Ольга Надпорожская - Чудотворные иконы Богородицы

Чудотворные иконы Богородицы
Название: Чудотворные иконы Богородицы
Автор:
Жанры: Христианство | История православной церкви
Серия: Альфа и Омега
ISBN: Нет данных
Год: 2014
Другие книги серии "Альфа и Омега"
О чем книга "Чудотворные иконы Богородицы"

В книге рассказывается о земной жизни Богородицы и самых почитаемых Ее иконах – от древней Владимирской до образа «Призри на смирение», прославившегося чудесами в наши дни.

Бесплатно читать онлайн Чудотворные иконы Богородицы


© ООО «Петроглиф», 2014

Земная дева

Пресвятая Богородица… Таинственный лик на древней иконе, милостивый взор, молитва и теплое чувство на сердце – как знак того, что тебя услышали.

Но Богородица – это еще и реальное историческое лицо, Дева, жившая на земле две тысячи лет назад. О Божией Матери рассказывает не только Евангелие, но и Церковное Предание, на основе которого греческий историк Никифор Каллист так описал Ее облик: «Она была роста среднего или несколько более среднего, волосы златовидные, глаза быстрые, с зрачками как бы цвета маслины, брови дугообразные и умеренно черные, нос продолговатый, губы цветущие, исполненные сладких речей; лицо не круглое и не острое, но несколько продолговатое; руки и пальцы длинные».

Познакомившись с рассказами святых I века, святитель Амвросий Медиоланский писал: «Она была Девою не телом только, но и душою: смиренна сердцем, осмотрительна в словах, благоразумна, немногоречива, любительница чтения… трудолюбива, целомудренна в речи… У Нее не было ничего сурового в очах, ничего неосмотрительного в словах, ничего неприличного в действиях: телодвижения скромные, поступь тихая, голос ровный».

«Она в беседе с другими сохраняла благоприличие, не смеялась, не возмущалась, особенно же не гневалась, – продолжает Никифор Каллист. – Совершенно безыскусственная, простая, Она нимало о Себе не думала и, далекая от изнеженности, отличалась полным смирением. Относительно одежд, которые носила, Она довольствовалась естественным цветом их».

Рассказывая о встрече с Божией Матерью, святой Дионисий Ареопагит не мог сдержать восторга: «Когда я оказался пред лицом Богообразной, Светлейшей Девы, меня облистал извне и внутри столь великий и безмерный свет Божественный и разлилось окрест меня такое дивное благоухание различных ароматов, что ни немощное тело мое, ни сам дух не в силах были вынести столь великих и обильных знамений и начатков вечного блаженства и славы! Изнемогло сердце мое, изнемог дух во мне от Ее славы и Божественной благодати!»

На основе Евангелия и Церковного Предания можно составить и описание земной жизни Богородицы. Но это только внешняя канва событий. Мысли и чувства Божией Матери сокрыты от нас, и Она остается для нас такой же таинственной, как Ее лик на иконе. Нам трудно постичь качество, которое является сутью внутреннего облика Богородицы, – глубокое смирение. Ведь многие привыкли считать достоинством противоположное свойство – гордость. Но, если бы словами и поступками Девы Марии не руководило смирение и всепоглощающая любовь к Богу, Она не стала бы Богородицей. И, может быть, мир до сих пор жил бы в ожидании Рождества Христова.

Рождество Богородицы и жизнь при храме

Пресвятая Дева Мария родилась более двух тысяч лет тому назад в городке Назарете, находившемся в трех днях пути от Иерусалима. Ее родители, святые Иоаким и Анна, любили Бога и друг друга, владели большими стадами и ни в чем не знали недостатка. Одно только печалило их: они жили вместе уже пятьдесят лет и все эти годы были бесплодны. Их позднее дитя появилось на свет после того, как Анна пообещала в молитве посвятить будущего ребенка Богу. По повелению Ангела девочку нарекли Марией.

Когда Марии исполнилось три года, пришло время исполнить обет и отвести Ее в Иерусалимский храм. В то время у иудеев существовал обычай отдавать на воспитание в Храм всех первенцев – до достижения ими совершеннолетия. При Иерусалимском храме жили не только дети, но и особо набожные взрослые. Такая община при Храме была прообразом христианских монастырей, которые зародились спустя несколько столетий.

Предание говорит, что ни маленькая Мария, ни Ее родители не печалились из-за предстоящей разлуки. Девочка привыкла к мысли о том, что Ей предстоит служить Богу и что в Храме Ей будет гораздо лучше, чем дома. Придя в назначенный день к Храму, праведная Анна поставила Дочь на первую ступень лестницы, поднимавшейся к храмовому крыльцу. По Преданию, маленькая Мария быстро преодолела пятнадцать высоких ступеней и оказалась у входа в Храм. Изумил всех и первосвященник Захария. Он ввел Богоотроковицу в Святая святых – особое место в Храме, куда дозволялось входить только первосвященнику, и то лишь один раз в год.

Живя при Храме, Мария бо́льшую часть дня посвящала молитве. В остальное время Она изучала Священное Писание и занималась рукоделием, в котором была очень искусна. Она пряла шерсть и лен, вышивала шелками и особенно любила работать над облачениями священников. Из Предания известно, что Пречистой Деве не раз являлись Ангелы, которые приносили Ей пищу и беседовали с Ней.

