Михаил Молчанов - От земли к небу. Книга 12

От земли к небу. Книга 12
Название: От земли к небу. Книга 12
Автор:
Жанры: Христианство | Книги для священнослужителей | Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "От земли к небу. Книга 12"

Продолжаю писать стихотворения, посылаю их в души моему читателю и без конца славлю нашего Создателя за единомыслие наше и Его милость к нам от щедрой великой длани. Только благодаря Творцу мы во многом счастливы и вкушая хлеб, дыша полной грудью, имея слух, зрение и надежду на дальнейшее свое пребывание у Него в гостях на этой земли, частице Его первородного созидания, – да будем радоваться уже за то, что наделенные им наиглавнейшим, можем и далее постигать его учения – и беспрестанно славить Всемогущего как в молитвах, так и в этих стихах, посланных свыше, с небес..

Бесплатно читать онлайн От земли к небу. Книга 12


Я БОГА СЛАВИТЬ НЫНЕ БУДУ!


Я Бога славить ныне буду!

Да не усохнет в стихах длань!

Я отгоню строкой Иуду

И усмирю строптивых брань!


В апофеозе суть рожденья!

С ним горя нет и смерти нет.

Его во мне произволенье,

Когда я чту Святой Завет.


Нам не слышна монахов схима.

До смут кровавых один шаг.

Среди зловоний, крови, дыма

В броне без веры воин наг.


Земные титулы не вечны,

И скипетр палкой назовут.

Длинны года, да скоротечны.

Надежды вместе с ними мрут.


От безрассудства произволы.

В них ветер пепел понесет,

Цветущие засыплет долы

И грешный непослушный род.


Хвала Отцу да будет в людях!

Вечор расшибленный локтем,

Нуждается ли в земных судьях,

Вняв праведный от Неба гром?


Не в гуриях успокоенье,

Гудит когда последний пир.

До славы Божьей грешных рвенье

Войдет от тысяч благих лир.


Сусальный блик от угрызений

Осветит угол в поздний час.

И от священных Ему пений

Сокроется змий льстивый в лаз.


НАПРАСЕН СМЕХ


Напрасен смех, но не слеза.

Она дождям с небес сестрица.

С ней к Вышнему от пят стезя!

Добрее с нею многих лица.


Я гением во тьме рожден

Среди сухих дерев на поле.

Мой стих – в часы заката сон —

Летит нечитанным по воле.


Осколок тайный от звезды,

Алмаз, затоптанный в болото.

Мои в час гаснущий бразды

Полны в трудах напрасных пота.


Далек мудрейшим трон земной.

В умах благие мысли вечны!

Уходят с ними на покой.

Их будни слишком скоротечны.


Зачем им дервишей уют?

В пуху подушки, в неге слава?

Живут они без цепких пут,

Миг прозябания – отрада.


Уединение страшит

В минуты старости грядущей?

Нет. То лишь, что мой чтец все спит,

Не надкусив пирог насущный.


Печаль не вечна под луной,

В тенях страшится плит могильных

Не тех, кто стал ко мне спиной,

Но более поэтов видных.


Сегодня разум поглощен

Никчемной леностью духовной.

Я редкой похвалой польщен,

К платку скользнув рукою потной.


Удел мой нынче, как у всех:

В трудах легка для глаз монета.

От давности моль точит мех,

Слабеет в золоте карета.


Напрасно вырвется слеза

Скупая от зениц наружу.

Ко мне светлее образа

Хоть в зной июльский,

А хоть в стужу.


Моя строка чужда родне.

Стопой нетронутые книги.

Но я все так же рад весне,

Вбираю в грудь цветенья миги.


Господь послал в трудах года,

Благословение на них.

Моя действительность млада.

Ужасен мой пред бесом стих.


Не может быть, чтоб Божество

Росой не окропило Землю!

В словах моих любовь, родство,

Я гласу из-за тучи внемлю.


Не раз падет от веток лист,

Ворвется к сердцу запах цвета,

Став на колени, атеист

Помолится от строк куплета.


Порывом благим одержим,

Продолжу путь на Небеса.

Развеяв на планете дым,

На поле возвращу леса!


ВО СЛАВУ БОЖЬЮ


Над березами босыми русскими,

Над моим в захолустьях двором

Звезда вспыхнула яркая Божия

И осветит все скоро кругом.


Пусть стихи нежеланны кому-то,

Пусть труды мои вровень с землей,

Пусть им рада жена лишь Анюта

Под настенных часов в кухне бой.


Никого ими я не унизил,

И возвыситься Бог мне не дал,

Потому что в строках Его вечных

Буду я, сколько жив, вечно мал!


