Инок Никодим - Азбука спасения. Том 4

Азбука спасения. Том 4
Название: Азбука спасения. Том 4
Автор:
Жанр: Религии / верования / культы
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Азбука спасения. Том 4"

Делюсь с вами, друзья, не только текстами Священных Писаний, но и тем, что таинственно сокрыто в них – Благодатию Духа Святаго. Слово – носитель духа. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, Слово же Божие вновь животворит душу. Преподобный Симеон Новый Богослов: «Слова человеческие текучи и пусты. Слово же Божие есть живое и действенное. Равным образом и истина Божия есть паче ума и слова человеческого, Бог непреложный, сый и живый». (Инок Никодим)

Бесплатно читать онлайн Азбука спасения. Том 4


Автор-составитель Инок Никодим


ISBN 978-5-0056-1126-0 (т. 4)

ISBN 978-5-0055-9992-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПРЕДИСЛОВИЕ

к 4 Тому Сборника Святых Писаний «Азбука Спасения»

ИНОК НИКОДИМ

Мы, как христиане и ученики Господа нашего Иисуса Христа, всегда должны быть внимательны к Слову Божьему и Его святым Заповедям, исполнение которых, есть ничто иное, как путь на Небо для воссоединения с Творцом в Вечности. Следовательно, все, что Он заповедал нам имеет глубокий смысл и огромное значение для спасения нашей жизни. Первая и наиглавнейшая Заповедь Божия говорит нам: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь (Мф.22:37,38). Но спросит кто: как я могу любить Бога, которого не вижу, о котором ничего не знаю, и как Он выглядит, и где живет? И справедливо. Но, есть одно «но».

Когда мы читаем Священные Писания, мы их читаем невнимательно, не с желанием уразуметь истинный смысл написанного, а читаем как простую книгу: прочитал одну страницу, перевернул на другую и т. д. И это неправильно. Все Священные писания, как свидетельствуют Апостолы и все св. отцы богодухновенны. Что это значит, спросишь ты? Это означает, что в каждом слове, изреченном в Писаниях, таинственно сокрыта Божественная энергия Духа, которой мы становимся причастниками, когда внимательно читаем и впитываем в себя каждое Слово Божие. Также и в молитве, также и при чтении, не только Евангелия, но и творений святых отцов. Слова преподобных и святых также богодухновенны, как ставшими уже (по очищеии) причастниками Божеского естества.



Хочешь познать Бога? Будь всегда в Слове Его, и Он будет недалеко от тебя, и будет беседовать с тобой, потому как Слово Божие и есть Сам Бог… Я есмь Путь и Истина, и Жизнь, никто не приходит к Отцу, как только через Меня! (Ин.14:6).

БЛАГОДАРЕНИЕ БОГА

Поклоняюся, припадаю и благодарю Тебя, Господи всяческих и Всесвятый Царю, что Ты явил милость свою мне, недостойному никакой милости. В самом начале бытия мира облекши меня славою и честию в образе Твоем, по коему благоволил создать меня. Преподобный Симеон Новый Богослов

Апостол Лука

Помилованная грешница в благодарность помазывает Иисуса миром


Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег. И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель (Лк.7:36—40).


Притча о заимодавце и двух должниках


Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его? Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил. И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла; ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги; ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги. А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит. Ей же сказал: прощаются тебе грехи. И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает? Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром (Лк.7:41—50).


Исцеление десяти прокаженных


Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею. И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его, и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя (Лк.17:11—19).

Апостол Павел

Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!


Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом (1Кор. 15:57,58).

Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу (2Кор.9:10,11).

Всегда благодарим Бога за всех вас, вспоминая о вас в молитвах наших, непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцем нашим, зная избрание ваше, возлюбленные Богом братия, потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами (1Фес.1:2—5).

Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите, ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла (1Фес.5:16—22).

Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа. Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим (2Фес.2:13—15).

Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всем мире. Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас, всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне прийти к вам, ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею (Рим.1:8—12).


Благодарность Апостола за посланное ему подаяние


Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже вновь начали заботиться о мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства. Говорю это не потому, что нуждаюсь, ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе. Впрочем вы хорошо поступили, приняв участие в моей скорби. Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних; вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду. Говорю это не потому, чтобы я искал даяния, но ищу плода, умножающегося в пользу вашу. Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу. Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом. Богу же и Отцу нашему слава во веки веков! Аминь (Флп.4:10—20).