Когда Марии исполнилось четырнадцать лет, священники объявили Ей, что Она, как и другие девушки Ее возраста, должна оставить Храм и выйти замуж. Ответ Марии поразил их: Она не может выйти замуж, потому что дала обет навсегда остаться девой. Прежде никто из иудейских девушек не давал такого обета, и священники не знали, как им поступить. Оставить Марию при Храме они не могли – и в то же время нельзя было заставить Ее нарушить обет.

Тогда по велению Ангела перед Храмом были собраны неженатые мужи «из колена Иудова, от дома Давидова», которые принесли с собой жезлы. «Господи Боже! Яви мужа, достойного обручиться с Девою!» – воззвал первосвященник и внес посохи в храм. Через некоторое время увидели, что жезл восьмидесятилетнего плотника Иосифа расцвел. С цветущего посоха вспорхнула голубка и опустилась над головой избранника. Так по воле Божией вдовец Иосиф из Назарета, отец нескольких взрослых детей, был назначен обручником Пречистой Девы. Обручившись с Марией, он считался Ее мужем, но при этом был лишь хранителем Ее девства.

Плотник, живший в небольшом городке, в те времена имел очень скромный заработок. К тому же в Предании говорится, что Иосиф был «не очень искусным» в своем ремесле. И вот дочь богатых родителей, воспитанная при Иерусалимском храме, стала в полной безвестности жить в доме бедняка. Здесь, как и в Храме, Она молилась, читала и занималась рукоделием.

А ведь Мария была избрана Богом из всего человеческого рода и Он мог дать Ей другую, более «удобную» участь. Но Пресвятая Богородица жила в бедности, и Сын Ее, Богочеловек, провел первые тридцать лет жизни в земных трудах, в поте лица Своего добывая хлеб Себе и Своей Матери. А дальше Божию Матерь ожидала Голгофа, распятие Сына на Кресте и ненависть иудеев, преследовавшая Ее и после кончины.

Благовещение Пресвятой Богородицы

Однажды Мария сидела с развернутым свитком и размышляла над словами пророка Исаии о пришествии в мир Спасителя: «Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут Ему имя: Еммануил» (Ис. 7: 14). В это время и предстал перед Ней Архангел Гавриил. Он приветствовал Ее неслыханными словами: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою, благословенна Ты между женами». Пресвятая Дева в смущении молчала. Тогда Архангел продолжил: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его. И будет царствовать… вовеки, и Царству Его не будет конца».


С этой книгой читают
В книге рассказывается об устройстве церкви, истории и назначении священных предметов, о том, что происходит в храме во время богослужения. Написанная просто и увлекательно, книга будет интересна и церковным людям, и тем, кто интересуется православием исключительно с культурной точки зрения.
Книга объединяет шесть тематических сборников молитв: "Любовь Божия" (десять молитв), "Память о Нагорной проповеди Иисуса Христа" (двенадцать авторских молитв и молитва Господня), "Молитвы Святому Духу" (семь молитв), "Зажженные свечи" (восемь молитв), "Молитвы Оптинским старцам" (четырнадцать молитв), "Молитвы в болезни" (пять молитв).
На основе Священного Писания и Предания Церкви автор пытается ответить на сложный вопрос об исполнении заповеди "Не убий" в ситуации военных действий.
Дорогие читатели! Перед вами сборник стихотворений о любви – любви к жизни, Богу, родным и близким людям. Острые душевные переживания автора, чувства и эмоции в разные периоды жизни нашли отражения в стихах, наполненных красотой слова и глубоким смыслом. Читая стихотворения, вы окунетесь в мир волшебного, невидимого глазом пространства, где правит Ее Величество Любовь.В конце книги вы найдете сатирическую поэму, которая вызовет улыбку и погрузит
Со Священным Писанием лучше всего начинать знакомиться с детства, ведь именно в эти годы сердце особенно чутко и восприимчиво, ум пытлив, а память остра. Узнавая о судьбах библейских героев, их нравственном выборе и поступках, ребёнок сроднится с ними, сделает Библию точкой опоры для суждения обо всём, что его окружает. А это особенно необходимо в нежном детском возрасте. Именно в эти годы закладываются нравственные основы будущего гражданина.Свя
«– Володя приехал! – крикнул кто-то на дворе.– Володечка приехали! – завопила Наталья, вбегая в столовую. – Ах, боже мой!Вся семья Королевых, с часу на час поджидавшая своего Володю, бросилась к окнам. У подъезда стояли широкие розвальни, и от тройки белых лошадей шел густой туман. Сани были пусты, потому что Володя уже стоял в сенях и красными, озябшими пальцами развязывал башлык…»
«В замке был веселый бал,Музыканты пели.Ветерок в саду качалЛегкие качели…»
Лишь тот поймёт, что значит воля, кого когда-нибудь лишали её. Те кто крутится вокруг этого процесса, кто вовлечён в орбиту этой трагедии ожидают порой подземные камни…
Молли Грей никогда в жизни не видела своих родителей. Воспитанная любящей и мудрой бабушкой, она работает горничной в отеле и считает это своим призванием, ведь наводить чистоту и порядок – ее подлинная страсть! А вот отношения с людьми у нее не слишком ладятся, поскольку Молли с детства была не такой, как все. Коллеги считают ее более чем странной, и у них есть на то основания. Так что в свои двадцать пять Молли одинока и в свободное от работы в