Ф. Ласкеев - Чудеса и видения

Чудеса и видения
Название: Чудеса и видения
Автор:
Жанры: Книги для священнослужителей | Православие
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2000
О чем книга "Чудеса и видения"

Родилась эта книга необычно. Была найдена старая записная книжка священника, в которую он в течение многих лет собирал изречения святых отцов церкви и подвижников благочестия.

Кто знает, может быть, какие-то из них он произносил в проповедях или в духовных беседах с прихожанами… Но, наверняка, каждое служило толчком к движениям собственной души, являлось отправной точкой высоких размышлений и переживаний. Может быть, какие-то советы и наставления читателю покажутся подходящими лишь для строгих аскетов. Что ж, каждый выберет то, что ляжет на душу.

К сожалению, авторы мыслей и высказываний не всегда даны в тексте, да это и понятно, ведь имена многих, должно быть, держались в памяти, а какие-то записи делались второпях.

Подумалось, что многим мирянам этот своеобразный духовный цветник послужит опорой и маяком на пути спасения, а священнослужителям – источником вдохновения, мудрости, святости, из которого смогут черпать они в своих пастырских трудах.

Бесплатно читать онлайн Чудеса и видения


Рекомендовано к печати Издательским отделом Санкт-Петербургской Епархии


Печатается по изданию 1891 года.


Материал для пастырей при составлении поучений и назидательное чтение для всех православных христиан.

Составил протоиерей Ф. Ласкеев.


От С.-Петербургского Духовного Цензурного Комитета печатать дозволяется. СПб. 7 Сентября 1890 г.

Цензоръ Свящ. А. Автономовъ.

Вместо предисловия

«Никто же буди неверующ пишущему, яже слышах ниже да мнит кто дерзающими не истинная писати сумнящся о вещи сей великой: не буди мне лгати на святыя. Аще же будут нецыи, иже получивше сие писание, и преславному сему делу дивящеся неудобь восхотят веровати, и оным милостив да будет Господь».

Святой Софроний, патриарх Иерусалимский, в житии преподобной Марии Египетской.

В житии святого Коприя (9-го июля) повествуется:

Однажды святой Коприй рассказывал собравшимся к нему братиям о житии преподобного Патермуфия и о прочих святых, а брат один, не веря этим рассказам, не слушал и задремал, и вот видит в сонном видении в руках святого Коприя написанную золотыми буквами книгу, от которой он беседовал к братиям, а близ него стоял некий светлый муж, благообразный и украшенный сединами. Грозно посмотрев на дремлющего, муж этот сказал: «Зачем не веришь рассказываемому и дремлешь, не слушая?» Тогда брат, пробудившись в ужасе, тотчас рассказал прочим, что видел, и с того времени всегда с верой и вниманием слушал рассказы святого Коприя.

Бытие Божие

Искушение преподобного Нифонта

Когда уже преподобный Нифонт[1] стоял на высоте иноческих подвигов, Бог попустил прийти на него искушению, чтобы, очистив, как злато в горниле, соделать его достойным еще высшей благодати. Искушение это состояло в четырехлетием исступлении ума от диавольского навождения.

