Максим Бельский - Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года

Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года
Название: Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года
Автор:
Жанры: Общая история | Политология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года"

В 1973 году на границах с Израилем были сосредоточены изготовившиеся для наступления многочисленные арабские армии. Израильское руководство пребывало в твердой уверенности, что войны не будет. Когда же нападение состоялось, то это чуть было не привело к применению ядерного оружия Израилем, с целью защититься, как ошибочно казалось израильскому руководству, от тотального поражения и истребления. Этот и прочие аспекты Октябрьской войны 1973 года анализирует и выносит на суд читателя данная книга.

Бесплатно читать онлайн Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года


© Максим Александрович Бельский, 2021


ISBN 978-5-0053-6011-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Бельский Максим Александрович
Десятый день Рамадана, или Пиррова победа
(Размышления о войне Судного дня 1973 года)

Посвящается светлой памяти Голды Меир, которую в любой другой стране мира, кроме Израиля, чествовали бы как триумфатора, чья государственная мудрость, прозорливость и твердость сумели предотвратить надвигающуюся катастрофу и близкое поражение превратить в убедительную победу.


© 2021 – Belski Maxim


All rights reserved. No part of this publication may be reproduced or transmitted in any form or by any means electronic or mechanical, including photocopy, recording, or any information storage and retrieval system, without permission in writing from both the copyright owner and the publisher.

Requests for permission to make copies of any part of this work should be e-mailed to: [email protected]


Все права защищены. Книга или любая ее часть не может быть скопирована, воспроизведена в электронной или механической форме, в виде фотокопии, записи в память ЭВМ, репродукции или каким-либо иным способом, а также использована в любой информационной системе без получения разрешения от издателя. Копирование, воспроизведение и иное использование книги или ее части без согласия издателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.


В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.


О книге. Нетривиальный взгляд на войну Судного дня 1973 года.


Об авторе


Бельский Максим Александрович родился в 1970 году в Минске, с 1991 года проживает в Иерусалиме. Закончил с отличием Открытый университет Израиля по специальности «история и социология».


…историю пишут, исходя не из того, что происходило, а из того, что должно было происходить согласно различным партийным «доктринам»

Джордж Оруэлл, «Вспоминая войну в Испании»

Десятый день Рамадана, или Пиррова победа


Второе издание

Пролог

До сих пор в Египте наивысшей наградой за храбрость для военнослужащих является орден «Синайской звезды», утверждённый 17 февраля 1974 года за победу над Израилем. Сирийская Арабская Республика в честь «победы» над Израилем также утвердила 15 февраля 1974 года очень почетную медаль «6 октября». Руководители этих стран глубоко убеждены в том, что в 1973 году они действительно разгромили «сионистов» и «развеяли миф» о непобедимости израильской армии. Такое альтернативное видение ситуации стало важной вехой в развитии арабской пропаганды и было широко внедрено в сознание масс. Надо признать, что звучит это красиво, почти как победа Красной Армии над гитлеровцами под Москвой, развеявшая миф о непобедимости нацистского вермахта. Арабский официоз гласит: несметные орды израильских оккупантов были разбиты совместными усилиями мужественных египетских и сирийских солдат, которые сумели не только успешно преодолеть Суэцкий канал и захватить чудовищные по своей мощи израильские укрепленные районы (УРы) на канале и Голанских высотах, но и разгромить превосходящие силы противника. Важнейшими официальными праздниками в Египте считаются «День Синая» и «День вооруженных сил», а в Сирии «День Октябрьской войны», учрежденные в честь великой победы. В этот выходной день в Дамаске и Каире открыты «музеи Победы», в которых посетители могут полюбоваться на трофейную технику поверженного сионистского врага, величественную Панораму1 (копирующую панораму битвы на мемориальном холме в Ватерлоо в честь окончательной победы над Наполеоном), изображающую трусливых израильтян, драпающих со всех ног от мужественных арабских героев. До революции в Египте и свержения режима Мубарака каждый год проводился также военный парад Победы. Сейчас же, после так называемой «арабской весны» власти ограничиваются лишь проведением военно-воздушного парада. В центре Дамаска для проведения важнейших мероприятий был построен целый мемориал «героев Октябрьской войны». Но почему-то при этом в Сирии ввели уголовную ответственность за ведение исторических исследований на тему этой «героической» и «победоносной» Октябрьской войны 1973 года. Хорошую советскую школу прошли сирийские лидеры и их пропагандисты: всё, что мешает официальной интерпретации событий нужно надёжно прятать за семью печатями. А людей, проявляющих повышенный интерес следует бросать в тюрьму, чтобы впредь умели держать язык за зубами и перестали задавать ненужные вопросы. К огорчению сирийских властей, сейчас не до парадов, поскольку в стране бушует жесточайшая гражданская война. Им нужно спешить резать и травить ядовитым газом свой собственный восставший народ, чтобы удержать свою власть. В этом им успешно помогают каратели из «Хизбаллы», костоломы из КСИРа и русские вагнеровцы-«ихтамнеты» (это особенно грустно для меня, поскольку Россия опять предпочла идти по позорному и фальшивому имперскому пути, который неоднократно приводил её к краху и упадку вместо того, чтобы стать интегральной частью Европы и занять более достойное место в цивилизованном мире). В конфликт всё больше и больше втягивается также Турция, возомнившая себя преемницей Османской империи и теперь желающая оторвать от ослабленной Сирии часть территорий. Миллионы беженцев из этой объятой войной страны сегодня стали непосильной обузой для объединённой Европы, а ведь поток так и не прекратился. Впрочем, ещё Джордж Оруэлл в четвертой главе своей книги «1984» отметил, что руководители стран с диктаторскими режимами даже не утруждают себя идти на подлог, они просто заменяют один вздор другим. Их официальная интерпретация событий «по большей части вообще не имеет отношения к действительному миру – даже такого, какое содержит в себе откровенная ложь».

