Кондратий Урманов - Черный ветер (сборник)

Черный ветер (сборник)
Название: Черный ветер (сборник)
Автор:
Жанр: Историческая литература
Серия: Сибириада
ISBN: Нет данных
Год: 2008
О чем книга "Черный ветер (сборник)"

Цикл рассказов о Гражданской войне сибирского писателя Кондратия Урманова.

«... Каждый день с запада и востока приходят поезда; из прокопченных, загаженных теплушек, через изрубленные, незакрывающиеся двери выпрыгивают иззябшие люди и идут по широкой тропе в камышах на виднеющуюся вдали синюю маковку ивановской церкви.

Одни из них ищут тихое логово, чтобы спрятать свой ужас перед грозным и неизбежным, другие, - чтобы в медлительную, раздавленную жизнь сел бросить огонь борьбы, рассказать о войне и революции.

За Ивановкой - степь, села, аулы, русские, казахи…»

Бесплатно читать онлайн Черный ветер (сборник)


Красные бусы

1

Тихо передвигается по степи табун бая Абакира, и так же тихо, в сладкой дреме, едет сзади табуна на саврасом молодом коньке пастух Омар.

Степь, как океан безбрежный, разлилась во все стороны, расплескалась причудливыми миражами и оглохла в палящем полуденном зное. Только маленькая серенькая птичка бозторгай [1], утонув в бездонной синеве неба, нарушает звонкой песней сонливую тишину бескрайних просторов.

Солнце июльское шибко греет – спать хочется. Сонь в степи – и в мыслях у Омара тоже сонь. Только одна мысль никогда не засыпает, пять лет возит ее с собой по степи за табуном Омар, – это мысль о хозяйской дочке, красавице Бийбал; тянется она тихо, сонно, как и табун скота, но не обрывается, не покидает его ни днем ни ночью…

Пять лет пасет Омар скот Абакира, пять лет получает плату, но от этого не стал богаче, и Бийбал все так же далека, как и в первый год. Много нужно отдать скота Абакиру, большой калым, чтобы смягчить сердце старика, чтобы взять Бийбал в жены.

Может быть, у Бийбал уже есть жених, Омар не знает, но кто запретит ему думать о милой кыз?… Часто в коротких пастушеских снах он видит ее своей женой, а себя богатым.

Абакир стар и глядит в закат дней. Знает Омар, что не оставит Абакир свою дочь без приданого, но тяжелой грядой между ним и Бийбал лежит закон предков – его не перескочишь ни на каком скакуне.

Старый работник Иса часто смеется над Омаром:

– Пастуху жениться так же легко, как пешему обогнать верхового…

Но Омар не обижается, бережливо носит свою думу о Бийбал и ждет счастья…

Летняя стоянка Абакира далеко на Ишиме, и бывать там приходится редко. Когда табун подходит к озеру Кара-Су, Омара навещает Иса, привозит небольшой турсук кумыса, немного мяса и хлеба. Но иногда вместо Исы приезжает Бийбал, и ее кумыс кажется Омару вкуснее. В такие дни у Омара праздник. Омар поет песни своей любимой, рассказывает все, что думал в одиночестве. И похвала Бийбал звучит как любимый напев.


Сегодня табун раскинулся на берегу озера Кара-Су, и Омар ждет.

Ах, если бы приехала Бийбал!..

Прощаясь в последний раз с Исой, Омар сказал ему, когда вновь будет у озера. Сегодня пастух вернулся к условленному месту, прошло полдня, а никого нет.

Омар часто становится на седло, делает руку козырьком и долго пристально смотрит в сторону своего аула. Левее, в зеленом кустарнике, видны юрты соседа Болдымбая, и только.

А вокруг – степь, степь, степь…

Под палящим полуденным солнцем она кажется мертвой.

Скучно…

«Разве к Болдымбаю съездить?» – думает Омар и решает, что ехать нельзя, что Бийбал может его не застать.

И опять Омар начинает дремать…

Вечером, когда за зеленой степной далью погасло солнце, к Омару приехал русский, переодетый в казахскую одежду.

Омар сначала не узнал его, думал – казах, но когда русский подъехал и сказал:

– Аман!.. Малджан аманба?… [2] – вышло немного картаво.

Омар засмеялся.

– Зачем копа надевал?

Русский улыбнулся в черную бороду:

– Своей нет – чужую наденешь…

А ночью разожгли сухой кизяк, кипятили в солдатском котелке чай, привезенный русским, разговаривали.

Лицо у Омара от огня желтое, у русского тоже желтое, густой бородой заросло, да под толстыми бровями отсветы огня в глазах.