С этой книгой читают
Делюсь с вами, друзья, тем, что таинственно сокрыто в Писаниях – благодатию Духа Святаго Божия. Слово – носитель духа. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, в Слове же Божием сокрыт Дух Святой, животворящий душу слушающего или читающего Его. Пр. Симеон Новый Богослов: «Слова человеческие текучи и пусты. Слово же Божие есть живое и действенное. Равным образом и истина Божия есть паче ума и слова человеческог
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий наши души от ветхих страстей и пороко
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцов и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в слове же божием сокрыт дух святый, очищающий души от ветхих страстей и пороков, и
Святитель Григорий Богослов: «Ум, рождая слово, выявляет желание духа». Слово – носитель духа, как Христа (Истины), так и диавола (лукавства и лжи). Мы унаследовали волю, поврежденную грехопадением праотцев и, рождаясь во плоти, стали немощны, следовательно, без Божественной помощи свыше сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово, несет в себе дух его, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий наши души от ветхих страстей и пороко
Эта книга для талантливых и преданных Родине инженеров и учёных. Они не интересуются духовной сферой, но это люди с проснувшейся совестью, готовые жить по Законам Праведным и в Справедливом Обществе. Творческий процесс не допускает праздности, поэтому мировоззренческие вопросы отложены «на потом». И это было допустимо во Времена Кали-Юги.Но… на пороге начало Новой Эпохи, в которую людей «недо-проснувшихся», не осознавших божественное происхождени
В небольшой книге рассматривается еврейский праздник – Суккот. Праздник кущей. В книге показаны: история праздника, цели и задачи, значение Суккот, ритуалы и молитвы, сукка и способы ее возведения, ушпизин, социальное значение праздника Суккот.
В небольшой книге рассказывается об еврейском религиозном празднике Симхат Тора, который следует сразу после Шмини Ацерет. В книге представлено: история праздника, его цель и задачи, значение праздника Симхат Тора, обряды и молитвы, социальное значение праздника.
Данная работа не является руководством к правильному употреблению слов, к правильному образованию их форм, к правильному произношению, а также к правильному написанию слов в современном русском литературном языке.Она является руководством только к правильному пониманию нравственных значений различных грехов и добродетелей, которые содержатся в словах.Внимание!Некоторые слова, называющие качественные и деятельные категории, в речи не употребляются
В романе «Сбежавший из вермахта» использованы реальные эпизоды из жизни известного немецкого актера и режиссера Ханса-Эриха Корбшмитта, который успешно выступал в театрах нацистской Германии, снимался в кино, но в 1943 году его отправили на Восточный фронт. На долю главного героя выпадает масса опасных приключений, прежде чем он определит свою дорогу к новой жизни.
Летом 1942 года на Ржевско-Вяземском выступе немцам удалось построить глубокоэшелонированную оборону. Линия фронта практически стабилизировалась, и попытки бывшего курсанта Воронцова прорваться к своим смертельно опасны. А фронтовые стёжки-дорожки вновь сводят его не только с друзьями настоящими и с теми, кто был таковым в прошлом, но и с, казалось бы, явными врагами – такими как майор вермахта Радовский, командир боевой группы «Чёрный туман»…
Три книги в одном файле! Увезли на полицейской машине в другой мир! Прямо во дворец сурового правителя Рубиновых Драконов. Я – его Истинная Пара. И что дальше – немедленная свадьба? Бурная брачная ночь? Как бы не так. Смерть.Все благодаря одной коварной особе, которая не жалеет ни своих, ни чужих - лишь бы убрать с дороги соперницу. Меня. Хватит ли мне ума и находчивости, чтобы переиграть врагов, выжить и обрести любовь?
Я невероятно везучая! Вопреки всем преградам попала в другой мир, нашла друзей, открыла свое дело. Даже от водного божества умудрилась улизнуть прямо из эпицентра ритуала живой и невредимой. Или не совсем? А если я ошиблась? Что потребует высшее существо в обмен на мою жизнь? И готова ли я заплатить запрашиваемую цену?Это вторая книга серии «Находка» со своим сюжетом и любовной линией в прежнем мире Хой. Читать можно отдельно от перво