Татьяна Томина - Из Диалогов Платона

Из Диалогов Платона
Название: Из Диалогов Платона
Автор:
Жанры: Книги по философии | Античная литература | Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Из Диалогов Платона"

В сборнике представлена переработанная редакция краткого поэтического пересказа избранных «Диалогов» древнегреческого философа Платона

Бесплатно читать онлайн Из Диалогов Платона


Перечень стихов


Стих 1. Критон

Стих 2. Феаг

Стих 3. Алкивиад II

Стих 4. Менексен

Стих 5. Евтидем

Стих 6. Гиппий меньший

Стих 7. Алкивиад I

Стих 8. Лахет

Стих 9. Евтифрон

Стих 10. Лисид

Стих 11. Хармид

Стих 12. Ион

Стих 13. Гиппий больший

__________

Примечания:

1. В сборнике представлена переработанная редакция краткого поэтического пересказа избранных «Диалогов» древнегреческого философа Платона (427 – 347 г.г. до н.э.)

2. Нумерация стихов условная от автора сборника


***

Стих 1. Критон


В темницу, где сидел Сократ>(>1>),

Пришёл Критон, он друг его.

Философ друга видеть рад,

Не сетует, что тяжело.


Критон покою поражён:

«Ты спал, а смерть уже близка».

Сократ словами удивлён:

«Я много пожил – зря тоска».


Критон не в первый раз твердит:

«Решайся на побег, Сократ,

Иначе Город не простит -

Мол, денег пожалели, брат».


Сократ сказал: «Есть, кто поймёт,

Не важно, что толпа кричит».

Критону возражать черёд:

«Толпа сегодня зло вершит.


Все страхи за меня забудь -

Уедем в дальние края.

Не выбирай же легкий путь,

О смерти думаешь ты зря».


Услышав друга те слова,

Сократ сказал, кого ценить:

«Есть у гимнаста голова -

Советам тренера лишь быть».


Критон согласен, взор хоть ниц,

Друг к заключению ведёт:

«Не слушай мнение тупиц,

Пускай и большинство орёт».


«Хотим мы хорошо все жить» -

Сократ развил ту мысль свою -

«Но справедливыми чтоб быть.

Про Афинян я говорю.


Несправедливое – есть зло,

Не надо зло на зло вершить.

С побегом если б повезло,

То справедливо ли? – Решить.


Жил я в Афинах много лет,

Законы, Государство чтил,

Имел блага от них, совет

И мудрость мира получил.


А если соберусь бежать,

Законы эти я предам.

Они придут, чтобы сказать:

«За что же ты не верен нам?


Ты мог уехать далеко,

Мы никого не держим тут.

Понять тебя нам не легко -

И про порядочность все врут».


Не принесу Афинам вред,

Законы наши подрывая.

Не мог в суде держать ответ,

И значит, мне – судьба такая.


Куда бы я ни убежал,

Врагом законности чти смело.

Теперь, Критон, ты бы сказал,

Побег – неправедное дело?».


Критон согласен с мыслью той,

Хоть сердце кровью облилось.

Как мысли друга быть другой? -

За принцип пострадать пришлось.

__________

>(>1>) Сократ – один из наиболее известных древнегреческих философов, родился в Афинах предположительно в 469 г. до н.э. в семье скульптора и повитухи, посвятил свою жизнь бесплатным философским беседам в общественных местах, в основном, с молодежью, в 399 г. до н.э. был обвинен недоброжелателями в растлении молодежи и вере в новых божеств, осужден, признан виновным и приговорен к смерти, отказался от штрафа в качестве альтернативы, предпочел наказание за свою истину в виде смертной казни путем отравления цикутой, он не был автором текстов и известен по посмертным рассказам его учеников, главным образом, Платона


***

Стих 2. Феаг


Сократа встретил Демидок,

Он просит дать ему совет -

Как сыну преподать урок,

Чтоб не узнал тот в жизни бед.


– «Растенья, звери, сами мы -

Живое всё в одном ладу.

В созданье сада мы умны,

Ключ к воспитанью не найду.


Сын хочет мудрым стать не год,

Не устаёт меня просить -

К софистам>(2) путь его зовёт.

Не знаю, можно ль отпустить.


Для тела и ума чтоб вред

Учеба эта не имела,

Хочу твой выслушать совет,

Пока всё не дошло до дела».


– «Советы – у богов просить.

Ты в деле том имей старанье.

Мне надо с сыном говорить,

Чтоб понял я его желанье».


Феагом прозывался сын,

Сократ беседу начинает.

Вопрос он задал не один,

Ответы на вопросы знает.


– «Мы мудрым назовём того,

Кто знаньем многим обладает.

Схватил ты знаний от всего,

Но мудрости всё ж не хватает.


Есть знанье разных кораблей

Иль колесниц, их управленья.

Ответь, дружочек, поскорей -

К которой мудрости стремленья?»


Феаг сказал – стремится он

«Правленья» мудрости освоить.

– «Но от правленья часто стон,

Когда во всём людей неволить.


Ты просишь доброго отца,

Чтоб на тирана ты учился?»

– «Я не хочу того конца,

Я б к справедливости стремился».


– «Феаг, но разве не у тех,

Кто знает дело, всем б учиться?

Отец не лучше ль будет всех -

В учителя он не годится?»


Феаг сказал теперь отцу:

«Учи'теля себе нашёл -

Сократ пускай ведёт к венцу,

Его ученье – хорошо».


