Ришат Вахитов - Даёшь многожёнство!

Даёшь многожёнство!
Название: Даёшь многожёнство!
Автор:
Жанры: Религиоведение / история религий | Социальная философия | Семейная психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Даёшь многожёнство!"

В этой книге вы не встретите главы с требованиями узаконить многожёнство. Работой предпринята попытка препарировать явление – полигамию, абстрагировавшись от правовых норм и социальных ограничений, стереотипов семьи и религиозного воспитания.Аргументы не призывают принять ту или другую сторону, не дают однозначного ответа, что хорошо, что плохо. Автор уверен, что читатель сможет получить удовольствия от изучения трактата.

Бесплатно читать онлайн Даёшь многожёнство!


Вступление

…женитесь на женщинах, которые нравятся вам: на двух, трёх, четырёх…

Коран, Сура 4: «Ан-Ниса» («Женщины»), 3-й аят

Именно об этом и пойдёт речь в этой книге. О полигинии, о многожёнстве, о праве мужчины на брак с несколькими женщинами. Правда, «полигиния» – это редко употребляемое слово, и оно непривычно режет слух.

Мы привыкли обозначать многожёнство словом «полигамия» и в дальнейшем будем использовать его. Хотя это не совсем корректно. Полигамия обозначает многобрачие во всех его проявлениях, оно включает в себя как полигинию, так и полиандрию – многомужество.

Несмотря на эпатирующее название книги, в ней вы не встретите главы с требованиями узаконить многожёнство. Этой работой предпринята попытка препарировать явление – полигамию, абстрагировавшись от правовых норм и социальных ограничений, стереотипов семьи, религиозного воспитания.

Полигамия в современном мире встречается во многих государствах, в первую очередь в исламских, где многожёнство один из столпов религии и основа государства.

Полигиния есть даже там, где она де-юре запрещена, и где она не запрещена, но не одобряется обществом, она также встречается нередко.

В этой книге мы будем обращаться к исламу как правовому институту многожёнства. Но не часто. Нас интересует суть самого явления с философской точки зрения, с побудительных социальных предпосылок.

Как читать книгу

Книга выстроена особым образом. Она имеет свою структуру и требует последовательного изучения.

В первой части книги мы рассмотрим полигамию в прошедшем времени, заглянем в Ветхий и Новый Заветы. Посмотрим, как обстоят дела с многожёнством сейчас, ведь этот способ жизнеустройства людей благополучно дожил до наших дней.

Отдельно разберём, как в исламском мире многожёнство стало одной из основ морали и этики. Убедимся, что мусульманская религия практически единственная на земле завоевала право формировать семьи по полигамному принципу.

Во второй части рассмотрим, какие условия формируют у общества потребность в таком образе сосуществования, как многожёнство. Подумаем, есть ли иные способы решения проблем, вне образования семьи с несколькими женщинами.

В конце книги разберём часто приводимые аргументы как в пользу полигамии, так и против неё. Постараемся понять силу и слабость этих доводов.

Читаем?!

Многожёнство и мир

Ветхий Завет, иудеи и многожёнство

Факты многожёнства иудейского народа, выбранные из текстов Танаха, известны многим. Так у праотца еврейского народа Авраама, помимо его жены Сары, была ещё и наложница Агарь, у другого праотца – Иакова (Яакова) было две жены – Лея и Рахель, а также ещё и две наложницы. Две жены было и у отца пророка Самуила (Шмуэля) Эльканы, а прославленные израильские цари Давид и Соломон (Шломо) вообще имели целые «гаремы».

Правда, есть и другие исторические факты. Так, другой праотец еврейского народа Исаак (Ицхак) всю жизнь прожил только с одной женой Ревеккой (Ривкой), одна жена была у величайшего еврейского пророка Моисея (Моше) – Ципора, да и из 2800 мудрецов, упоминающихся в Талмуде, только один имел двух жён.

Более того, толкователи Талмуда утверждают, что многожёнство праотцов Авраама и Иакова было вынужденным.

