В этой книге мы рассмотрим две личности их слова и заповеди записанные в Библии и Коране. Многие говорят что Иисус не Сын Бога а простой пророк посланный от Бога. Другие верят что Иисус является Сыном Бога и что Он послан для нашего искупления путем Его страданий за нас на кресте (я один из этих людей). О Мухаммеде говорят что он лжепророк а другие последний великий из пророков. Что бы понять так ли это мы будем подвергать анализу две книги и бить по фактам, рассматривать стихи, словом будем искать что есть истина и какая вера является спасающей.
Начнём пожалуй с Библии так как она была написана намного раньше чем Коран. Некоторым отрывкам книг Библии около 3400 лет. Возможно ты скажешь точно исказили за столько тысяч лет… Но нет дорогой читатель этому есть вещественные доказательства о которых мы поговорим позже. Сама Библия состоит из 66 книг и делиться на два завета ветхий и новый.
Авторов у библии более 40 человек это люди которые были водимы Духом Божьим. Почему можно так смело утверждать? Все потому что не один автор не противоречит другому хотя разрыв между некоторыми из них был весьма великим. Представьте себе, 100 человек живущих в одном городе, но один другого не знает, дать им одну спорную тему, каждый из них напишет сообразно своему мышлению об этой теме, результаты будут разными. Но в Библии все слаженно так что кажется ее автором является одна личность Бог. Да в течение многих лет Библия подвергалась переписке поэтому давайте рассмотрим есть ли доказательства которые подтвердили бы нынешний перевод.
Кумранские свитки это одна из удивительных находок. (Выдержка из книги) В 1947 году в библейской науке и истории произошло важнейшее событие, позволившее решить множество проблем этого рода и давшее почти фантастическое подтверждение точности нашего сегодняшнего еврейского библейского текста. В начале 1947 года молодой бедуин Мухаммед Адх-Дхиб искал в районе кумранских пещер, восточнее Мертвого моря (примерно 12 км южнее города Иерехон), свою пропавшую козу. Его взгляд упал на редкостной формы отверстие в одной из крутых скал, и ему пришла счасливая мысль бросить туда камень, к своему удивлению, он услышал грохот разбивающейся глиняной посуды. Обследовав отверстие, окозавшееся входом в пещеру, бедуин увидел в ней на полу множество кувшинов различной велечины; позже выяснилось что в них находятся очень древние кожаные свитки. Хотя, как показали исследования, свитки пролежали около 1900 лет, они были в поразительно хорошем состоянии, потому что кувшины были старательно запечатаны. И что выяснилось? Эти древние свитки дали потрясающее докозательство достоверности масоретских текстов.
То как писался Коран трудно и поверить говорят что он был послан самим Богом с неба Мухаммеду. Тогда здесь нечего и сказать если Коран действительно был послан от Бога, то в нем точно не должно быть противоречий и искажений. Есть и другая версия что написал его Мухаммед. Как то все размыто но так или иначе в любом случае искажений быть не должно (если это действительно книга от Бога). Говорят что он уходил в пещеру и там получал откровения и все записывал. Другие же утверждают что он не умел писать и был безграмотным и Бог дал ему Коран. Давайте рассмотрим стихи Корана, от Бога ли он. Сура 11—26 «Помяни также Ноя, который воззвал еще раньше. Мы ответили на его мольбу и спасли его и его семью от великой скорби» а в другой суре написано что один его сын погиб. Сура 11:42—43 «Он поплыл с ними по волнам, подобным горам, и Ной воззвал к своему сыну, который одиноко стоял в стороне: Сын мой! Садись с нами и не оставайся с неверующими. Он сказал: я укроюсь на горе, которая спасет меня от воды. Он сказал сегодня никто не спасет от воли Аллаха, если только Он не смилостивится. Тут волна разлучила их, и он окозался в числе потопленных» Так всетаки все спаслись или кто то погиб??? Принуждение к вере (вырезка)
Коран неоднократно предупреждает Мухаммеда, чтобы тот убеждал людей принять его откровения, только читая проповеди, а об остальном позаботится сам Аллах.
13:40. Твой долг – лишь передать им (Откровенье), а Нам – призвать к расчету их.
16:82. Но если же они отворотятся, то на тебе, (о Мухаммад!), лишь передача ясная (Господнего посланья).
17:54. Тебя (Мухаммед) Мы поручителем за них не посылали.
24:54. Ведь на посланнике – лишь ясно передать (ниспосланное Откровенье).
39:41. Мы ниспослали в Истине Писание тебе для наставления людей… И ты, (о Мухаммад!), за них не поручитель.
42:48. Над ними стражем Мы тебя, (о Мухаммад!), не посылали, и на тебе – лишь передача (откровений).
88:21—22. А потому ты должен дать предупрежденье им; тебе дано предупреждать, А не вершить (свой суд) над ними.
Причиной, по которой Коран против того, чтобы людей заставляли принять Ислам, является то, что поголовная исламизация всех людей не есть воля Аллаха. Коран говорит, что если бы Аллах захотел, то все поголовно стали бы мусульманами, но Аллах не этого хочет, потому как он сам говорит в Коране, что многие люди так никогда и не поверят, потому что он сам их такими устроил.
4:88. Так неужели вы хотите на путь прямой наставить тех, кого Аллах с него увлек? Ведь не найти пути прямого тому, кого Аллах увлек с пути!
6:107. И если бы желал того Аллах, они б других богов не измышляли; но Мы тебя не делали их стражем, и ты над ними не распорядитель.
10:99. И если б твой Господь желал того, то все до одного бы на земле уверовали (в Бога). Так неужели ты, (о Мухаммад!), способен вынудить людей принять Господню веру?
10:100. Ведь ни одной душе не надлежит стать верной иначе, как с соизволения Аллаха
16:93. И будь на то желание Аллаха, Он сделал бы вас всех одним народом (веры). Но Он (всеведеньем Своим) желает одних (оставить во грехе) блуждать, других – направить (благосклонно).
32:13. И если б Мы того желали, Мы б душу всякую вели прямым путем.
То есть ясно, что цель Аллаха не превращение всех и вся в мусульман. Вот что нужно помнить тем, кто так ратует за «борьбу с неверными».
А кого-то Аллах сам увел с праведного пути. Зачем только?
Поэтому Аллах неоднократно предупреждает Мухаммеда о том, что миссия Мухаммеда всего лишь проповедь и донесение откровений людям. Принуждать людей принимать свою веру нельзя.