Бескорыстно пеку хлеб духовный

И совет, если надо, подам:

Не замазывать черною краской,

Не бросать святость с Неба к ногам.


Пожелаю вам благ и здоровья,

Мира, крепости тела, ума,

Чтобы к Богу по ровной дороге

На плечах не пустела сума.


***


Если человек жив и напоминает о себе своим существованием, то о нем помнят. Умер – забывают. И все сложнее ворошить историю под количеством отпрянувших лет. Все оттого, что память не может являться бесконечной. Чем более сотворил живший ранее то ли доброго, то ли злого, настолько дольше своими мелькнувшими в свой век делами он продлевает о своем бытие наши воспоминания, хотя бы для того, чтобы, научившись на преткновениях того от пороков, а то и на взлетах от успехов, ощутить страстное желание приподняться на цыпочках над тем нотой. Долго ли на них простоять? Если другие мимо нас мгновенно взбираются на верхние этажи скоростными лифтами, устланными коврами. Восходят в броне, в тяжелых золотых цепях на шеях. Надолго ли? Чтобы снова вернуться восвояси?


И только Господь посылает с ангелом крылья избранным, и вот тогда в умах у живущих промежуток между вечным и буднями растворяется яркими небесными красками, кровь чистится от мутных потоков, глаза прозревают и жизнь становится в радости такой чудной, такой бесценной.


А ЕСЛИ БЫ


А если была б только одна ночь,

Укрылись звезды, спряталась луна?

И Млечный Путь не видела б страна?

И никогда к нам не пришла б весна?


Из черных туч на землю все лил дождь,

С ним темень жуткая, увы, не гость.

Запрели б зерна наши на полях

И не осталось бы полян в цветах.


Никто зачать не смог и не родить,

И стало б просто невозможно жить!

И в голоде завидовали б крысам,

Худым, больным в норах мышам и лисам.


То внял бы Богу все же человек!

Просил бы слезно дать дожить свой век!

Рук не тянул к наживе и богатству,

А почитал во храмах Божью паству.


Но только б все наладилось у нас,

Творца забыли многие бы враз —

Его и как прекрасное творить!

А без Него мир можно ли любить?!


ДАВАЙ РАССУДИМ


А есть ли в жизни некий смысл?

Один веселый, другой кисл.

От смеха увядает роза.

Он многим скрытая угроза.


Продолжу мысль свою, друзья.

В ней поясню, как жить нельзя.

Унылость – друг болезней грозных

От слов чужих, своих несносных.


Давай рассудим в тихий час.

Пороки грязные – от нас.

Кто в гоготе ждет наслажденье,

Тому далеко примиренье.


Все плохо – и печаль, и смех.

Она – для слез, он – для утех.

Найти же середину надо!

Душа в ней быть любая рада.


Как сохранить себя от бед?

В чем может быть для плоти вред?

Когда смеется человече?

Звучат постыдны если речи.


От них обид и злобы тьма!!!

От них полно, мой друг, дерьма!

В них разум с гонором сдружился,

Клубок вражды под сердцем свился!


Пора все ж истину понять:

Словам в стихе несложно внять.

Все связанное в этом мире

В банкетных залах и в сортире.


Везде закономерность есть,

В конце сказать имею честь:

По времени смех столько длится,

Сколь слезы будут градом литься!


БУДЬ БЛАГИМ, МОЙ ПАПИРУС


Я день ушедший провожаю

Во тьму лет грешных навсегда.

Тех, кто со мной, благословляю,

Молю прожить им без вреда.


Под тик часов уж ночь встречаю

И Небо вновь благодарю,

В своем родимом отчем крае

Весну прохожему дарю.


А как, когда она настала?

А как, когда она пришла?

Лучей ее без мысли мало,

И без молитв зима б была!


Не страшен мне коронавирус,

Прискорбна грешных сердцу боль!

Будь благим ныне, мой папирус,

Ко здравию с Небес пароль!!!


Я не кощунственен, не жаден.

Мой дом – Вселенной облака.

Был млад – набил немало ссадин.

Теперь? Спасение – строка.


Со мной будь рядом, брат, сестрица.

Где двое, там наш Бог Господь!

Да просветлеют в свете лица!

Да станут крепче дух и плоть!

11.04.2020


В КУПЛЕТАХ ВСЕ ПРИГОЖЕ


Беда грядет хуже чумы по крышам

Родных и отделенных деревень!

Змеей забралась по элитным нишам,

Вползла под бедных неразумных сень!


