Towa Aqzy - Бургундия. Мы все еще остаемся парадоксом для этого мира

Бургундия. Мы все еще остаемся парадоксом для этого мира
Название: Бургундия. Мы все еще остаемся парадоксом для этого мира
Автор:
Жанры: Книги по философии | Общая психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Бургундия. Мы все еще остаемся парадоксом для этого мира"

Книга разбирает психологические аспекты интровертизма и экстравертизма в новом ключе, не давая старым закладкам остаться в головах у читателей.Разобрана тема Социофобии как логический феномен.Также внедрены новые термины как «Комплекс Ума», «Маниакальный Комплекс», вместе с анализом Комплексом Мессии, и Комплексом Бога.Книга не только повествует о психологических феноменах, но и является отдушиной для вашего бессознательного во время хаоса, содержа в себе и другие темы для размышления.

Бесплатно читать онлайн Бургундия. Мы все еще остаемся парадоксом для этого мира


© Towa Aqzy, 2022


ISBN 978-5-0059-3468-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие


Любовь к себе основывается через любовь ко всем остальным без исключения. Если вы любите себя без любви к остальным в абсолюте, вы просто растите свое эго и не более. Настоящая любовь к своему бытию лежит через принятие всех буквально людей. Ваше окружение кто бы там ни был, это и есть вы. Если вы принимаете всех и способны поделиться любовью, то значит вы на правильном пути познания и принятия себя.


**


Созидатель Людей


Собственно, а как начинать книгу? Думаю вторая моя книга (или как это можно называть еще) будет основана на более холодном мышлении.

Мне бы крайне не хотелось писать «книгу». Мне хочется просто общаться с людьми, которые хоть как-то решили уделить внимание прочтению.

За год пришлось пережить депрессию (была она легкой или глубокой, без понятия). Причины непонятны. То ли из-за людей вокруг, которых ты пытаешься полюбить, чтоб не возненавидеть. То ли из-за себя, заставляющего идти против себя.

Моя реальность всегда отличалась от той, что называлась «правдой». Хотелось всегда верить, что всё будет происходить по мотивам моей реальности. В прошлом чувствовал себя счастливым, случись любая мелочь по тем самым мотивам. Хоть было понятно, что не протяну в этой другой своей реальности.

Пришлось как-то привыкать к «общему». Но «общее» ничего не обещало, и я ничего не обещал «общему». Первая книга показала, как маленький ребенок пытался выжить, сопротивляясь всему, что есть и чего нет.

Эта часть книги основана как обычно на чувствах, на небольших исследованиях в сфере психологии (психология себя, психология из книг, психология по наблюдениям), и на людях.

Идеи для этой книги начали приходить еще несколько месяцев назад. Дабы не мучать вас огненными вспышками эмоции в книге, оно выходит позже, в более обдуманном варианте.

Отдельное спасибо выражаю тем людям, которые делают магическим образом так, чтоб в моих эмоциях была грусть, обида, сожаление и прочее. Возможно это судьба. И отдельное спасибо себе.


9:41 по времени, мне захотелось поесть. Сейчас поем и приду.

10:19 автор поел.


**


Социофобия


Возьмем для примера Горо и Итто (никаких предпосылок хотелось бы мне сказать). Горо экстраверт, Итто интроверт. То есть в данной ситуации, я являюсь Итто. По жизни, кажется.

В общем это правда, что дети рождаются с личностным темпераментом. Правдой также является и то, что на темперамент растущего существа влияет и окружение. Так как автор является интровертного темперамента, вся эта работа основана на интровертном мышлении и объяснении всего в этой книге. Сомневаюсь, что существует большое количество книг написанные экстравертами. В большинстве писатели позиционируются как забитые в себе интроверты. Не могу отрицать.

Интроверсия- простыми словами- вечная внутренняя интроспекция. Всё, что происходит вокруг, происходит и внутри вас. Если Итто в детстве молчалив и наблюдателен, есть большая вероятность, что он интроверт. Интровертом, обычно, сильно мешает проявляться штука под названием СДВГ. Такой ребенок не усидчивый, энергичный. Но в тот же момент резко меняется в спокойного и задумчивого. В момент спокойствия такой ребенок не воспринимается родителями как что-то нормальное. Наоборот, родитель начинает беспокоиться и спрашивать, не случилось ли у ребенка что-либо. Из этого и истекает чувство «a что-то не так со мной?». Интровертивный ребенок сам по себе постоянно думает как и о себе в первую очередь, так и об остальном. Когда человек, который находится возле него почти всегда начинает с недоумением спрашивать все ли у него хорошо, он начинает сомневаться в том, что у него все хорошо. То есть, вопрос перерастает в риторический, который мучает ребенка и его личность. Быть стеснительным, тихим, закрытым совсем даже неплохо. Главное -это управлять своим состоянием.

Если вы замечали, открытые интроверты обычно могут часто выглядеть недоумевающе, неуверенно. По правде они просто все еще думают о заданном ему вопросе: что-то со мной не так? Что со мной не так?

