Л. С. Вар - Дивные были. Серия «Конспекты иного мирА»

Составитель Л. С. Вар

ISBN 978-5-4493-1548-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Как пчелы приготовляют соты из различных веществ, придавая им один вкус, так и мы будем пользоваться медом отцев, содержащим духовное учение. ^>БЗ

И здесь законспектированы для потомков красивые слова предков о святом Серафиме.

Познать и научиться почитать Саровского Чудотворца – значит познать и научиться почитать Православие, сосредоточившее в нем, как в фокусе, свои сильнейшие лучи. ^>ВИ

***

Никто не знает и не узнает, сколько дивного совершил Бог чрез «убогого Серафима»! Все творил в нем и через него Господь Бог. Нет, и не может быть никаких иных объяснений! Да и не нужны они: для верующего чудеса и просты, и необходимы, ибо Бог все может.

Для неверующего же неотразимо остаются факты, дела, которых слишком много, чтобы их отрицать, и которые всякого человека должны заставить задуматься.

А для нас эти Божии дела доставляют не только поучение, но и являются «окнами» в иной мир: через них мы зрим бытие «того света». И радуемся тому, что он воистину есть.

Невозможно не верить тому, что действительно было. Нельзя уму отрицать иной мир, если он сам тысячекратно открывается в одном лишь только святом нашего времени.

Существование того мира доказывается не какими-либо умозаключениями или нашими желаниями, а его проявлением, обнаружением. И тот мир сколько раз открывался через прп. Серафима! Воистину правильно сказала христианская душа: и хотела бы не верить, да не могу, ничего не выходит. Вся Русская Земля полна рассказами о чудесах батюшки Серафима… ^>В

***

Подобно небесному серафиму до небес поднимается над землей великий Серафим и с высоты осеняет благословением молитв своих Русскую Землю. Он есть нам почти современник, родной и близкий по земному отечеству, по языку и всему обычаю.

Послал Господь родине нашей своего пророка, чтобы примером научить людей вере и молитве – прорыв к небу из мира верой и касание его крылом молитвы. В этом – наша любовь к Богу. ^>СБ

***

В чем же подвиг прп. Серафима? Он победил грех и сделался воистину подобием Божиим. Мы не можем видеть невидимого Бога. Но Господь нам дает видеть Себя в Своих подобиях, в Своих угодниках. И вот одним из таких подобий стал прп. Серафим. ^>ИШ

***

Когда всматриваешься в дни земной жизни русских святых, ясно видишь, что они были лучшими среди людей своего времени. И по уму, и по талантам, и по мужеству своему… ^>ПК*

Люди основательно образованные отзывались о батюшке о. Серафиме как о человеке одаренном чрезвычайно, они чувствовали в старце могучий дух, живое творческое начало. ^>ТД

И как ошибочно мнение, что монах обители, расположенной в лесу, вдали от цивилизации, знал только молитвы. Саровский старец был начитан, имел особый склад ума.

***

Батюшка Серафим сказывал: «…я читаю так скоро, что книги по две или по три прочитывал в сутки. А память такую имею, что, пожалуй, могу вам от доски до доски все наизусть прочитать – такую сильную память Господь Бог мне изволил пожаловать. Знаю очень много – и более многих ученых мужей, потому что много тысяч книг содержу в свежей памяти, да и даром премудрости и рассуждения Господь Бог меня обильным благословить изволил.

Я скажу наперечет: сколько и где я книг прочитал, чтобы вы видеть могли, что я в писании церковном и светском силен таки довольно. В нашей саровской библиотеке тысяч пять с половиною будет экземпляров – всю библиотеку прочитал, даже книги о системах миров и другие подобные. Я смысла добивался, – мне хотелось все узнать, что на земле делается, что человеку Бог на веку своем узнать допустил. Потому что подобает и ереси знать – да их не творить.

У господина С. – две тысячи пятьсот книг русских, прочитал все; у господина А. – тысячи полторы книг, всю библиотеку прочитал; у княжен Б. – их книги все прочитал; у братии нашей обители у кого тридцать, у кого семьдесят – все брал на прочтение; все книги прочитал, духовные и светские. И все хорошо обсудил, потому что я не столько читал, сколько рассуждал о прочитанном, и все соображал, что и как получше бы для Богоугождения сделать.

Уже не знаю, кто еще на русском языке, по церковной и гражданской печати, так много читал. И это не хвалясь говорю, а чтобы вы знали твердо, что я много на земле сущего знаю.

А Бог и недоведомые тайны Свои сверх того открывает, как и о вашей жизни открыл…» ^>ПС*

Фамилия рода о. Серафима первоначально писалась через «а», потом через «о». Дело в том, что его предки были купцами. Видимо, они и переиначили фамилию, стали писать ее как слово «мошна» (мешочек для хранения денег). Истинная фамилия происходит от слова «машнить», что значит «молиться Богу».

Какое удивительное совпадение с жизнью прп. Серафима! Словно в самой фамилии была заложена его судьба. ^>ПН*

Недолгий род их словно для того и появился на свет, чтобы воспитать великого подвижника благочестия и построить величественный храм. ^>ПУ*

***

В центре Курска находилась деревянная церковь. Когда она сгорела, стали возводить двухэтажный храм. Строительством в течение 10 лет руководил купец Исидор Машнин. Усадьба его находилась рядом – там жена, двое детей. Все ладилось.

1754г. В семье родился третий ребенок – сын Прохор. Но вскоре глава семейства неожиданно скончался.

***

Смиренно взяла трудный крест молодая вдова. Приняла она на мужественные руки свои трех малолетних сирот, все сложное хозяйство и особенно ответственное дело по постройке храма. Однажды, наблюдая над постройкой колокольни, Агафия поднялась на самый верх. Прохор не отставал от нее. И вдруг, неосторожно подойдя к краю, он с огромной высоты упал на землю… ^>В

Лет семи с верхушки колокольни

Оступился он. Но чьи-то крылья

Взвились рядом, чьи-то руки

Поддержали в воздухе и невредимым

На землю поставили… ^>М

Скоро последовало и второе чудо. Прохор заболел. Мать его не надеялась на выздоровление, но сын рассказал, что увидел сон: ему явилась Богородица, обещала посетить и исцелить от болезни. Молилась ли мать, призывал ли Царицу Небесную и сам отрок, но случилось тогда следующее.