Николай Кокухин - Благодатный огонь. Чудо Божественной любви

Благодатный огонь. Чудо Божественной любви
Название: Благодатный огонь. Чудо Божественной любви
Автор:
Жанры: Христианство | Паломничество
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2012
О чем книга "Благодатный огонь. Чудо Божественной любви"

Каждый год в Великую Субботу, накануне Пасхи, в Иерусалиме происходит Великое Чудо – на Гроб Господень сходит Благодатный Огонь. Чтобы увидеть это Чудо, понять, а главное, прочувствовать, православные христиане отправляются на Святую Землю. Так было в давние времена, так происходит и сейчас.

Данная книга содержит свидетельства о схождении Благодатного Огня самых разных людей. Иллюстрирована фотографиями автора и других паломников.

Бесплатно читать онлайн Благодатный огонь. Чудо Божественной любви


Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви № ИС 10-10-0809



ОБРАЩЕНИЕ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛА В СВЯЗИ С ПРИНЕСЕНИЕМ В РОССИЮ БЛАГОДАТНОГО ОГНЯ

(телеканал НТВ, 18 апреля 2009 г.)[1]


Празднование Святой Пасхи в Иерусалиме, в Святом граде, отличается от празднования во всех других местах.

Потому что именно в этом месте, в этом граде, на Святом Гробе и произошло таинство Воскресения – Господь воскрес из мертвых, попирая смерть. И как символ и знак этого Воскресения мы имеем сошествие Святого Огня в Великую Субботу, которое находится в центре празднования Воскресения Христова в Святом граде Иерусалиме.

История принесения Святого Огня на Русь имеет продолжительную традицию: люди стремились поделиться этим святым пламенем со своими близкими, с родными, и потому, преодолевая большое расстояние, в самых трудных условиях, совсем не приспособленных к тому, чтобы переносить Святой Огонь, паломники наши все-таки совершали это действо и приносили на Русь, на землю нашу, часть святого пламени. В новейшее время усилиями многих людей, которые стремились воссоздать эту традицию, возник обычай, имеющий большое значение для всей Русской Церкви: в Великую Субботу Святой Огонь привозится к нам на Русь и раздается по храмам, начиная от кафедрального собора Христа Спасителя в Москве. Через эту раздачу Святого Огня мы как бы все приобщаемся к празднованию Святой Пасхи у Гроба Господня. Молясь перед этим Огнем, осеняя себя этим Огнем, мы действительно чувствуем сопричастность празднованию Пасхи Божией в Святом граде.

Город Иерусалим, Святой город, место страдания и Воскресения Спасителя, сегодня несет на себе печать разделения и страдания. Святая Земля, имеющая огромное духовное значение для миллионов и миллионов людей, страдает от человеческих конфликтов и разделений. Поэтому забота о мире на Святой Земле, забота о мире в Святом граде Иерусалиме проистекает из наших глубоких убеждений в особом значении этого святого места. Последние годы установилась замечательная традиция: паломники, которые привозят Святой Огонь из Иерусалима в Россию, совершают молитву в Святом граде, испрашивая у Господа мира для Иерусалима. И во многих храмах Русской Православной Церкви эхом отзывается эта молитва. Мы просим Господа дать мир Иерусалиму, городу, где произошло спасительное Воскресение из мертвых Господа нашего Иисуса Христа, и верим, что все человеческие конфликты, разделения могут быть препобеждены силой Божией. На этом и основывается наша молитва. И сегодня мы особенно будем просить Господа даровать свою милость Святому граду, тем, кто живет здесь, дабы мир и покой снизошли на Святую Землю, столь близкую сердцам верующих людей.

Обыкновенное Чудо

«Что вы ищете среди мертвых? Его нет здесь: Он воскрес», – гласит надпись на мраморной доске перед входом в Гробницу в Иерусалиме, где на протяжении двух тысячелетий православные встречают свой величайший праздник – Воскресение Христово.

И каждый год в Великую Субботу, накануне православной Пасхи, в иерусалимском Храме Воскресения Христова (Гроба Господнего) на тысячи паломников, приехавших сюда из разных стран, сходит Благодатный Огонь. Он появляется ниоткуда, первые мгновения не опаляет и не причиняет вреда, так же как огонь Неопалимой Купины. Происходит, казалось бы, невероятное: весь храм оказывается опоясанным молниями и зарницами, которые струятся по его стенам вниз, спускаются к подножию храма и растекаются по площади среди паломников. У стоящих в храме и на площади иногда сами загораются свечи и лампады. Между колоннами храма мелькают молнии, которые проходят сквозь толпу людей, не причиняя им вреда.

Как объяснить тот факт, что Огонь сходит именно перед православной Пасхой? Что это за явление? Чудо, доказывающее существование Бога?

Паломники, присутствующие при схождении Святого Огня, не сомневаются в его божественном происхождении. Миллионы телезрителей каждый год наблюдают за происходящим во время прямой трансляции из Иерусалимского храма. Накануне великого праздника Воскресения Христова, видя схождение Огня, люди радуются и ликуют – значит, человечеству дан еще один год земного существования.

В этой книге представлены свидетельства очевидцев – начиная с древних времен и заканчивая рассказами наших современников. Их непосредственные свидетельства объединяет одно – искреннее и радостное восхищение Вселенским Чудом, имя которому – Благодатный Огонь. Прикоснитесь и вы к этой радости и свету.

«В этом Божественном свете человек преображается»

Рассказ архимандрита Августина, девять раз присутствовавшего при нисхождении Благодатного Огня,

1983–1991 гг.


Благодатный Огонь нисходит на Гроб Господень в Великую Субботу. В 12 часов дня служители православной патриархии и члены русской духовной миссии в Иерусалиме во главе с Патриархом выходят из патриархии и направляются в храм Воскресения.

