « на премьере оперы «Сильвия» мадмуазель Бомениль получила наибольший успех и любовь зрителей; и хотя роль, что она играла, была самой неприметной, весь Париж обратил на неё внимание».

Ну а пятнадцатилетний юноша влюбился в актрису с первого взгляда. Взяв билет на другое представление, Арман после спектакля пробирается в уборную актрисы, где на коленях признается ей в любви. И тут стоит отметить, что мадмуазель Бомениль уже была к тому времени на содержании одного почтенного бретонского джентльмена, графа де Ла Белине, который был, оказывается родным дядей Армана. Девушка вежливо отклоняет молодого человека, говоря, что сердце её не свободно.

Но юный маркиз так просто не сдается. Он узнает адрес, где живет Бомениль, (дом для актрисы, кстати, снял его дядя) и тайком, с помощью лестницы, пробирается к ней, что бы просить руки мадмуазель. Девушке лестно внимание маркиза, но она дает понять, что брак между ними не возможен, семья де Ла Руэри этого не допустит, да к тому же, она любит другого.

И надо же было в этот момент пожаловать де Ла Белине, найдя своего племянника у актрисы, дядюшка приходит в бешенство (один из вариантов истории, дядя застиг племянника вылезающим из окна) и порывает всяческие отношения с актрисой. Что произошло между дядей и племянником, история умалчивает, но на другой день Арман покидает столицу и направляется в Бретань, где останавливается в траппистском монастыре Солиньи-Ла-Трапп, а его дядя отправляется так же, в свое родное поместье в Бретани.

И вот спустя несколько дней, на охоте, не далеко от Солиньи-Ла-Трапп, граф де Ла Белине видит двух монахов в капюшонах, что направляются прямо к нему. Каково же было удивление графа, когда монахи откинули капюшоны, и он узнал в них своего племянника и мадмуазель Бомениль.

Всё-таки «монахам» удалось убедить де Ла Белине, что Бомениль оказалась ему верна, и между племянником и актрисой ничего не было. И вот они уже втроем все вместе возвращаются в Париж.

Естественно эта история стала «притчей во языцах» в парижском обществе, а де Ла Руэри получил прозвище « évadé de la Trappe», что значит буквально « беглец в Ла Трапп (траппистский монастырь)».


Дальше началась обычная светская жизнь, чередуемая военной службой в Версале, так что лишь девять лет спустя Арман получил чин младшего лейтенанта в 1775 году. Вполне возможно, всё бы так и продолжалось вплоть до 1789 года, но в 1776 году Арман находился на пикнике за городом в компании друзей и однополчан, среди них был и граф де Бурбон-Бюссе, в подчинении которого находился Арман. И все бы ничего, но отдыхающие решили приготовить цыпленка, но так как опыта приготовления курицы, ни у кого не было, то тут- же возник спор между маркизом и графом. Один из них утверждал, что цыпленок еще не сварился, другой, что он уже подгорел, в итоге птица обуглилась. Слово за слово и между однополчанами разгорелся спор закончившийся дуэлью, на которой де Ла Руэри серьезно ранит графа. Целую неделю граф лежал между жизнью и смертью. Де Бурбон-Бюссе кузен Короля и друг детства Людовика XVI. Дуэли во Франции официально запрещены, еще эдикт Ришелье от 1602 года предписывал сметную казнь с конфискацией имущества всем участникам дуэлей. И хотя вообще-то на дуэли и дуэлянтов смотрели «сквозь пальцы», Король в бешенстве, он обещает повесить маркиза, если его кузен умрет. Де Бурбон-Бюссе выжил, но Арману пришлось выйти в отставку и по настоянию семьи бежать в Швейцарию. Карьера «в свете и при дворе» была окончена.


