Евгений Егоров - Бизнес-леди. Теория собственности

Бизнес-леди. Теория собственности
Название: Бизнес-леди. Теория собственности
Автор:
Жанры: Прочая образовательная литература | Общая психология | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Бизнес-леди. Теория собственности"

Основным регулятором общественных отношений во все времена и при всех системах права выступала и будет выступать собственность. Собственность – как право личности на благо. О собственности высказывались представители различных направлений науки. В книге вы сможете ознакомиться со взглядами представителей праксиологии на эту проблему. Изложение теории собственности предложено в художественной форме.

Бесплатно читать онлайн Бизнес-леди. Теория собственности


© Евгений Дмитриевич Егоров, 2017


ISBN 978-5-4483-6812-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Бизнес-леди

Солнышко над Донским детским домом всегда вставало со стороны Усть-Медведицкого Спасо-Преображенского монастыря. Перезвон монастырских колоколов, оповещающий его немногочисленных обитателей и округу о начале нового дня, ровно за пятнадцать минут раньше официального подъема пробуждал и воспитанников детского дома.

Настенька проснулась от перезвона. Ей стало жаль, что эти пятнадцать минут у неё отняли ото сна, уже не уснешь, а вставать раньше, выбираться из постели не хотелось. На соседней кровати спала Вера Лёвкина, её разбудить никогда не мог ни один колокол, только подруги и воспитатели после всяческих ухищрений с трудом могли привести в бодрствующее состояние. Настя подумала, что сегодня Веру точно никто не сможет поднять с постели, всю ночь она прогуляла со своим новым молодым человеком.

Настя «потянулась» в кровати, инстинктивно разминая суставы и мышцы. Почему то вспомнился вчерашний вечер, гуляние над Доном с московским студентом, с Виктором. Говорили много, говорили о разном, целовались, большего она пока ему не позволила, хотя очень хотела. Ей показалось, что Виктор несколько боится физической близости, стесняется её. У неё подобных проблем не возникало. Вот и сейчас тело напряглось от некой истомы, Настя каждой его клеточкой представляла физическую близость с ним, ей хотелось его видеть и чувствовать, обнять и прижаться к нему. Но, ладно. Пора вставать и приводить себя в порядок, сегодня праздник – выпускной вечер.

Легким движением она спрыгнула с кровати, взяла в руки полотенце и собралась уже бежать в душевую. В сознании опять всплыл Виктор, но не как молодой человек, столь приятный в общении и привлекательный. Вспомнилась его фраза:

– «Выпускной», это, конечно, здорово. Интересно, сможешь ли ты в жизни стать полноценной собственницей?

– Что ты имеешь в виду? Какой собственницей?

– Да так, я о своем, о науке. Ведь Вы, детдомовские, на самом деле не обучены и не воспитаны только в одном и одному – уважению к собственности.

– Точно, не въехала Ты о чем говоришь? О деньгах?

– Тебе пока не понять, а может, вообще, никогда не поймешь. Всё человеческое существование – это позиционирование человека в обществе как собственника. Вся борьба и любовь – все вокруг собственности.

Насте в тот момент показалось, что Виктор просто выделывается перед девушкой. Он ей нравился и она, даже почувствовав подобное, легко прощала такие вещи ради своих собственных чувств к парню. Сейчас, утром она вспомнила разговор с несколько иным настроением. Не могла понять, чем задели её суждения Виктора о неспособности её стать собственницей, что это такое вообще?

Вспомнились слова отца:

– Это наша собственность, дача, машина, все потом будет твоим. Ты сама создашь свою семью, свой собственный дом.

Тогда она впервые для себя услышала слово «собственный». Прошло уже целых четыре года как не стало родителей, не стало семьи. За эти детдомовские годы она вне сомнения стала другой. И, все же она чувствовала, что отличается от «приютовских» – от детей, попавших в детдом из приютов и больниц и никогда в жизни не знавших своих родителей, семейных отношений. Вот уж, у кого точно никогда не возникало мыслей о собственности, так это у них. У этих ребят в жизни никогда не было никакой собственности, все – плоды государственной и шефской заботы, подаяния. Сама Жизнь и та, по большому счету, всегда преподносилась как дар божий, как жизнь в собственности государства, детского дома, никогда не говорили «собственная жизнь». Их, жизнью, всегда распоряжались посторонние, не родные, хотя порой и очень даже близкие люди.

Настя с первых минут нахождения в детдоме обратила внимание, что у каждого ребенка был свой талисман, фетиш. Как правила вещица из прошлой семейной жизни. Это была свято оберегаемая и почитаемая вещица. С этой вещицей разговаривали, её тщательно прятали и никогда не подпускали к ней других. У приютовских, подкидышей и отказников ничего не было. Приютовских воспитанников приводило в бешенство бережное отношение детей к своим клочкам памяти о собственной семье. В минуты безобразий, которые возникали довольно часто по поводу и без повода, приютовские с особой жестокостью и циничностью любили издеваться над этими кусочками памяти о семьях. Это были самые беспощадные драки. В детдомовской жизни прощалось многое, но только не посягательство на святой кусочек собственности, на символ памяти о семье. Памятью одной из таких жестоких драк у Насти остался на предплечье шрам – Верка ударила железным прутом, так, что лопнула кожа.

Был такой талисман и у Насти – ключ от их квартиры, в которой они дружной семьей прожили все прошлые годы. Сейчас квартира стояла запечатанная милицией и органами опеки. В день совершенолетия Настя должна была вступить в полные права и начать самостоятельную жизнь. Из-за этой квартиры и ежемесячных переводов небольших пособий с бывшей работы отца к Насте приклеилось прозвище «бизнес-леди». Настя была убеждена, стоит ей опять войти в свой дом, тот час начнется новая счастливая жизнь.

