© Людмила Болотова, 2018
ISBN 978-5-4493-0967-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
«В имени – средоточие всяких физиологических, психических, феноменологических, логических, диалектических, онтологических сфер… Космос – лестница разной степени словесности» [38].
«…актуальная бесконечность должна обеспечить как безграничность становления, так и его границу»
[37].
Человек только потому и человек, что он входит в систему общения, в систему сообществ, в малые группы, в семью, бизнес-структуру, этнос, нацию, цивилизацию и т. д. Человек немыслим, невозможен без этих связей.
Эти связи обусловлены той нравственностью, которая лежит в основе развития общества. Нравственность является изменчивой формой культуры, Изменение нравственности является признаком цивилизации и проявлением исторической динамики.
Эволюция нравственности происходит непрерывно.
Типам цивилизаций отвечают складывающиеся в них типы нравственности.
По мнению Р. Штайнера, любовь будет главной действенной силой современности [59].
По мнению П.А.Сорокина на основе любви может быть выстроен подлинный интернационализм [47].
Поэтому можно предположить, что вовсе не экономика или техника и технология, но любовь как новая значимая созидательная сила будет определять будущее новой становящейся цивилизации – «Цивилизации Любви».
Только понятая и принятая великая сила любви поможет духовно преодолеть многие препятствия, которые теперь обозначились в жизни России и человечества.
Российский народ, его жизнь, его дух претерпевают драматические изменения, его нравственность развивается в общем интеграционном процессе становления нового человека – человека будущего.
При этом особую важность приобретает этика процессов перехода к устойчивому будущему. В этих процессах уровень доверия служит фундаментальной предпосылкой стабильности социальных структур и устойчивого развития. Обновлённая этическая система, провозглашённая как новая матричная структура необходима человечеству для того, чтобы избежать эволюционного тупика.
Сложившийся в современной России своеобразный вакуум культуры создаёт благоприятные условия для обращения к православию.
Новое знание о славянских именах и числах, выраженное в графике «СД-модель Л. Болотовой» и имеющее основанием древний христианский источник, в России возможен новый скачок, определяющий обращение к православию, которое, по всей вероятности, может превратиться в форму национального самосознания.
В данной книге Российская нация будет рассматриваться, во-первых, как человековедческая категория. Во-вторых, как некий возможный последователь правил и архетипов поведения грядущей цивилизации – «Цивилизации Любви».
Российская нация будет рассмотрена как продукт спонтанной этнической самоорганизации её аттрактора – Аттрактора спонтанной этнической самоорганизации России – АСЭСР.
Новый – с позиций действенной силы любви – подход к теме нации и цивилизации, несомненно, откроет следующие «горизонты событий» как для каждого человека, так и в целом для общества.
По словам Тверского философа В.Н.Гайдукова, «Россия беременна нацией. Она беременна силой воздействия аттрактора спонтанной этнической самоорганизации. Ключ к этому аттрактору – вся российская история, начиная с Тверского Средневековья, Тверского княжества, Михаила Тверского, с 14 века. Этот ключ в руках Твери».
Тверь – женское имя.
Как хорошая женщина, Тверь способна любить весь мир, чтобы сделать этот мир лучше через конструирование принципов новой цивилизации – Цивилизации Любви.
В этом – главное предназначение этой книги.
Сегодня мы живём в обстановке, когда изо дня в день всё ощутимее становится необходимость личного выбора, и всё настойчивее одолевают вопросы: Что делать? Как поступить? Что сделано мною неправильно? Почему нет устойчивой перспективы будущего?
Порой кажется, что ответов на эти вопросы просто нет.
И это, в какой-то мере, – так, когда мы берёмся судить о процессе своей жизни индивидуально, не имея опыта системозначного видения, основанного на новых способах разрешения антропологического кризиса, способствующих возникновению «надиндивидуальной», ноэнической формы организации разумной жизни.
Русский гений К.Э.Циолковский призывал нас к созданию той коллективной общности, которая сможет противостоять космической угрозе:
«Это очень важно – образование общественного организма, – так как таковой приобретает особую высшую силу, которой человеческое стадо иметь не может. Как клеточки животного, отдельно живущие, не имеют силы и незаметны по своей слабости, так и члены общества в отдельности ничтожны в борьбе с природой и разными враждебными элементами… Как совершенство организма невозможно без сочетания разнообразных клеток, так и могущество и единение общества немыслимо без разнообразия его членов, отличающихся разными талантами и свойствами» [57].
А угрозы эти немаленькие.
В том числе и объяснимые, как следствие кибератак, уходы из жизни (смерти) представителей подрастающего поколения.
И следующим может быть любой.
Похоже на то, что в системе жизни на планете Земля есть некий изъян, запускающий механизм угрозы для жизни многих.
Познание этих угроз и противостояние им как никогда ранее актуально сегодня.
Тверской автор к. ф. н. Е.В. Веселова в книге «Наследие. Часть.2» [22] пишет о том, что с современного человечества «скачано» уже 70% энергии.
Мы не одни во Вселенной.
Мы рождены и живём благодаря Божественной энергии Любви и ресурсу времени жизни системы «человечество».
Но идёт незримый бой.
За энергии Любви и времени, данные нам Богом.
А значит, за наши жизни.
В мире много разных систем. Не все божественные. Существуют такие системы, которые философы называют «сложные системы, препятствующие эволюции человечества». В книге «Законы Мироздания» [48] Л.Л.Стрельникова называет такие системы «отрицательными».
За счёт каких энергий живут эти системы?
Возможно, у них есть и какие-то свои источники.
Однако тогда, когда мы, люди, не бережём ресурс времени собственной жизни и не помним главную – по словам Серафима Саровского [45] – цель своей жизни как преумножение (стяжание) духовного капитала (потенциала), тогда все мы впадаем в тот грех, при котором искушаем сложные «отрицательные» системы к потреблению нашей жизненной энергии.
Далее так продолжаться не может. Поэтому теперь и говорят о возможности Апокалипсиса как процесса разрыва нашего временного континуума.
Как следствие – многие люди не видят перспективы своей собственной жизни, не находят точки опоры, в долгом состоянии выбора не действенны. Потому – и живут лишь как энергетическая подпитка «отрицательных» систем. Роль этих людей напоминает «дойных коров», только с них время от времени берётся часть их (и их окружения) жизненной энергии.