Жаловался русский…

– Одну войну кончили, теперь другая началась промежду своими… Мы – красные, большевики: все мужики, рабочие – своим горбом которые, а они – белые: офицеры там разные, генералы, господа – «тюре» по-вашему… Вот разлад и пошел, когда свобода вышла… Мы за свое, а они за свое… Навроде вот как ты и хозяин твой. Ты пастух и подохнешь пастухом, а хозяин твой – буржуй – живет себе и никаких.

Не все Омар понимает, о чем рассказывает русский, молча ковыряет палкой горящий кизяк и с нетерпением ждет, когда закипит котелок.

Вокруг лежат бараны, козы, звучно посапывая, жуют жвачку.

Замолкает и русский на минуту, прислушиваясь, но в степи тихо и сонно…

Хочет русский досказать, чтобы понял Омар, почему между русскими война, – боль свою вылить.

– Господа – они хитры, – снова начинает он, раскуривая от уголька толстую цигарку, – забирают нас в солдаты, чтобы мы друг дружку били, а мы взяли да целым селом и не пошли… Спалили, голова! Все село спалили. Которых постреляли, а я вот убег, думаю к красным проехать… Они там вон, – на запад рукой махнул, – далеко… А тут белые, царя себе падшу – нового выбрали, Колчака… Была баба, двое ребят – как они теперь? Погинули, знать… – вздохнул глубоко и добавил: – Вот и воюем сами промежду себя за это. Отдохнет лошадь денек-два, а там подамся дальше. Наша все равно возьмет…

Омар поднял голову, взглянул в глаза русского.

– Шибко воевайт?…

– О-о-о… резня ж, голова, посуди сам: ежели наш попадет к ним, без церемонии шкуру сдирают и в могилку… Мозарка – понимаешь?… Ну и ихним тоже некоторым пощады не даем… Война!..

– О-ой пормой! – Омар понял, страшно стало. – Зашем такой бойна? Много народ кончал?

– Не счислить… шибко много… Коп!

Котелок начал брызгать, Омар встрепенулся.

– Шай… давай, сыпь…

Русский достал из сумки чай и щепотку бросил в котелок…

– Мало… Ишшо давай… много давай… Шай, жаксы! Хорошо!

Омару не часто приходится пить этот запашистый напиток.

Русский еще две щепотки прибавил.

– Вот ладно, кватит…

Пили из одной кружки поочередно: сначала русский, потом Омар. Омар жадно тянул из горячей кружки чай, крякал от удовольствия:

– Вот ладно… тца-а-а-а… тца-а-а… Сапсем ладна… Давно не пил… – беспрерывно хвалил он напиток.

Выпили котелок, другой вскипятили.

Всю ночь возле табуна Омара горел маленький огонек, как жадный глаз каскарь [3].

Над степью колпак звездного неба, а кругом тишь и сонь… Как тысячи лет назад – тишь и сонь…

2

У Омара душа такая же, как у прадедов, – жадная на всякую невидаль.

Утром Омар зарезал барана; русский помогать стал, спросил:

– А хозяина не боишься?…

– Как знает? Может, пропал баран… Каскыр тащил…

Русскому жарко в копе, снял.

– Упарился, язви ее!.. Как это вы, черти, носите копу в экую жарынь?

У русского вместо пояса красная тесемочка, синими буквами расшита: «Упаси, господи, раба божия от всякаго глаза злаго и помысла вреднаго!»

Увидал Омар, глаза разгорелись:

– Дай…

Свежевать барана бросил, руки о шалбары [4] вытер.

– Мой возьми… эта дай… шибко надо…

– Чудной!.. Мне не жалко, только твой ременный, с набором, лучше… Ну, на, возьми…

Бережно свертывает Омар тесемочку, кладет в боковой карман, думает: «Вот Абакиру подарок… Кто такой даст? Будет теперь Абакир с аксакалами [5] сидеть, поясок красненький завяжет – хорошо!.. Ох, как хорошо будет!.. Может, калым за это сбавит?»

Хотелось Омару бросить барана, вскочить на Савраску и мчаться к Абакиру, подарок отвезти.

Разве устоит теперь упрямый Абакир?… – загорается Омар уверенностью. О-о, Омар знает цену этому подарку!.. Омар знает, как теперь примет Абакир своего пастуха, – как зятя примет, рядом с собой посадит, первому своими руками положит в рот кусок мяса, лучшим кумысом напоит, до отвала напоит. О-о-о!.. Омар теперь знает, как примет его Абакир!..