Однажды вечером преподобный стоял на молитве, и вдруг слышит необыкновенный шум, идущий от правой стороны к левой. Святой ужаснулся и ожидал, что будет дальше. И вот явился диавол с великим ревом, угрозами и гневом, и так устрашил святого, что он как бы лишился ума. Когда же, прийдя в себя, он хотел помолиться и осенить себя крестным знамением, диавол устремился на него, говоря: «Оставь молитву, и я не буду бороться с тобой». Преподобный же отвечал: «Никогда не послушаю тебя, дух нечистый; если Бог повелел тебе погубить меня, я принимаю это с благодарением, если же нет, то скоро, при помощи Вышнего, имею победить тебя». Диавол же сказал: «Прельстился ты, Нифонт, где Бог? – нет Бога», – и это постоянно говорил ему бес, развращая и помрачая ум его. А святой отвечал: «Ты, диавол, говоришь, как безумный, рече бо безумен в сердце своем: несть Бог (Пс. 13, 1)». И хотел сотворить молитву, но не мог, устами говорил, а ум рассеивался. И был святой в великой печали, имея ум помраченный, отчего лишился и смысла человеческого. А когда немного приходил в себя, опять бес не переставал говорить ему: «Нет Бога». Святой же к нему: «Если сделаю блуд или убью, или еще что злое сделаю, но Христа моего не отвергнусь». А диавол снова начинал говорить ему: «Что, говоришь, есть Христос? Нет Христа: я один содержу все и царствую над всем, кто же тебе сказал, что есть Бог или Христос». Святой отвечал: «Не прельстишь меня, область темная, отступи от меня, враг всякой правды». Диавол же неотступно боролся с ним, помрачая его ум и понуждая говорить, что нет Бога. Так провел святой четыре года, борясь с бесом и нудя себя к молитве. И вот однажды, молясь и сомневаясь, есть ли Бог, воззрел он на икону Спасителя, и, вздохнув из глубины сердца, простер свои руки к иконе, говоря: «Боже, Боже мой, почто Ты оставил меня! Извести мне, Бог ли Ты, и нет ли другого, кроме Тебя, чтобы я не преклонился к совету врага». Сказав это, он увидел на иконе лицо Христово светящееся, как солнце, и почувствовал неизреченное благоухание. Объятый ужасом, упал он на землю, говоря: «Прости меня, Владыко, что я искусил Тебя, сомневаясь о Тебе, Боге моем; верую отныне, что Ты один – Бог и Создатель всей твари». Лежа на земле, он приподнялся и, посмотрев на образ

Спасителя, увидел чудную вещь: образ, как живой человек, поводил глазами и двигал бровями. Нифонт воскликнул: «Благословен Бог мой и благословенно имя славы Его ныне и во веки, аминь». С этой минуты возвратилась к преподобному благодать Божия, и он стал весел и светел лицом. Некоторые же, видя это, говорили: «Что это значит: сколько лет ходил он насупленный, а ныне радуется и веселится!» А святой возымел с того времени дерзновение на бесов и, ругаясь им, говорил: «Где говорящие: нет Бога», – и побеждал их непрестанно молитвой. Размышляя же о прежних грехах своих, говорил к себе: «Пойдем, грешный Нифонт, в церковь, исповедуем грехи наши Господу, ибо там ожидает нас щедрый Отец», – и пошел. Приблизившись к дверям церковным, поднял кверху руки свои и воскликнул с горьким плачем: «Господи Иисусе Христе, Боже мой, прими меня, умершего душой и умом, прими хульника и грешника, скверного душой и телом, прими неприязнь бесстыдную и не отврати лица Твоего, Владыко, говоря: “Не знаю: кто Ты”, – но услыши глас молитвы моей и спаси меня, как не хотящий смерти грешникам; не оставлю Тебя и не отступлю от Тебя, доколе не послушаешь меня и не дашь прощения грехам моим». Когда он молился так, вдруг сделался великий шум с неба, и он как бы в восхищении увидел в облаках лицо пресветлого Мужа с распростертыми руками. Обняв ими блаженного, как некогда отец блудного сына, Муж сей целовал шею преподобного и говорил: «Хорошо ты сделал, что пришел сюда, чадо Мое, ибо Я много тужил и плакал о тебе, как горело сердце Мое, ожидая, когда обратишься ко Мне – в вечер или утро. Теперь радуюсь и веселюсь, видя тебя, обращающегося ко Мне всем сердцем». И долго плакал преподобный. Потом, когда он опять стал молиться, явился ангел Божий, держа чашу, полную мира, которую излил на главу его, и исполнилось то место благоухания. Все это передал после Нифонт ученику своему.