Для мусульман Иерусалим (Аль-Кудс) остается притягательным духовным символом и святым местом: именно сюда совершил ночное путешествие на своем коне Бараке пророк Мухаммад, возносясь на небо ради беседы с Аллахом и пророками. Однако следует отметить, что в Коране Иерусалим не упоминается ни разу! Истинно духовными центрами и святыми местами для мусульман являются Мекка и Медина. А Иерусалим не многим отличается от всех прочих мест: это одна из земель ислама «Обитель Ислама» (дар-уль-ислам), не более и не менее. Для мусульман, собственно, весь мир делится на мусульман и на «пока что еще немусульман». Мир мусульман – это территория «дар-уль-харб», которая должна стать исламской в ходе джихада.

Когда Теодор Герцль вел переговоры с получившим европейское образование и либерально настроенным турецким султаном о передаче Святой Земли и Иерусалима евреям, то Абдул-Хамид II отказал ему не потому, что эта земля является чем-то особенным в исламской традиции, а лишь в силу непреложного закона: в мусульманском мире немусульманин не может занимать господствующих позиций. Поэтому он и предложил Герцлю лишь некое подобие автономии под турецким владычеством. Кроме того, было нежелание создавать прецедент: остальные народы Османской империи могут последовать примеру евреев и потребовать независимости от Турции. Существует еще одна версия причин отказа, высказанная в беседе М. Нордау


С этой книгой читают
Данный рассказ является строго документальным. Он написан в 1989 году на основании мемуаров русского разведчика К.Н.Фаврикодорова (К.Н. Фаврикодоров. «Воспоминания лазутчика». Журнал «Исторический вестник», 1885 г., № 10), а также архивных документов ЦГВИА СССР. Рассказ доработан автором в 2003 году.
Новая книга из серии «Колесо Фортуны» рассказывает о трагических событиях истории человечества, о сложнейших обстоятельствах жизни и смерти людей, чьи имена навсегда вписаны в историю человеческой цивилизации благодаря их героизму и доблести или же, наоборот, беспримерной подлости.
Ной – это не имя, а должность, он назначен архонтами перезапустить цивилизацию, часть задачи – создать новую-Ноеву популяцию людей. Будучи долгожителем, Ной стал главой огромного рода, создав династию первых послепотопных правителей. Города, ими созданные, пронесли имя Ноя до сих пор.
Аннотация:Учебное пособие «Основные этапы развития цивилизации» предназначено для преподавателей истории и общественных наук. В книге подробно рассматриваются ключевые моменты становления человеческой цивилизации от первобытного общества до современности. Пособие включает анализ важнейших исторических событий, культурных достижений, социальных изменений и технологических прорывов, которые оказали значительное влияние на развитие человечества.Авто
Рассказы из сборника «Заметки о неспортивном поведении» написаны человеком, который больше полувека отдал спорту. Простое советское детство 60-х годов. Выбор мальчишки своего будущего. Произведение для широкого круга читателей и в первую очередь для детей и родителей.
Рассказы из сборника «Заметки о неспортивном поведении» написаны человеком, который больше полувека отдал спорту. Простое советское детство 60-х годов. Дворовые игры по сценариям популярных фильмом. Произведение для широкого круга читателей и в первую очередь для детей и родителей.
Скорпион – мифический воин. Говорят, он приходит только тогда, когда поистине нужна его помощь. Но будьте бдительны, ибо он воюет не за вас, а за честь и правду. Разве есть что-то ужаснее, чем сильный воин, воюющий не за кого-то, а за правду… А какая она, эта правда? И главное – кто решает, где она?
Когда первый раз прочитал "Ночной дозор", влюбился в мир Дозоров раз и навсегда. Всегда хотел написать фанфик на подобную тему, но каждый раз что-то мешало. Но вот, наконец, руки дошли и до этого. Естественно, проект некоммерческий. Надеюсь кому-то понравится)