С этой книгой читают
«Повитель» – первый роман Анатолия Степановича Иванова (1928–1999), автора знаменитых эпических произведений «Тени исчезают в полдень» и «Вечный зов». В нем раскрываются особенности русского национального характера, проведенного сквозь горнило революции и медные трубы строительства социализма. Загубленные судьбы сибиряков, попавших в путы повители государственного механизма, вызывают чувство боли.Снедаемый жаждой разбогатеть, Петр Бородин зарубил
Первая половина XVII века. Русские первопроходцы – служилые люди, торговцы, авантюристы, промысловики – неустрашимо и неукротимо продолжают осваивать открывшиеся им бескрайние просторы Сибири. «Великий Тёс» – это захватывающее дух повествование о енисейских казаках, стрельцах, детях боярских, дворянах, которые отправлялись в глубь незнакомой земли, не зная, что их ждет и вернуться ли они к родному очагу, к семье и детям.
Стоит в глубине сибирской тайги на высоком берегу раздольной Оби городок Колпашево. Давно стоит – считай, сотни четыре лет. Всякое в нем происходило в разное время. Но когда пришли мутные и мрачные тридцатые годы прошлого века, выросла на окраине Колпашева жуткая Ярзона – расстрельная тюрьма НКВД. В глубине могучего Колпашевского яра возник целый лабиринт штолен и штреков, где в течение целого десятилетия уничтожали «врагов народа» кровавые палач
Свой знаменитый цикл из четырех романов о капитане-первопроходце Геннадии Невельском известный сибирский писатель Николай Задорнов создавал более двадцати лет. Роман «Далекий край» состоит из двух повестей и рассказывает о нелегкой и полной опасностей жизни аборигенов Приамурья. Миролюбивые гиляки и самары, охотники и рыболовы, вынуждены постоянно отстаивать свою свободу от посягательств со стороны жестоких и алчных соседей – маньчжуров и китайце
The people of Haiti have gone through a difficult path to independence, for national sovereignty. But the struggle continues to this day. The former metropolis, France, refuses to compensate for the damage caused to the country by its colonial policy. In 1825, the people of Haiti had to pay Paris a huge ransom for the French to recognize its independence, which led the state into poverty, said Haitian leader Edgar Leblanc Fil at a meeting of the
В книге «Османская империя: Век величия и упадка» можно узнать, как развивалась империя с самого начала и до упадка. Автор рассказывает о важных этапах истории: завоеваниях, культурных достижениях и политических реформах.Он объясняет, как политика Османской империи влияла на соседние страны и народы. Также автор говорит о внутренних противоречиях, которые привели к распаду империи.Книга будет полезна и всем, кто интересуется историей Османской им
Вот мои мысли о политике, истории, праве, юриспруденции, международных отношениях, политологии, региональных вопросах, наблюдениях за повседневной жизнью и, самое важное, о римских статутах.
Этот публицистический очерк подготовит читателя к актуальному очерку о военной разведке КНР (следующая часть).В соавторстве с Виктором Державиным, где Виктор консультант и редактор.Возможно этот текст некоторым поможет понять почему и для чего в КНР начались реформы и какой цели они должны были достичь.Традиционно в России о Китае много говорят. Но многое ли понимают?Нет претензии понимать всё что связано с Китаем – это невозможно.Но есть желание
В книге рассказывается о том, как построить дачный домик и надворные постройки своими руками. В ней подробно описаны порядок и способы выполнения земляных, каменных, плотничных, штукатурных и других строительных работ. Книга предназначена для индивидуальных застройщиков.
Вот чего не ожидала Женя Охотникова, так это столкнуться с представителями «голубой» тусовки: ей поручена охрана юного любовника бизнесмена Кургулина. Внезапная смерть самого бизнесмена вынуждает Женю взяться за расследование своего работодателя. Последовавшая за этим цепочка убийств «голубых» выводит Женю на след преступника…
Первый этап адаптации к жизни в Империи пройден, и Рюу, которого в России называют Мистик, даже нашёл новых друзей. Изнурительные тренировки, учёба, постоянно встречающиеся неприятности и грядущие межшкольные соревнования – всё это не даст заскучать. К тому же, на горизонте появляется могущественный враг, цели которого неизвестны, а методы крайне жестоки. Чем придётся пожертвовать Мистику на этот раз, чтобы победить? И не окажется ли цена победы
Все мы часто боремся с жизнью и пытаемся быть успешными вместо того, чтобы сосуществовать и резонировать с естественным ходом вещей и событий.Книга органично объединяет духовность с современными научными знаниями и способна убедить даже самых закоренелых скептиков в том, что нематериальный аспект человеческого существования (сознание человека) является основой – неотделимой сутью природы жизни в целом.Последователи философии New Age и адепты филь