Жития святых, 23-е декабря

Троичность Лиц в Едином Боге

Святой Спиридон, объясняющий троичность Лиц в Едином Боге

Когда на I Вселенском соборе (в 325 году, в Никее) у святых отцов был великий спор о Боге с арианами (еретиками), святой Спиридон, епископ Тримифунтский, показал троичность Лиц в Боге таким образом: взял кирпич в руку и стиснул его, и тотчас из кирпича вышел огонь в высоту, потекла вода вниз, а в руке осталась сама глина. Святой сказал: «Вот тут три стихии, а кирпич один: так и в Святой Троице три Лица, но Един Бог».

Жития святых, 12-е декабря

Предопределение божие о спасении людей

Преподобный Макарий Желтоводский как подвижник благочестия с самого младенчества


С этой книгой читают
В одном из самых известных своих произведений святой Григорий Великий определяет, какие свойства должен иметь желающий посвятить себя пастырскому служению, показывает, каково должно быть поведение принявшего на себя пастырское звание, и рассуждает о том, как должен учить других истинный пастырь Церкви.
Литургия апостола Иакова совершается в Феодоровском соборе, как и в некоторых других храмах Русской Православной Церкви и других Православных Церквей, в дни памяти святого апостола Иакова – 5 ноября и в неделю по Рождестве Христовом, а также в дни памяти других святых Иерусалимской Церкви (например, 18 декабря, память преподобного Саввы Освященного, или 25 декабря, память священномученика Александра, епископа Иерусалимского). Чинопоследование Лит
Продолжаю писать стихотворения, посылаю их в души моему читателю и без конца славлю нашего Создателя за единомыслие наше и Его милость к нам от щедрой великой длани. Только благодаря Творцу мы во многом счастливы и вкушая хлеб, дыша полной грудью, имея слух, зрение и надежду на дальнейшее свое пребывание у Него в гостях на этой земли, частице Его первородного созидания, – да будем радоваться уже за то, что наделенные им наиглавнейшим, можем и дал
Эта книга является свидетельством того, что в последнее время будет два провозглашения точного дня и часа пришествия Христа и оба они будут от Бога. Сопоставляя пророчества мы увидим, что будет два различных провозглашения Дня и часа пришествия Христа, и происходить они будут по разному и в разное время. Причем первое провозглашение будет истиной из Слова Божьего производящей просеивание церкви до великой скорби и излития семи последних язв, посл
Мы имеем общие курсы русской истории Карамзина, Соловьёва, Ключевского, Покровского. Теперь эти классические курсы подпирает капитальный обзор русской истории Сергея Кремлёва. От неолитических славянских культур до Октября 1917 года – в этом хронологическом диапазоне предпринят не просто анализ реально бывших эпох, но и рассмотрены возможные альтернативы, то, о чём Карамзин писал: «Что быть могло, но стать не возмогло».В русской истории было нема
Глеб Скороходов (1930—2012) – журналист и киновед, автор самых известных книг и сборников о звездах кино и эстрады (Ф. Раневской, Л. Утесове, А. Пугачевой, Л. Орловой, Т. Пельцер, Р. Зеленой, Е. Леонове, Н. Баталове, М. Бернесе, Л. Гурченко, Дине Дурбин, Саре Монтель и др.), ставших подлинными кумирами многих поколений.Одной из последних он создал книгу о режиссере театра и кино, народной артистке СССР Галине Волчек. Полной неожиданностью для авт
В этот раз моя прогулка принесла очень странный сюрприз, который я нашел прямо среди песков. Сначала мне показалось, что это мираж, очередная игра сознания. Но нет – среди пустыни, прямо под палящими лучами солнца лежала девушка, которая была вполне реальной. Еще немного и ветер бы спрятал ее от меня, но я его опередил. Не хотелось бы отдавать ему это прелестное создание.
«Это престижно!» - говорили они. «Тебя ждет блестящая карьера!» - говорили они. «Девушка в боевой академии – это круто» - говорили они. И что? Золотой диплом стоит у мамы на каминной полке, стыдливо повернутый титульным листом к стене. А работу моей мечты получил жених, а не я! А все, потому что учиться в боевой академии девушки, конечно, могут, но вот стать боевыми магами, по мнению работодателей, дано