С этой книгой читают
Книга рассказывает о Морисе д'Эльбе, одном из вождей Вандеи. Может служить также пособием по истории восстания Вандеи против Французской республики. В России это совсем закрытая и неизвестная тема, разрушающая миф о «народном признании» французской революции 1789 г., а если что по ней и есть, то в лучшем случае в стиле «советский историк о Белой Армии». Но если по Белому Движению в России вышла масса книг, то по французской контрреволюции их нет
Этот юбилейный 25-й выпуск серии «За Бога и Короля» посвящен графу Луи Фортуне Гийому де Рошкоту, командиру Армии провинций Мен, Анжу, Перше и Вандомуа, продолжившему после смерти Стофле и Шаретта борьбу с республикой, что был расстрелян на Марсовом Поле в Париже 7 августа 1798 года, в возрасте тридцати трех лет. Его биография, как и биографии многих вандейцев и шуан, совсем неизвестны в России. Для преодоления неизвестности и затеян цикл книг «Г
Книга рассказывает о Луи д'Адинье, одном из лидеров шуан Бретани. Может служить также пособием по истории борьбы шуанов против Французской Республики в 1793—1800 и 1815 году. В России это совсем закрытая и неизвестная тема, разрушающая миф о «народном признании» французской революции 1789 г., а если что по ней и есть, то в лучшем случае в стиле «советский историк о белой армии». Но если по Белому движению в России вышла масса книг, то по французс
Книга рассказывает о Жорже Кадудале, одном из самых знаменитых шуанов. Может служить также пособием по истории борьбы шуанов против Французской республики. В России это совсем закрытая и неизвестная тема, разрушающая миф о «народном признании» французской революции 1789 г., а если что по ней и есть, то в лучшем случае в стиле «советский историк о Белой Армии». Но если по Белому Движению в России вышла масса книг, то по французской контрреволюции
В книге Альберта Аспидова, как в фантастическом орнаменте арабесок, переплетены истории, посвященные самым разнообразным сторонам жизни старого Петербурга.Живо и занимательно автор рассказывает о церковных и светских торжествах, костюмированных балах и народных гуляньях, купеческих нравах и училищных порядках, дуэлях, дворцовых переворотах и событиях Русско-японской войны… Также вы познакомитесь с историей домов, дворцов, их обитателей и связанны
Зихао Сунь был легендарным китайским генералом, служившим династии Тан во время правления императора Тайцзуна (626—649 гг. н.э.). Он был известен своей исключительной боевой доблестью, тактическим гением и непоколебимой преданностью своему императору.
Предлагаемая книга посвящается светлой памяти Героя Союза ССР Льва Ефимовича Маневича, родившегося в беларусских Чаусах.
Индивидуализация – ключевой компонент становления обществ модерна наряду с капитализмом, индустриализмом, демократизацией, урбанизацией, секуляризацией, рационализацией и т. д. Этот процесс ускоряется в условиях модерна, формируя индивида, стремящегося к социальному равенству и свободе. Исторические перипетии этого движения индивида в обществах модерна являются предметом анализа и теоретической реконструкции, предложенной авторами.
Книга доктора искусствоведения Б. П. Голдовского впервые раскрывает трехвековую историю русской драматургии театра кукол. В книге также рассказано о западноевропейской кукольной драматургии XVII–XVIII вв.
«Мои рассказы и повести – это и есть моя настоящая автобиография», – говорил Юрий Маркович Нагибин. Ко многим рассказам, вошедшим в эту книгу, в которых Юрий Маркович вспоминает о своем детстве, эти слова относятся в полной мере.Для среднего школьного возраста.
«Подкова» – восьмая поэтическая книга члена Союза писателей России Анатолия Смирнова. В этой книге поэт, следуя традициям русской классической поэзии от А. Пушкина до Н. Заболоцкого, стремится сказать своё слово о жизни и смерти, истории и судьбе России, русской природе и глобальной цивилизации, человеческой душе и смысле бытия. Под яркими насыщенными метафорами образами открывается постановка глубоких культурно-философских проблем современности.
Книга рассказывает об интернациональной помощи советских людей народам Эфиопии с 1977 по 1989 годы, включая период Огаденской войны между Эфиопией и Сомали, годы ликвидации последствий «Великого эфиопского голода» 1983—1985 годов.Автор – не только свидетель, но и участник многих этих событий.В книге описываются события, увиденные глазами советских военных советников, «глазами» самолёта Ан-12, а также истории, рассказанные однополчанами о полётах