Дэнис Реннер - Дар прощения

На протяжении последних нескольких лет Господь говорил мне, чтобы я пребывала в любви. Он учил меня также прощать моментально. Из собственного опыта я знаю, что простить сразу намного лучше, чем хранить обиду, которая, укоренившись, будет отравлять жизнь и принесёт чувство горечи, критицизм, нежелание примириться.

Вопрос прощения очень важен для Господа. Он послал Иисуса на землю, чтобы наши грехи были прощены. Чрезвычайно важно прощать сразу же, не дав обиде разрастись. Мы не должны таить обиду даже пять минут.

Евангелие от Иоанна 20:22–23 ясно отражает Божий взгляд на эту тему:

В тот момент, когда Иисус сказал ученикам: «Примите силу Святого Духа», они родились свыше. Сразу же после этого Иисус говорит им о прощении. Подумайте об этом: самые первые слова, которые говорит Он ученикам после наполнения их Святым Духом, были не о евангелизации или десятине, а о прощении.

«…Кому простите грехи, тому простятся». Слово «простить» означает отбросить. Каждый раз, когда мы прощаем человека, согрешившего против нас, мы отбрасываем его грех. Но если мы отказываемся простить, то грех остаётся на нём. Иисусу оставалось провести всего несколько дней на этой земле. Ученики исполнились Святым Духом, и Иисус стал учить их о том, что им дана власть прощать грехи людей.

Если мы прощаем грехи людей, они будут прощены. Но если мы отказываемся простить, грехи останутся на них. Конечно, это не значит, что мы выполняем роль спасителя для этих людей. Но когда кто-то обижает нас, решение – простить или нет, остаётся за нами. Это очень важная истина, поэтому Иисус уделил ей особое внимание. Ученики только что родились свыше, и Иисус говорит им о необходимости прощать, показав тем самым, что вместе с силой Святого Духа они приняли и силу прощать.

Если мы поместим что-то в банку и плотно закроем крышкой, то содержимое останется там до тех пор, пока мы не откроем её снова. То же самое происходит в духовной сфере, когда мы не прощаем человека, согрешившего против нас. Ни пастор, ни консультант не может освободить человека от греха, который тот совершил, но только человек, против которого он согрешил, имеет эту власть.

Например, ребёнок рос в семье, где отец был груб с ним, оскорблял и бил его. Ребёнок вырос, но отказывается простить отца за причинённые обиды и зло. Непрощённый грех будет держать отца, словно в тюрьме, до тех пор пока сын не простит его. Если отец покается перед Господом и своим сыном за содеянное, он избежит темницы непрощения. А сыну, если он хочет, чтобы Святой Дух работал в сердце отца и привёл к покаянию, нужно простить его.

Или такой пример. Жена молится за спасение мужа. Долгие годы он обращался с ней грубо, теперь её мучает обида и непрощение. Она может ещё долго молиться о его спасении и изменениях в его поведении, но её молитвы останутся без ответа. Ничего не изменится, пока она не простит его. Сама того не осознавая, она своим непрощением препятствует тому, чтобы муж начал меняться.

Не прощая грехи мужу, она оставляет их на нём, и пока она не простит его, он будет совершать те же ошибки. Её решение простить мужа даст возможность Святому Духу работать с ним.