Авраам взял в жёны Агарь ввиду бесплодия первой жены и с её настоятельной просьбы. Позже Авраам отослал Агарь и не женился ни на ком, пока не умерла Сара. После её смерти он взял в жёны Кетуру, причём Мудрецы, составлявшие Танах, утверждают, что Кетура это и есть Агарь. Больше Авраам жён не брал.

А с Иаковом вообще получилась достаточно забавная история – один еврей обманул другого. Отец невесты подменил жениху новобрачную, вместо младшей дочери отдал старшую. Отца понять можно – он желал счастья и старшей дочери, но как тут не простить и Иакова, который выбрал Рахель, а получил Лею. Правда, позже, по просьбе Леи, когда она не могла родить, Иаков получил право на Зильпу, а ещё позже, из-за бесплодности Рахели, опять же, по просьбе жены, получил право и на Бильгу.

В начале книги Соломона есть рассказ о праведном пророке Самуила Элькана, у которого было две жены – бесплодная Хана и многодетная Пнина. Логика подсказывает, что он женился на Пнине, когда Хана много лет не рожала ему детей. Однако, несмотря на объяснимость данного поступка, мудрецы Танаха подвергли второй брак Самуила критике.

Если в период Первого Храма многожёнство встречалось хоть изредка, то во время Второго Храма почти полностью перестало существовать. Нет ни одного мудреца периода составления Мишны или Талмуда, у которого было больше одной жены. Многие утверждения и законы Талмуда указывают: в это время многожёнство не практиковалось, люди женились вторично, только если первая жена умерла[1].

Выпадают из общей картины иудейские цари, у них было много жён и наложниц. Часто цари брали в жёны дочерей царей нееврейских государств, заключая при этом важные политические союзы и надеясь также повлиять на религиозные мировоззрения соседних государств.

Рассказывается, что царь Соломон имел 700 жён и 300 наложниц (1 Царств 11:3). О царе Давиде сказано, что у него было множество жён и наложниц (2 Самуила 5:13).

В Ветхом Завете, как в источнике права, содержались указания, как следует разделять имущество мужчины между детьми от разных жён (Второзаконие 22:7), прописываются и ограничения, касающиеся многожёнства, запрещено брать в жёны двух сестёр (Левит 18:18). В некоторых случаях Ветхий Завет предписывает многожёнство, так бездетная вдова должна выйти замуж за брата своего мужа, даже если тот уже женат, причём независимо от её желания и согласия (Бытие 38:8–10).

Однако с исходом евреев из Египта многожёнство в народе исчезает практически полностью, и заметьте, это X век до новой эры.

Ранняя раввинистическая литература определяет законы семейной жизни исключительно для моногамного общества, рассматривая заключение брака со второй женой как нечто практически невозможное и давно отжившее.

Да, по закону Торы еврей может жениться на нескольких женщинах. Однако правоприменительная практика сузила это разрешение Торы на многожёнство к исключительным случаям, для предотвращения развода, если в семье нет детей.

Окончательно полигамия была запрещена раби Гершомом (960–1028 г.г.) в 1000 году, галахическим постановлением, которое было принято всем еврейским миром. Исключение составили евреи Йемена и горские евреи, поселившиеся на Кавказе ещё в I тысячелетии до н. э. Тем не менее в начале ХХ века горские евреи также почти полностью перешли к моногамии.

Раби Гершом, немецкий талмудист, основатель ашкеназского направления, в Галахе провозгласил запрет на полигамию сроком ровно на тысячу лет, и теперь, когда этот срок вышел, в Израиле начали появляться предложения о возврате евреев к многожёнству.