Где-то около часа пополудни Патриарх, архиереи и клир облачаются в богослужебные одежды, выходят из храма и с пасхальным песнопением «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех…» трижды обходят вокруг Кувуклии. Патриарх останавливается напротив входа в Кувуклию, разоблачается и остается в подризнике, подпоясанном поясом, и епитрахили.

Те, кто охраняют Гроб Господень, разрезают ленты, которыми крест-накрест запечатан вход (раньше три-четыре человека – представители других конфессий и верований – строго проверяли, нет ли огня в Кувуклии, и даже обыскивали Патриарха. Теперь же никто не сомневается, что обмана здесь нет, и опечатывание Гроба Господня сохранилось скорее как традиция. Дверь во Гроб Господень открывается, и Патриарх один входит в Кувуклию, туда, где ложе Господне.

Представители других конфессий остаются в приделе Ангела в ожидании получения Благодатного Огня от православного Патриарха.

Девять раз присутствовал я при чуде схождения Благодатного Огня. Как он нисходит? Все видят сияние света, но воспринимают это по-разному. Одни видят его наподобие молний, другие – в виде миганий, вспышек.

Я видел, как над Гробом Господним появляется бело-голубоватый свет и как эта благодать Божия мгновенно освещает и очищает все.

Воочию убеждаешься, что Духу Святому нет ограничения, он дышит, идеже хощет.

А однажды перед схождением Огня мне довелось видеть яркий свет и слышать звук, напоминающий шелест листьев на деревьях при небольшом ветерке. В храме в это время было довольно шумно, но этот легкий звук был ясно слышен, он плыл над этим шумом.

Огонь обыкновенно появляется в половине второго. Патриарха при выходе из Кувуклии первым обычно встречает начальник Гроба Господня (есть такая должность) – владыка Даниил – представитель Святогробского братства, в облачении, с пуками свечей. Он принимает Благодатный Огонь из рук Патриарха и передает митрополитам, архимандритам, священникам, иеродиаконам, инокам, послушникам.


С этой книгой читают
Не счесть звезд на небесном своде, их сияние озаряет поля и горы, леса и долины, речные и морские просторы. Но еще ярче сияют звезды земные. Что это за звезды? Откуда они взялись? Узнать их легко – это святые. Они сияют ярче солнца, ярче любых небесных светил, ярче самых дорогих бриллиантов. На страницах этой книги вы встретитесь со святителем Лукой (Войно-Ясенецким), святителем Феофаном Затворником, преподобномученицей Елисаветой Федоровной, гос
Меня часто просят рассказать о себе. Что ж. Рассказываю. Автобиографией данное произведение назвать сложно, согласна. Но не судите строго, ведь это моя жизнь. И другой у меня нет.
«Спаситель» – последняя из четырех брошюр серии «Кто такой Иисус?», которая знакомит читателя с личностью Иисуса Христа на основе отдельных эпизодов из четырех Евангелий. Книга предназначена для широкого круга читателей и может успешно использоваться как для личного чтения, гак и для занятий в малых группах.Если не указано иначе, Книги Библии цитируются по русскому Синодальному переводу Священного Писания.
"Я написал эту книгу для того, чтобы углубить ваши познания о событиях, произошедших на Пасху.Я разделил повествование на тридцать глав. Так каждый день у вас будет истина, над которой вы сможете поразмышлять. В конце каждой главы есть вопросы, которые соотносятся с текстом, – ответьте на них.Иисус Христос – самая главная личность во всей истории человечества. Он родился от девы, жил среди людей, являл людям Божью любовь, умер за грехи человечест
Краткое введение в философию в семи главах, каждая из которых построена вокруг ключевого изречения-цитаты одного из ключевых философов эпохи. Книга дает возможность одновременно охватить главные вопросы философии и увидеть, как философия поддерживает истинность христианского вероучения. Предназначена для широкого круга читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Звонок лучшего друга как нельзя кстати отвлёк судмедэксперта Всеволода Северного от мыслей о коварной бестолочи Алёне Соловецкой, которая без предупреждения сорвалась в Калифорнию. Если бы он только знал, чем обернётся его согласие прочесть лекцию для деток богатых родителей в летнем лагере. Вместо того чтобы писать красивые письма Алёне, размышлять о том, как он сделает ей предложение, и придумывать имя нашедшему его терьеру, Северный вынужден у
«Руси веселье пити. Не можем без того быти!» – если верить легендам, именно этот довод предопределил выбор князя Владимира в пользу христианства, которое в отличие от ислама не запрещало употребление хмельных напитков. Однако стоит ли сводить поворотный момент русской судьбы к историческому анекдоту? Ведь в славянской традиции священное опьянение не имело ничего общего с бытовым пьянством – это был сакральный ритуал, священнодействие, допустимое
Бьёрсгард. Город вечной зимы и долгих ночей. В их темноте так легко оступиться. Спутать Добро со Злом, ведьму с наемницей, а вампира с упырем, особенно если он инквизитор. Вот и я еще только вчера была Виринеей Колючкиной – обычной травницей, каких в Убежище магов миллионы, но со своими ма-аленькими секретиками. Ну, хорошо, не такие уж они и маленькие. Размером с межпространственные Врата. Всего-то и нужно было, что слегка подкорректировать их ра
Пустит ли философ в рай бешенную собаку? Правда ли, что весь фашизм поднялся на ленинских дрожжах? Может ли неопозитивист показать мухе выход из бутылки? Одуряют ли нас липовые топи угасших язычеств? Отвергли ли Крест Христа Московская Патриархия?Ответ на эти и другие вопросы автор дает, опираясь на каноны Вселенских соборов, традиции, русской классической литературы, способность жертвовать собой у больничных сиделок, почитывающих Канта.