Если же вам попался закрытый интроверт, то этот человек выглядит холодным и безразличным. На самом деле его внешнее безразличие скрывает за собой совершенное обратное. Он слишком может быть поглощен в себя и в мысли других внутри себя. И хоть какая-то маска, та самая персона которую он надевает при людях может дать ему некую свободу. Закрытые интроверты могли в детстве испытать напряжение со стороны кого-либо кому они доверяли. Их темперамент просто напросто не был воспринят неправильно. А так как темперамент влияет на все проявление личности, личность закрытого интроверта была воспринята как должна была (таким каким его восприняли сначала). Из-за этого ему легче представлять себя другим просто никаким образом иначе. Чтобы с одного вида люди понимали кто он есть. Обычно люди могут отстраняться или бояться такого человека. С одной стороны, его это устраивает, так как не было бы лишних людей. С другой стороны, ему тоже хочется близких людей. Почему же просто нельзя найти себе подобных? Вся трудность в том, что закрытые интроверты воспринимают людей прямо. То есть, если он увидит холодного и безразличного, то будет сторониться его вдвойне. Он не сможет сразу же воспринять такого же человека как он сам. На самом же деле: два чувствительных существа в своих «щитах» не могут разглядеть друг друга.


Что насчет социофобии?

Во-первых, хватит перечислять социофобию к чему-то странному. Cейчас больше всего интровертов, уже не странность, так как большинство. Новое поколение все больше и больше удивляет своими закрытыми интровертами. Вследствие чего все сторонятся друг друга. Все считают, что они лишь одни интроверты в этом экстравертном мире. На самом деле, голос экстравертов слишком громкий. одного экстраверта хватит чтоб заполнить всю жизнь одного интроверта.

Развитие интровертизма в обществе идет о ногу с развитием культа личности. Нужно от всех отличаться, быть собой. Чтоб найти свою личность, сначала чел должен задать себе вопрос кто он таков. И когда чел начинает копаться в себе, у него автоматом включается интроверт. Если рожденный интроверт начнет развивать свою личность, он самым легким способом становится социофобом. Тем более, если захочет выявлять свою неординарность и дальше. А так как мы все знаем, что каждый чел уникален, то остановиться мыслить про свою личность уже никак.

Экстраверт же подумав о своей личности, не будет долго размышлять. Он сделает быстрые выводы и пойдет также дальше выражать себя, просто выражать себя. Их мнение строится на мнениях людей. Проще говоря, им не нужно сращивать свою личность, они уже сформированы в обществе как открытый чел. Интроверт же понимает, что все у него в руках. Как он себя подаст, так и воспримется. Он может заделаться экстравертом на какое-то время или милым человеком, или абсолютным тираном. Но он никогда не будет хотеть казаться интровертом. Если вы интроверт, который хочет показать свою личность интроверта, значит вы экстраверт требующий внимания.


С этой книгой читают
Сборка состоит из двух разных типов стихов. Обычные и зачеркнутые. Зачеркнутые стихи могут для некоторых показаться неадекватными. Но мораль и этика в творчестве это последнее, чему нужно следовать творческому человеку.
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
В данном сборнике представлены работы, посвященные переосмыслению сущности диалектики. Предлагается трактовка диалектики как науки о противоположностях как особых объектах познания и их взаимоотношениях, не предрешая вопроса о характере этих взаимоотношений. Они, по мнению автора, могут быть разнообразными.
В сборнике представлены работы, посвященные пониманию философии как упорядоченной системы многообразия. Автор придерживается мнения, что наличие тех или иных точек зрения и ходов мысли в философии не случайно, а «предусмотрено» самой природой философии.
Никто в семье Мейн не подозревал, чем обернется переезд в новую местность. Очаровательные сельские пейзажи. Необъятные сады, полные укромных уголков и зелени. Песчаный берег, омываемый волнами. Милые соседи, готовые полюбить каждого, кто пожелает остаться здесь навсегда. Собственный дом с просторным садом и уютным двориком. Что еще нужно семье с пятью ребятишками, уставшей скитаться по чужим углам? Но все меняется, когда появляется она. Незнакомк
Офицер-десантник выносит из боя раненого товарища. Отец спасенного призывает его к себе и нарекает сыном. Старик – верховный шаман, ему подвластны тайны бытия. В день смерти шаман приказывает своим сыновьям, родному и приемному, пройти посвящение. В таинственном обряде они получают доступ к памяти кремниевого «компьютера». Узнав, что человечество – прихоть цивилизации, именуемой «система», – наши герои воздействуют на неё. Система допускает их к
Благодаря талантливому и опытному изображению пейзажей хочется остаться с ними как можно дольше! Смысл книги — раскрыть смысл происходящего вокруг нас; это поможет автору глубже погрузиться во все вопросы над которыми стоит задуматься... Загадка лежит на поверхности, а вот ключ к развязке ускользает с появлением все новых и новых деталей. Благодаря динамичному сюжету книга держит читателя в напряжении от начала до конца: читать интересно уже посл
Благодаря талантливому и опытному изображению пейзажей хочется остаться с ними как можно дольше! Смысл книги — раскрыть смысл происходящего вокруг нас; это поможет автору глубже погрузиться во все вопросы над которыми стоит задуматься... Загадка лежит на поверхности, а вот ключ к развязке ускользает с появлением все новых и новых деталей. Благодаря динамичному сюжету книга держит читателя в напряжении от начала до конца: читать интересно уже посл