Вот и Виктор задел её своим отношением. Она для него хоть и желанная девушка, социально является экземпляром с другой планеты, представителем другой, не нормальной, не обычной жизни. Она в обществе и вне общества. И, действительно, это так. Почему? Неужели из-за собственности, из-за денег. Хотя собственность, что это, только ли деньги?

Хватит забивать голову, сегодня выпускной. Лучше стащу у Верки шампунь для волос, пока она не проснулась и успею хорошенько вымыть голову. Все равно, как не проси, Вера не даст шампунь. Жадная и вредная, очень жестокая. Если дает, то только за деньги. А деньги платить жалко, легче и привычнее стащить потихоньку, долить воды в бутылочку и поставить обратно. Может и не заметит пропажу части своей личной собственности.

Последний классный час. Его проводила Директриса, вернее её звали Заведующей детским домом. Прозвище Директриса-биссектриса ей дали ребята, которые уже покинули это пристанище, а прозвище прижилось.

– Любимые мои. Сегодня Вы покидаете наш общий дом.

Слова Директрисы звучали необычно. Было видно, что она искренне волнуется. Директрисса продолжила

– Ребята, выбор у человека есть всегда! Вы выросли, возмужали. Общество считает, что Вы можете смело входить во взрослую жизнь. Ваш выбор – это решение кем стать, какое место в жизни занять. Вам отныне даются равные со всеми гражданами права. Хочу сказать честно, что хотя права и равные, но шансы стать успешными несравненно ниже чем у сверстников из обычных семей.


С этой книгой читают
В книге рассматриваются актуальные проблемы противодействия идеологии терроризма. Предлагается исследование проблемы с точки зрения праксиологии. Подобный подход анализа проблемы с точки зрения фундаментальных знаний позволяет совершенно иначе отнестись к целому ряду принимаемых решений и мер в области борьбы с этой «чумой» нашего времени.
Рассказ «Идеальный эксперимент» повествует о становлении в коллективе молодого десантника. В то же время этот рассказ является иллюстрацией, примером к изучаемой в праксиологии проблеме о стартовых возможностях и свободе выбора личностью.
Вниманию читателя предлагаются возможные варианты взглядов представителей различных политических течений и исполнительных органов власти на острые социальные проблемы. Особое внимание уделено пониманию социальной справедливости в современной жизни. Произведения рассчитаны на самый широкий круг читателей.
This book shows how the famous scientific problem called "Fermat Last theorem" (FLT) allows us to reveal the insolvency and incapacity of science, in which arithmetic for various historical reasons has lost the status of the primary basis of all knowledge. The unusual genre of the book was called "Scientific Blockbuster", what means a combination of an action-packed narrative in the style of fiction with individual fragments of purely scientific
* Три измерения любви: обновление ваших отношений в полном объеме! * Как убрать перекосы в отношениях и сделать их гармоничными? Эта книга поможет тебе, если тебя интересуют вопросы: 1. Как раскрыть свою уникальность в отношениях с мужчиной? 2. Как ты можешь управлять отношениями? (секрет из Древнего Рима) 3. Что важного женщины не учитывают при уходе за внешностью? 4. Какая распространенная ошибка женщины бьет мужчину ниже пояса? 5. Как влиять н
Настоящая монография являетсялогическим продолжением Научно-популярного методического пособия «Родовая финансовая система», 2017 года издания. Издательство Ridero – ISBN 9785448549021. Необходимость соответствовать произошедшим изменениям в мире финансов и новых электронных технологиях заставляет изменить многие подходы к решению практических вопросов внедрения Международной финансовой системы.
Поурочные планы для воспитателей и классных руководителей, ведущих 1 час в неделю по предмету «Истина» во 2-м, 3-м, 4-м классах начальной школы.
Небольшое, но весьма известное сочинение великого святого отца Западной Церкви IV века священномученика Киприана, епископа Карфагенского (210–258), «О благе терпения» является по своему жанру словом или проповедью и посвящено одной из главных христианских добродетелей. Примеры для подражания в терпении св. Киприан находит прежде всего во Христе, но также и во святых как Ветхого, так и Нового Завета. При этом оно является отличительным признаком п
По учению Маркса (настоящее имя – Мардохей Леви) социальные преобразования мира возможны только при одном условии – люди должны уничтожить в себе веру в Бога. Энгельс, ближайший единомышленник Маркса, четко сформулировал цель революции: «Борьба с христианским миропорядком является нашим единственным насущным делом».
История сохранила очень мало сведений о Спартаке. Мы знаем, что он родом из Фракии, самого северного региона древней Эллады; что его продали в рабство и вынудили сражаться на аренах; что на протяжении двух лет возглавляемая им армия рабов громила легионы, едва не поставив Рим на колени.В этой книге мы встречаемся со Спартаком, когда он, ветеран многих войн, возвращается на родину, надеясь обзавестись семьей и домом. Но на фракийском троне теперь
Избранная лирика одного из значительных русских поэтов – очередная исповедь представителя очередного потерянного поколения: это человек «меж двух чужбин», для которого в настоящем утрачен облик прошлого и искажен облик будущего. Россия и Азия – географические символы утраты родины, и чувство умирающего двоемирия подталкивает автора, как сказали Ч. Айтматов и С. Липкин, к «жертвенной попытке сохранить общее культурное пространство».В формате PDF A