Отступники Христового начала


С этой книгой читают
Книга в полной мере меняющая неприметным образом, постепенно, сознание чтеца чувственными порывами в стихотворных столбцах к великому и непостижимому, водружая слово Божье через общение с собеседником в самую душу, снимая с нее непомерную тяжесть греха и насыщая самым великолепным и здравым, пронизывая тайные уголки сознания.
Книга о первопроходцах северного морского пути на шхуне Святая Анна в начале девятнадцатого века. О неисчислимых трудностях в дерзком походе среди коварных дрейфующих льдов, о тяжелых испытаниях горстки моряков во главе с капитаном Рубиновым..
Не принимайте радости за боли, во всем нужна, как воздух, сила воли. Имейте веру, время и терпение. И к праведному, даже в ранах, рвение!
Каждая история начинается с даты.Даты рождения. Даты и деятельных изменений со взлетами, ухабами и падениями и они.. как звезды отгоревшие, с потускневшим следом, расползаются в безликие стороны темнеющего горизонта. С тающим образом и лиц, и нарядов, и окончанием Всего и Вся!Мало кто знает начало от теплого к яркому. Не ведая сего, – кто станет в любопытстве теребить даже последние страницы?Если свеча, костер, звезда, созвездия все же тухнут, –
Откройте эту удивительную книгу и прикоснитесь к настоящему чуду, величайшей святыне христианского мира – Дарам волхвов.Дары волхвов на протяжении многих веков дарили людям благодатную помощь и исцеление от множества недугов.Прочтите чудесную историю их обретения и трепетные слова молитвы, откройте свои сердца Всевышнему, и Его благодать коснется вашей души!
«Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму Саровскому является плодом духовного творчества сестер Дивеевского монастыря, епископа Тамбовского Иннокентия (Беляева), при котором происходило прославление иже во святых преподобного Серафима, Саровского чудотворца… Вполне допустима мысль, что окончательная редакция принадлежит перу священномученика митрополита Серафима (Чичагова), сыгравшего своею «Летописью Серафимо-Дивеевского монастыр
Книга игумена афонского монастыря Дохиар архимандрита Григория (Зуми`са) написана в традиции патерика. Старец рассказывает о подвижниках – «людях Церкви» – монахах и мирянах, с которыми ему довелось встречаться в детстве, юности, а также за долгие годы своего монашества. Воспоминания известного афонского духовника написаны живым, образным языком, в них много глубоких размышлений о духовной жизни, о путях спасения. Книга несомненно будет интересна
Св. Григорий Нисский (335-394 гг.), бывший епископ г. Ниссы внес весомый вклад в развитие христианской философии. Святитель Григорий Нисский был пламенным защитником Православных догматов и ревностным учителем своей паствы; отличался великодушием, терпением и миролюбием. Дожив до глубокой старости, святой Григорий Нисский мирно скончался, вскоре после Константинопольского Собора (после 394 г.). Вместе со своими великими современниками, святителям
В этот сборник входят два фантастических рассказа и один в стиле сатирики.Два первых – про будни героев, занимающихся нелегкой работой за пределами Солнечной системы. Одному приходится решать задачи на космическом корабле, идущем в сторону планеты, подходящей для жизни людей. А девушке-наемнице бороться за свое будущее счастье и достаток.В третьем рассказе время для персонажей течет однообразно и не сулит каких-либо перемен. Просто их Создатель з
На гиблом болоте поселился добрый молодой леший Мираш Малешот. И нестерпимо захотелось ему людям помогать. Узнал он, что из-за происков кромешников Таля со своим суженым Ильёй встретиться не может, – ну и поспешил в город. А там уже есть кому людям помогать… Сами кромешники вовсю стараются. Коверкают и путают судьбы людей, родственным душам встретиться не дают. Так и стараются кровь из носа, чтобы любовь несчастная была. Вот и Тале с Ильёй пришло
Винтар Кенниг предпочитает не вспоминать о прошлом. Но прошлое раз за разом вспоминает о нем. Мадельгер Оффенбах не хотел бы возвращаться в приграничье. Но новый заказ зовет на окраину. Адельмар Сьер забыл о чувствах, некогда горевших в его душе. Но если это случилось не по его вине? И только Эрменхильда фон Оффенбах хочет добраться к родителям. Но для этого нужно попросить помощи у всех троих
Перед тобою, читатель, лежит не просто работа, а крошечный сундучок, внутри которого есть несколько судеб, тесно переплетающихся друг между другом. Это не просто герои, точнее говоря, у них нет каких-то конкретных черт характера, дающих им собственное «Я». Это всего лишь различные собирательные образы. Именно по этой причине у некоторых отсутствуют фамилия или имена, либо же появляются они, как может показаться, случайно. Читатель сможет наблюдат