Эта книга представляет собой собрание результатов трех лет моей философии. Результаты этой работы я публикую впервые и надеюсь, кому-то они окажутся так же полезны, как и мне. В данном труде я изложил свои представления по тем вопросам, работа над которыми, на мой взгляд, уже близка к своему завершению. Прежде я делал свои записи в тетрадях, которых на момент написания этой книги насчитывается семь штук. Эти записи легли в основу данного произведения.
Книга озаглавлена «Человеческое», потому что говорится в ней о человеке: его существе, строении и свойствах. Речь, однако, здесь идет не об анатомии, а касается его психики и психических процессов. Сходство названия с произведением «Человеческое, слишком человеческое» – случайное. Я не видел смысла давать сочинению другое название, потому что это – полностью отражает содержание этой книги.
Прежде всего я хочу предостеречь читателя от знакомства с этим произведением. Несмотря на то, что темой книги – является человеческое, сам человек в ней представлен – в самых нечеловеческих формах. Приводимая в ней точка зрения – во всем не соответствует привычному на вопрос взгляду. Потому читателю, дорожащему своими убеждениями, будет лучше не подвергать себя воздействию приведенных в книге идей.
Сочинение, таким образом, будет полезно читателю в одном случае: он намеревается сменить свои взгляды. Я не возьмусь говорить о верности своих идей – читатель должен выносить об этом суждение сам. Но пришедший за переменами найдет здесь то, что ищет. Возможно, кто-то сочтет написанное здесь – истиной. В любом случае, я надеюсь, что эта книга – оставит хорошее впечатление.
Человек состоит из двух частей. Хранилища и проигрывателя. Дело первого – хранить то, что воспроизводит проигрыватель. Дело второго – воспроизводить то, что хранится в хранилище. Эта структура – в полной точности одинакова для каждого человека. Если бы и то, что хранится в хранилище разных людей – было одинаковым – люди в абсолютной точности были бы одинаковы.
Речь здесь идет о человеческой психике. Вопросы индивидуальных анатомических особенностей, то есть: черт лица, телосложения и тембра голоса – интересовать нас не будут. По крайней мере, до тех пределов, в которых они продиктованы генами, и не являются проявлением хранимого в хранилище. Такие же черты, как спортивная подтянутость, стрижка и предметы гардероба – напротив, входят в предмет нашего с вами интереса – потому что отражают психическую сторону человека.
Все человеческие переживания, культура, история – продиктованы работой этой простой структуры. Все содержание этой книги – посвящено этой структуре. Хранилище и проигрыватель. До самой последней страницы.
Будет лучше, если представить эту структуру вот так. Мы приучены видеть человека – анатомически антропоморфным. Это значит, что мы привыкли представлять себе голову, глаза, нос, губы, туловище, руки и ноги. Все это нужно отбросить. Представьте, что перед вами стоят две вещи: коробка с фотокарточками и старый диапроектор. Коробка и проектор. Хранилище и проигрыватель.
Важно, чтобы вы отучились представлять себе антропоморфного человека. Форма всегда ассоциируется с ее свойствами. Мы приучены, что свойства человека состоят в непостижимости человеческого существа, уникальной индивидуальности, свободе воли и выбора – все это не так. Подобный взгляд искажает действительность, он вводит вас в заблуждение. Форма человека – есть коробка и проектор. Свойства этих форм – хранить и воспроизводить. Значимость в делах любого рода – имеют только проектор и коробка.
Когда проектор включен, возникает проекция. Проекция – третья часть нашей структуры. Но она – вытекает из первых двух. Она – целиком является следствием проектора и коробки, а потому – ничего не определяет, а только определяется первыми двумя.
Проектор не воспроизводит все содержимое коробки одновременно. В таком случает создаваемая проектором проекция всегда была бы одинакова. Напротив, проектор всегда берется воспроизвести проекцию только малой части содержимого коробки. Зачастую проектор создает проекцию сразу нескольких элементов коробки, но и тогда – это лишь малая часть всего ее содержимого.
Поскольку воспроизводимые в проекции элементы коробки представляют только ее часть, то в разное время – проекция создается от разных элементов коробки. Поскольку в создании проекции попеременно участвуют разные элементы, то и сама проекция – всякий раз оказывается разной. Проекция, созданная в одно время – будет полностью отличаться от проекции, созданной в другое. Таким образом, создаваемая проекция будет иметь самые разные формы. При этом, и коробка с содержимым, и проектор – остаются без изменений.
Проекция – всегда содержит только то, что воспроизводится проектором. Проектором воспроизводится только то, что есть в коробке. Таким образом, проекция – всегда содержит то, и только то, что есть в коробке – но никогда не содержит информацию о том, что она – порождение работы проектора и коробки.
Проекция – не свободна. Она не определяет, какой ей быть. Будучи порождением коробки и проектора, – она всегда определена ими двумя. Коробка определяет, какой проекция может быть. Проектор – каким из возможных вариантов она будет в данный момент. Коробка и проектор – ставят проекцию перед фактом. Она всегда беспрекословно будет такой, какой решат они. За все время своего существования она никогда и на мгновение не окажется ничем, что не будет их решением.
Однако проекция не несет в себе информацию о своем происхождении. Поэтому она не содержит информации и о том, что всякий момент времени ее состояние полностью определено не ею. По сути, каждое ее состояние – тоталитарно ей вменено. Но из-за отсутствия информации об этом – для самой проекции каждое ее состояние – это в чистом виде неотделимая от нее ее собственная сущность.
Посмотрим на это дело от лица проекции. Она – существует. Она не имеет информации о своей природе. Та же информация, которая у нее есть, плутовски указывает на то, что все ее состояния – ее собственные. В различное время эти состояния – различны. И вообще-то говоря, до поры до времени у нее нет информации даже о том, что она существует. Неизменно присутствуют лишь сведения – о ее текущем состоянии.
Если еще раз обратить более пристальное внимание на шесть предыдущих предложений – обнаружится, что все они – в точности верны по отношению к вашим ощущениям и мыслям. Представим же эти предложения, перефразировав их по отношению к этим мыслям и ощущениям.
