Сергей Петров - Басни Эзопа

Басни Эзопа
Название: Басни Эзопа
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Басни Эзопа"

Стихи по мотивам произведений Эзопа, древнегреческого баснописца. Басни Эзопа использовались иными поэтами для создания своих стихов (Жан де Лафонтен, И. Крылов)

Бесплатно читать онлайн Басни Эзопа


© Сергей Иванович Петров, 2023


ISBN 978-5-0059-8076-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Богач и плакальщицы

У богача было две дочери, одна же умерла

И к погребению ее он нанял плакальщиц.

Вторая дочь, услышав их рыданья, изрекла:

«С тобой бедны мы мать, гляжу на плач девиц


Они совсем чужие, но рыдают как родные,

А мы в несчастье даже плакать не умеем».

Но дочери сказала мать: «Их слезы покупные,

Оплачены стенанья их, мы ж от беды немеем».


Так люди есть, что не гнушаются из алчности

Чужое горе превращать в источник жадности.

Борей и солнце

Поспорили Борей и солнце, кто сильней

И порешили: победитель будет тот,

Кто путника в дороге так доймет,

Что скинет тот одежду. Первым был Борей


И начал дуть, а человек лишь запахнулся,

И дунул тот сильней, а путник отвернулся,

И не добившись толку, солнцу место уступил,

А то, пригрело чуть, и путник плащ стащил,


Тогда сильнее припекло и кончилось все тем,

Что человек, не вынеся жары, бежал к реке,

Роняя по пути одежду, став нагим совсем.

Так убежденье действенней, чем кнут в руке.

Волк и коза

Увидел волк козу, которая паслась по над обрывом,

Достать ее не мог и стал упрашивать сойти к нему:

Опасно наверху и может ее ветром сдуть порывом,

А тут внизу так тихо и травы полно, но скучно одному.


Ответила коза ему: «Не в том ведь дело, что так хорошо

Пастись внизу там у тебя, а в том, что пищи нет тебе»

Среди людей сопутствует лишь глупость всем в беде.

Ведь у плохих против разумных зло бы не прошло

Волк и козленок

Козленок, стоя на высокой крыше

Кричал на волка, что у дома проходил

И волк, речь бранную его услышав,

Сказал: «Не ты меня сегодня оскорбил,

А место то, с которого ты мне грозил».

Так обстоятельства порой благие

Против сильнейших придают нам сил.

Волк и овца

Увидел сытый волк овцу, что на земле лежала,

Но догадался, что со страху та под ноги ему пала

И, усмехнувшись, ободрил ее, и обещал не жрать,

Коль трижды молвит правду, и было б глупо врать:


«Во-первых, не встречать бы мне тебя совсем!

А во-вторых, уж коли встретить, то слепого!

А в-третьих, сгинуть злою гибелью вам всем:

Ведь мы не сделали вам ничего худого,


Вы ж нападаете на нас, желая лишь плохого!»

И волк, услышав правду, отпустил овцу

Так сила истины сражает и врага любого

И уступает он носителю ее, как храбрецу.

Волк и цапля

Волк подавился костью и искал кто б мог помочь.

Попалась цапля на пути и посулил он ей награду,

Коль вытащит из пасти кость, она была не прочь

И голову засунув в глотку, убрала сию преграду.


И выполнив работу ту, желала получить оплату,

Но волк сказал в ответ: «Быть благодарной надо,

Что голову из пасти вынесла и в этом уже радость»

И кажется иным: не делание зла уже подобно злату

Волк и ягненок

Увидел волк ягненка, что из речки воду пил

И начал он искать предлог, чтобы того сожрать.

Встав выше по теченью с гневом говорил,

Что воду тот мутит и он не может в рот ее набрать


Ягненок же сказал, что он воды касается едва,

Да и стоит он по теченью ниже и мутить ее не может.

Не унимался волк и отвечал, что долг родства

Велит припомнить бранные слова, которыми похоже


Ягненок поносил в прошлом году его отца.

Но защищаясь отвечал малец, что он еще тогда

На свете не был, но не смутило это наглеца:

«Хоть ловок в оправданье ты, но для меня еда»


Коль злое, кто свершить решил над кем

Все оправданья перед ним будут ничем

Волы и ось

Волы тянули на себе телегу,
А ось скрипела жалуясь,
Мешая стонами их бегу.
«Неужто так умаялась? —
Спросили у нее волы, —
Твое участье малость,
А напрягаем мы мослы»
И таковы бывают люди:
Иные пашут, как ослы,
Другие жалость будят

Ворожея

Жила на свете ворожея и брала́сь

Своими загово́рами и заклинаньями

Богов немилость отвращать и всласть

Имела от того, живя признаньями,


И приношеньями от тех, кого обобрала́,

Но в посягательстве на богопочитание

Была обвинена, за то, что всем врала.

