Тема «божественного брака» интересовала меня давно. Ещё в детстве я слышал, что браки заключаются на небесах. Конечно, это по-разному интерпретируют… Кто-то говорит, что все браки заключаются на небесах, и если ты оказался с кем-то связан, то это не случайно и зачем-то тебе нужно, поэтому важно развивать отношения при любых обстоятельствах. А кто-то – что только счастливые браки были предопределены судьбой и Богом, а значит на стадии выбора партнёра будущие супруги так или иначе доверились Богу. В любом случае глядя на то, как единственный институт, созданный Богом, подвергается нападкам и разрушению в современном мире, хотелось побольше поговорить о крепкой семье, о настоящей любви, о верности и целомудрии, а также об отношении Бога к этим вопросам. Книга «Божественный брак» – это различные истории библейских героев о том, какую роль в их семьях играл Бог и что из всего этого получилось. Одних этих историй уже достаточно для того, чтобы ясно увидеть принципы настоящего счастливого божественного брака. Однако также в книге вы найдёте различные всесторонние размышления о семье, о любви, о проблемах, с которыми сталкивается каждая семья, и о путях преодоления этих проблем.
– Что такое настоящая любовь, а что такое обычная влюблённость – и чем они отличаются друг от друга?
– Могла ли божественная мудрость о семье ещё испокон веков быть запрятанной в народных сказках?
– Чем любовь мужчин и женщин отличаются друг от друга? Каковы признаки идеальных сексуальных отношений?
– Возможно ли, чтобы Бог жил в семье, и какой тогда станет эта семья?
– Можно ли развивать любовь шаг за шагом, и как понять, на каком этапе развития мы находимся?
– Каковы привычки всех счастливых супружеских пар?
На эти и многие другие вопросы, давайте вместе искать ответы в книге «Божественный брак»…
Глава 1.
Божественный брак
Адама и Евы
Лев Николаевич Толстой как-то говорил: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Однако, изучая тему божественных браков, я бы сказал с точностью до наоборот: «Все несчастные семьи похожи друг на друга, каждая счастливая семья счастлива по-своему». Проявления счастья и любви многогранны, фактически бесконечны, а несчастья и страдания, хотя и очень разные по форме, по сути одинаковы и являются не чем иным, как отсутствием счастья и любви…
Что можно сказать про Адама и Еву? Разве у них был божественный брак? Конечно, ведь их сотворил Бог, их привёл друг к другу Бог, и у них было много детей, а значит они регулярно вступали в отношения любви, по обоюдному согласию… Однако же у них были и ошибки, которые отразились на всём человечестве, что говорит о том, что даже в божественном браке у людей остаётся своя личная доля ответственности… Перефразировав поговорку, можно сказать: Бог хотел как лучше, а мы поступили по-своему.
Итак, что мы точно знаем про божественный брак Адама и Евы?
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле»
(Быт. 1: 27—28)
Бог сотворил человека (мужчину и женщину) по Своему образу и подобию, что, во-первых, говорит нам о том, что в Боге есть мужское и женское начало, а во-вторых, что Человек в изначальном смысле – это муж и жена, а по отдельности они, соответственно, половинки. И Бог даёт мужу и жене три благословения: «плодитесь», «размножайтесь» и «владычествуйте». «Плодитесь», или будьте плодотворны – здесь подразумевается достижение личной зрелости и самосовершенствование; «размножайтесь» – это благословение касается семьи и воспитания детей; а «владычествуйте» – имеется в виду достижение гармонии с природой. Если хорошенько задуматься, то абсолютно все человеческие устремления можно разбить на три группы: самопознание, отношения с другими людьми и отношения с материальным миром. Это и есть три Божьих благословения…
Что дальше?
«И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть. И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились»
(Быт. 2: 21—25)
В первой главе книги Бытия Бог уже сотворил Адама и Еву, а тут во второй главе как бы заново происходит творение – для чего? Многие обращают внимание, что Ева появилась из ребра Адама, и поэтому у мужчин должно быть на одно ребро меньше, однако медицина этого не подтверждает. Поэтому, видимо, тут подчёркивается совсем другая идея: так как муж и жена по отдельности – половинки, то им необходимо быть вместе, быть одной плотью, а это значит, что супружеские отношения важнее, нежели отношения между родителями и детьми. Родители и дети даны нам на время, а жена или муж – навсегда. Иисус говорил про это очень ясно:
«…не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так…»
(Матф. 19: 4—8)
То есть изначальный Божий план никакого развода, никаких измен и никакого свободного секса не предполагал вовсе… Если вернуться к ребру, то эта часть тела близка к сердцу, поэтому мужу жену и жене мужа нужно всегда держать поближе к сердцу и любить как свою собственную плоть:
«Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее…»
(Еф. 5: 28—29)
Итак, брак Адама и Евы действительно божественный – они половинки друг для друга, они сотворены друг для друга, вместе они образ Божий, им дано повеление (благословение) любить, вступать в сексуальные отношения, давать рождение многим детям. Они открыты друг перед другом полностью, в них нет ни страха, ни сомнений, ни стыда…