С этой книгой читают
Самая загадочная часть человечества – женщины, всегда вызывала и вызывает неподдельный интерес. Пытаясь разобраться в них, им давали ёмкие определения. Некоторые шли дальше, группировали прекрасных дам по классам. Сейчас мы имеем массу различных классификаций. Но всё это антинаучно. Ибо, как говаривал Леонардо да Винчи, никакой достоверности нет там, где нельзя приложить математическую науку. Автор предложил свою концепцию классификаций женщин, п
Исследователями делались неоднократные попытки понять женскую логику. Существует масса работ, которые пытаются разобраться в поведении женщин, и лишь немногие из исследователей смогли описать механизм математическими формулами. В данной работе представлен способ алгоритмизации принятия решений женщинами, что будет интересно как простому читателю, так и специалистам робототехники.
Читатель! Ты знаешь, что мужчина и женщина любят по-разному? Ты знаешь, чем отличается любовь мужчины от любви женской? Ты видел математическую формулу любви? В этой книге есть на это ответы. В ней приведена та самая формула любви! Лёгкий язык повествования не даст тебе заскучать, а оригинальное представление «любви» формулами сделает чтение занимательным.
Затрагиваемые темы: «О телесном, душевном и духовном», «Опыт исповедания пред Отцом», «Опыт восхождения к умной и умно-сердечной молитве», «О внутреннем зрении», «Как читать Новый Завет», «О том, как пристают бесы. Как ищут вход в тебя. Как развивается его нападение. Способы противодействия с ними» и многое другое.
Навум – іудзейскі прарок; прарочыў у той час, калі бабілёняне захапілі сталіцу Асірыі Ніневію (612 г. да н. э.). У Кнізе прарока Навума мы сутыкаемся не толькі з пропаведзямі, накіраванымі супраць чужых народаў, але і з прароцтвам пра суд Божы і над Ізраілем. Традыцыйнае тлумачэнне кнігі звязана з абвяшчэннем справядлівасці Яхве, які пакарае за ўсе грахі, галоўны з якіх – адыход ад рэлігіі Яхве. Такое тлумачэнне, зразумелая справа, выгадна "зацік
Sofonias profetizou no início do reinado do Rei Josias de Judá, por volta de 640-610. AC e. O livro do profeta Sofonias, composto por três capítulos, tem um conteúdo bastante geral. O escritor denuncia a idolatria dos seus compatriotas, convence-os ao arrependimento e ameaça-os com a ira de Deus. A ideia central do Livro de Sofonias é a crença na vinda do julgamento de Deus sobre o mundo inteiro. Deus pode permitir tal julgamento porque sua autor
Sophonie a prophétisé au début du règne du roi Josias de Juda, vers 640-610. avant JC e. Le livre du prophète Sophonie, composé de trois chapitres, a un contenu assez général. L'écrivain dénonce l'idolâtrie de ses compatriotes, les convainc de se repentir et les menace de la colère de Dieu. L'idée centrale du livre de Sophonie est la croyance en la venue du jugement de Dieu sur le monde entier. Dieu peut se permettre un tel jugement parce que son
В сборник вошли самые позитивные и жизнеутверждающие стихотворения поэтессы.Эта книга – откровенный диалог с читателем. Диалог о самом главном. Вы сделаете удивительное открытие: «быть собой» и «жить здесь и сейчас» – это не просто популярные красивые фразы, а необходимое и достаточное условие для свободы и счастья.
В романе автор использовал богатые этнографические материалы, факты из исторических источников о Тамерлане XIV – XV веков. Роман рассчитан на широкий круг читателей, в том числе интересующихся военной историей и Средними веками.
Данная книга написана на основе авторской работы "Анализ Катехизиса Римокатолической церкви", будучи её квинтэссенцией и изложением основных тезисов возражений католическим доктринам с позиции евангельского протестантизма.
Не дай Бог кому-нибудь пережить то, что случилось в Нью-Йорке с русской эмигранткой Алисой Гаевской. Но испытания лишь закалили девушку. И когда эта бесстрашная рыжеволосая Амазонка знакомится с известным Каскадером, встреча столь сильных людей высекает искры, из которых возгорается пламя настоящей любви. Но Алису ждут новые испытания… Спасет ли ее любовь Каскадера?