Привлечена затем к суду и в наказание


На казнь приговорена и говорили ей вослед:

«Гнев божества ты отвращать так смело бра́лась,

Но не смогла и гнев людей унять», видно не след

Так верить тем, кто горы нам сулят, а малость,

Не могут выполнить и лишь себе приносят вред.

Ворон и лисица

Стащив удачно где-то кусок мяса

Довольный ворон умастился на сосне.

Увидела леса голодная то краем глаза

И вознамерилась позавтракать вкусней.


И принялась пред вороном расхваливать его:

Уж как велик он и красив и мог бы стать

Царем над птицами будь еще голос у него,

И захотелось ворону свой голос показать


И выпустив кусок, закаркал громко ворон,

Но, а лисица, мясо подхватив, ему сказала:

«Эх, если б еще ум, а не тщеславный норов

Был у тебя, то точно царство предсказала».


Так неразумные порою, что имеют, то теряют

Среди людей таких немало, все их знают.

Гадюка и лиса

По речке на пучке терновника плыла змея

Лиса увидев то, во след произнесла:

Ну что же, по пловцу корабль, вижу я».

Дурное тянется к подобному из зла.

Галка и вороны

Была одна из галок ростом больше, чем другие

И, воспылав презрением к своей породе

Просилась к воронам: «Примите, дорогие»!

Но вид ее и голос чужд был их природе.


И вороны, побив ее, из стаи вмиг прогнали.

Вернулась вновь отвергнутая к галкам,

Но спесь ее припомнив, принмать не стали,

Так и осталась та одна, и всем ее не жалко.


Так и с людьми, покинувших отечество бывает,

И на чужбине их не уважают и родина не знает

Две собаки

У одного хозяина имелось две собаки

Одну к охоте приучил, другую сторожить

Велел свое владенье, дошло до драки

Поскольку начала охотница корить


Ту, что хранила дом, и в гневе говорила

«Я всю добычу приношу, а ты лишь спишь,

Но от нее дают тебе, хоть ты не заслужила».

И отвечала та: «Напрасно ты меня винишь.


Бранить за все должна ты нашего хозяина,

Ведь не трудиться научил меня лишь он».

Так сыновей-бездельников ругать отчаянно


С этой книгой читают
В этой книге собраны стихи замечательного поэта-лирика, поэта-прозаика, он пишет и о любви, и о природе, о стихах, много стихов религиозной лирикой, гражданской лирикой, о поэтах-шестидесятниках, таких, как А. А. Вознесенский, Р. И. Рождественский, Б. А. Ахмадулина, Е. А. Евтушенко, В. С. Высоцкий, наш классик С. А. Есенин, В. В. Маяковский, а также философская лирика. С. Н. Поздняков начал писать стихи ещё в XX веке, в конце, а продолжает писать
Этот цикл возвращает в поэзию знаменитый образ. Искусство, как смысл существования. Искусство, как высшее предназначение творца. Поэзия – сама башня. Поэт – ее заключенный. Искусство ради искусства. Молодой поэт оценивает творчество его предшественников, современников, собственное творчество. Однако центральный и важнейший для автора образ – слово. Великое, вечное. Рассуждениям о нем, о его судьбе и назначении и посвящен этот цикл.
Сборник стихотворений, объединённых одной тематикой, которую можно отнести к философской лирике.
В сборник вошло более 150 произведений, созданных в период с 2010 по 2018 годы. Любовь и расставание, полет и падение, жизнь и смерть, развитие и увядание – нашли свое отражение в творчестве поэта. Вы готовы?
Вторая книга из серии «Поэзия нового времени».Я бегу по облакамВ край сияющих зарниц.Потому что это Рай,Рай, не знающий границ!
C древних времён до наших дней существует понятие Духовный Учитель. В разных культурах и странах оно звучит по-разному – Гуру, Мастер, Духовный Наставник. «Учитель приходит, когда готов ученик» – гласит восточная мудрость. Автору этой книги посчастливилось стать одним из таких учеников. В стихотворной форме читателям рассказывается о роли Учителей на пути духовного развития, об отношении к ним, а также о чувствах и впечатлениях, которые испытывае
Сборник рассказов о проклятых городах, недалеком и неутешительном будущем и, главное, о том, что наши мечты иногда приводят к весьма неожиданным и очень страшным последствиям. Кто вы? Клаус Голдхем, мечтающий попасть в единственный город, в котором еще можно выжить? Дариус Симонс, остро чувствующий несовершенство окружающего его мира? Или, быть может, безымянный автор пугающего письма, дорого заплативший за поиски истины? Кем бы ты ни был, у жизн
В жизни у каждого свой путь. Тем более путь к Богу. В повести Нулёвка показан путь к Богу через страдание, преодоление, через пыточную камеру – Нулёвку. Нулёвка не содержала колеса, дыбы, розг и прочих приспособлений, но была пыточной по своей сути.В повести Нулёвка показана борьба человека с системой. Борьба молодого человека со старой пенитенциарной системой. Бой муравья с носорогом. И, казалось бы, все здесь понятно, определено. Систему победи