Был ясный, солнечный день 30 августа. Сегодня дети вернулись домой. Всё лето они гостили у дедушки с бабушкой, но каникулы закончились, завтра – сборы, послезавтра – школа. Это неплохо, ведь там друзья, и новые предметы могут быть интересными. Да и по папе, маме и маленькому братику Матвею, который был мал и оставался с родителями, они успели соскучиться.
– Ну, а Евангелие вы у бабушки читали? – спросил папа, когда дети пообедали с дороги и, перебивая друг друга, рассказали о том, как хорошо они отдохнули на каникулах.
Старшие – пятнадцатилетний Лёша и тринадцатилетняя Лена – переглянулись. Да, книга Новый Завет была заботливо уложена в рюкзак Лёши, но в итоге там она всё лето так и пролежала. Бабушка с дедушкой – люди неверующие. Они предлагали любимым внукам карусели и детские площадки, батут и телевизор, приключенческие книжки и разные вкусности. Вот только Церкви не было места в их жизни.
– Нет, мы не читали! – честно сказал одиннадцатилетний Сеня.
– Не читали! – подтвердил самый младший из приехавших детей, девятилетний Коля.
– Наверное, всё забыли? – спросил папа. – Одичали совсем?
– Не всё, – ответил Лёша. – Но что-то, может, и забыли.
– Тогда есть смысл прямо сейчас начать вспоминать, – произнёс папа. – Евангелие написали святые люди, водимые Духом Божьим. Без этих книг мы рискуем позабыть, какими нас хотел бы видеть Сам Господь. Каждое слово, каждая фраза из евангельских текстов что-то говорят нам, чему-то учат. Так что будем читать вновь, как раньше читали, – понемногу, но регулярно, каждый день. Но с какого Евангелия начнём, ведь их четыре?
– С того, в котором написано, как Ангел явился Деве Марии! – предложила Лена.
– С того, где есть притча о добром самарянине! – сказал Сеня, который эту притчу очень любил.
Лёша и Коля закивали, соглашаясь.
– Значит, с Евангелия от Луки, – подытожил папа. – Что ж, отличный выбор. Это Евангелие очень подробное и написано легко. Тогда рассаживайтесь и начнём!
Апостол и евангелист Лука
Ярославль. Симеон Спиридонов. Около 1690 г. Реклингхаузен. Музей икон
Четверо старших детей и мама быстро расселись на диване. Это был их любимый диван – красивый, огромный, на нём помещалась вся семья. Сколько весёлого смеха слышал он тёплыми семейными вечерами! Не диван, а молчаливый член семьи, честное слово!
И только малыш Матвей, которому ещё не исполнилось двух лет, не мог долго оставаться на одном месте. Он то залезал маме на руки, то слезал на пол. Громко топая, он бегал по всему дому, а потом вновь возвращался и забирался на руки к братьям или к сестре. И это неудивительно: дети в таком возрасте всегда непоседливы, и к тому, что Матвей – «маленькое шило», давно все привыкли.
Папа открыл Библию, нашёл Евангелие от Луки, оглядел своих притихших детей и принялся читать:
Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.
Лк. 1, 1–4
– Пап, а кто такой Феофил? – спросил Лёша.
Старший ребёнок в семье, он был очень любознательным и настойчивым. Любил задавать вопросы и не отступал до тех пор, пока ему всё не становилось понятным.
– Не знаю, – ответил папа. – И кажется, никто не знает, история не сохранила подробностей жизни этого человека. Хотя кое о чём можно догадаться. Наверняка Феофил был грамотным, иначе евангелист Лука не стал бы ничего для него писать. Глупо писать для того, кто прочесть не сумеет, правда же? Скорее всего, Феофил был человеком знатным, так как в то время простые люди часто были необразованны. Конечно, он не жил в Иерусалиме, так как в этом случае ему не нужно было бы ничего читать о Христе – многие жители города видели происшедшее с Господом своими глазами и всё объяснили бы ему на словах. И разумеется, это был очень любознательный, дотошный человек, вот как ты, Лёшка, а может, даже и ещё дотошнее. Неизвестно, кто и когда рассказал ему о Христе. Возможно, это был апостол Павел, а может, и кто-то другой из христиан. Но главное, Феофил полюбил Христа. Полюбил настолько, что захотел узнать всё-всё о жизни Спасителя. И это неудивительно.
Если ты любишь человека, то тебе приятно думать о нём, слышать о нём, вспоминать о нём.
Ты всё хочешь о нём знать. Так же и с Христом.
Те, кто по-настоящему любит Его, хотят узнать о Нём как можно больше, чтобы ничего не пропустить и ни в чём не ошибиться. Понятно?
Дети закивали. А папа продолжил чтение:
Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.
Лк. 1, 5–7
– Пап! – вновь подал голос Лёша. – Это ведь о родителях Иоанна Крестителя говорится, да?
– Ну конечно! – ответила за папу Лена. – Что здесь непонятного?
– Лен, может, тебе и понятно, а мне нет, – отмахнулся от сестры старший брат. – Евангелие – это ведь история об Иисусе Христе, правильно, пап? Зачем же рассказывается об Иоанне, да ещё и о его родителях?
– Ну, а сами вы как думаете? – спросил папа.
Дети молчали.
– Что сам Иоанн Креститель считал главным в своём служении? – начал папа. – Коля, ты как думаешь?
Коля неопределённо пожал плечами – не знаю, мол.
– Сеня? – спросил папа.
– Не знаю, – честно ответил Арсений.
– Лена?
– Он крестил? – неуверенно проговорила девочка.
Явление Ангела Захарии
– Крестил, – кивнул папа. – И призывал всех к покаянию. Но самым главным считал не это. Лёша?
– Знал бы – не стал бы спрашивать, – проворчал старший сын.
– В Евангелии от Луки ответа нет. Но он есть в Евангелии от Иоанна. И как же хорошо, что Евангелий у нас четыре!
– А правда, зачем их четыре? – тут же с интересом спросил Лёша.
– А вот попробуйте завтра сесть и написать, как вы провели лето, – предложил папа. – Всё лето вы были неразлучны, везде вместе ходили, видели и слышали одно и то же. Но готов поспорить, ваши сочинения будут разными. Почему? Потому что вы разные. Один посчитает важным карусель, другой – вкусные бабушкины пельмени, третий – мультики по телевизору и так далее. В общем, разные будут сочинения. Но в итоге, если сложить все четыре истории, получится довольно полное представление о том, как вы отдыхали. Вот так и здесь. Евангелистов четыре. Каждый описал историю жизни Иисуса, подчёркивая самое важное и опуская то, что ему казалось второстепенным. Но вот в чём суть: самым важным-то они иной раз считали разные события из земной жизни Спасителя! Поэтому, когда мы читаем все четыре Евангелия, у нас получается история довольно полная, подробная, обстоятельная.