Сократ пытался объяснить,

Что польза от того двояка -

Ненужной, нужной может быть.

Феаг опять не знает страха.

__________

>(2) софисты – древнегреческие платные преподаватели разных наук того времени с главным упором на риторику (красноречие) и диалектику


***

Стих 3. Алкивиад II


Алкивиада увидал Сократ,

Тот к храму держит путь,

Но задержался, встрече рад -

Немного мудрости вдохнуть.


Сократу интересно знать,

Какую он молитву сложит.

– «Ты знаешь – и добром, и злом

Молитва обернуться может?».


– «Сократ, войдёт в безумцем круг,

Кто бога о несчастье просит!».

Давай, послушаем, мой друг,

Какой он смысл, в словах доносит.


Дальнейшее – Сократа речь,

Алкивиад во всём согласен.

Ответ в умах нам всем беречь -

Без размышлений смысл ясен.


– «Нельзя считать, что человек -

Разумен иль безумен будет.

Разумных мало видит век,

«Безумен мир» – никто не судит.


Допустим, что глаза болят,

То значит – болен ты сейчас.

Но если «болен» говорят,

Не следует болезни глаз.


Допустим, плотник ты у нас,

Тебя мы «мастером» зовём.

Но если «мастер» в каждый час,

Не следует, ты – плотник в нём.


И неразумных тех людей -

«Безумцами» негоже звать:

Глупцы, невежды без затей -

Наивных можно отыскать.


Разумным можно тех признать,

Кто речи, дело понимают.

В молитвах тоже их видать -

Они о благе верно знают.


В молитву, неразумный коль,

Что благо, вроде бы, включает,

На деле – зло иметь изволь,

Когда последствия не знает.


Бог может предложить ему -

Европой иль Элладой>(3) править.

Он будет рад, забыв Судьбу -

Тиранам любит смерть доставить.


Все люди молят дать детей,

Потом тревожит поведенье

Иль смерть, что тяжко для людей.

В молитве ж – не изменят мненье.


Незнанье может благом стать -

Про обстоятельства не спросят.

Но и последствий коль не знать -

Молитвы пользу не приносят.


Разумным быть не может тот,

Последствий дела кто не видит.

Пусть много знает, но учтёт -

Без смысла дело он принизит.


Коль неразумны эти люди,

Не слушать их – совет хорош.

Есть здесь, указывать не будем,

С ним нужный ветер не найдёшь.


В молитвах будь ты осторожен,

Желаний бойся ты своих,

Иначе ненароком можно -

Страданья получить от них.


Народы молятся различно.

В Лакедемоне>(>4>) – мало жертв,

Просить богов им неприлично,

За что их любят те в ответ.


В Афинах – жертвы все богаты

И просят много от богов.

Не нравятся богам ребята -

Есть пораженья от врагов.


Задабривать богов не надо,

С ростовщиком их ставя в ряд.

Чтобы молиться без награды,

Снять пелену с глаз – зря наряд».


Сократ в беседе всегда краток.

Алкивиад в храм не пошёл -

Сначала – в голове порядок

И знаний о себе б нашёл.

__________

>(3) Эллада – общее название территорий древнегреческих государств

>(4) Лакедемон – древнегреческое государство (другое название Спарта) на юге полуострова Пелопонесс, одноименный город


С этой книгой читают
В сборнике представлена гражданская лирика автора о пока недавнем советском прошлом
В сборнике представлен краткий поэтический пересказ избранных "Диалогов Платона".
Краткий пересказ «Одиссеи» Гомера выполнен по переводу с древнегреческого В.В. Вересаева 1953 года исключительно в целях просветительства.
В сборнике представлены басни, сказания, баллады, притчи автора на актуальные темы
В этой книге описаны мои наблюдения, рассуждение, мысли и мечты. О том, как все простое гораздо сложнее. А сложное на порядок легче. Спасибо всем, кто повлиял на меня во время написания данной работы.
В этой книге представлены концепты по различным областям научно-философских проблематик и основная из них – можем ли мы узнать общую картину в принципе и какие нужны для этого подходы? Автор не претендует на объективность, но точно его точку зрения не назовешь квадратной. Читайте не квадратную точку зрения о нашем мире…
Падение рождаемости в свете пересмотра традиционных семейно-брачных отношений в странах западной цивилизации, снижение экономического благополучия, падение культурного уровня личности доказывают реальность проблем современного человека. Решению этих и иных проблем может способствовать ислам, как монотеистическая религия. Доказавший возможность интеграции традиционных нравственных норм с современной реальностью, ислам может быть принят как один из
Эта книга посвященна теории, которая недавно возникла в обществе. Речь идет о виртуальной вселенной. Идет анализ этой теории.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литератур
Все изменилось в одночасье. Еще вчера ты была счастливой супругой генерала Затонского, а сегодня война с далекого края Метагалактики нагрянула к тебе на порог, и ты уже вдова с малым ребенком и в одних тапочках, преследуемая оккупационными властями, и никто не протянет руку помощи…Никто? Вот она, чужая рука, и условия игры оглашены, только ввязываться ли в эту игру? Ты снова генеральша, но похоже, ты слишком увлеклась игрой, а так недолго и проиг
Что будет, если попавший на кануне Великой Отечественной Войны в новобранца попаданец окажется немцем. Пусть это будет российский немец, но родившийся и выросший в Германии 21 века, как он себя поведёт, чью сторону конфликта он выберет.
Продолжение приключений Игоря Ветрова – позывной Баргузин – в различных мирах и различных ипостасях.