Жила- была маленькая девочка и в её жизни всё было бы хорошо, если бы не одно но: она постоянно обижалась.
И это были разные обиды: необоснованные, пустячные по всякому поводу и обоснованные, связанные с несправедливостью , задевающие её чувство собственного достоинства .А её чувство собственного достоинства было настолько обострённым , что любой намёк на его посягательство рассматривался как повод к обиде.
Можно было бы не обратить внимание на эту историю, если бы не одно но: она вела дневник обид.
День за днём, год за годом её дневник пополнялся все новыми обидами и это переросло в некое хобби: собирать и хранить обиды.
Со временем этот дневник так распух, что не стал вмещать в себя всё новые истории , и старые записанные обиды стали вываливаться из него и теряться. Это приводило в ужас эту теперь уже повзрослевшую женщину, ведь терялась сама суть всей её жизни- хранение обид!
Потерянные обиды тяготили её так сильно , что она всячески старалась фиксировать все факты прошлого и записывала их вновь и вновь.
Годы спустя, она уже с трудом могла вспомнить, с чего всё началось .Но перестать перебирать старые обиды и записывать новые она уже не могла.
Эта история могла бы стать неплохой сказкой, если бы не была так похожа на жизнь многих людей.
Часто обиды, которые нас постигают, настолько врезаются в наше сердце, что становятся не просто его частью, а новой кровеносной системой, питающей наш организм.
И хотя считается, что обиды разрушают жизнь и здоровье , ничто так свято не охраняется как они!
Но вот что интересно: возможно ли отказаться от обид?
Или научиться их контролировать?
И почему обиды так дороги человеку, что питают его и хранятся в его памяти?
А главное, как не пройти мимо себя и своей жизни, храня воспоминания о прошлом не замечая при этом настоящее?
В этой книге , несомненно, я готова затронуть эти и другие вопросы.
Дневник обид , пожалуй есть у каждого человека. Но вот почему он насколько дорог и вызывает у меня столько вопросов.
То, что беспощадно нас разрушает, угнетает , порождает гнев и раздражение , хранится более всего и охраняется тщательнее любых других событий. Есть ли в этом тогда реальная опасность или эти обиды как вода жизни, воскрешает то, что самое ценное для человека -его собственное Эго?
В этой книге я попробую разобраться, где логика подобного мышления и рационализм. И главное: не упускает ли такой человек, храня обиды, собственную жизнь здесь и сейчас?
И чтобы узнать, возможно ли отказаться от обид , пожалуй стоит разобраться, а что такое обида, с чем она связана, какие потребности питает и насколько она выгодна тому, кто так усердно её хранит в своём сознании .Пожалуй , можем начать!
Что такое обида?
Наверное главное, о чем необходимо в самом начале узнать :что же такое обида.
Отказаться от обид, от того, что так часто возникает не так уж и просто. Возможно это нечто ценное. Мы раз за разом собираем их и копим, долго обрабатываем, сортируем, формируем и откладываем как нечто особо дорогое.
Чтобы во всем этом разобраться, стоит упомянуть, что мы- часть невероятно организованной системы, сконцентрированной на бесконечном воспроизведении себе подобного. Наш мозг хранит образы и смыслы, взятые извне, но знакомые и перенятые из прошлого. Будущее строится из известного и подмеченного, а прошлое становится достоянием.
Отсутствие или потеря памяти является самым страшным событием для человека.
В нашем сознании Эго – это сам человек во главе всего – самое центральное бессознательное, выступающее в сознательном как личность -действующая, а значит помнящая, понимающая, ценящая себя и оценивающая окружающее.
Неудивительно, что для Эго столь важна значимость собственной личности! Любое посягательство на эту значимость-вызов и как реакция-обида.
Обида- некое состояние, при котором ущемляется значимость и Эго вступает в конфликт. Этот конфликт бывает открытым , либо закрытым, но бесспорно всегда возникающим.
Классифицировать обиды бесполезно, так как по сути любое посягательство, расценивается как унижающее достоинство или значимость, оправдывается личностью и принимается как данность.
Говорить о том, что обида не значительна, означает преуменьшать вред, воспринимаемый личностью, а значит ещё более усугублять эту самую обиду!
Малая это обида или большая- роли не играет. Если задета значимость , значит неминуемо возникает обида- конфликт между собственным восприятием личностью событий, отношений или слов и восприятием другого.
Мозг с невероятной производительной мощностью сопоставляет события нынешние с прошлыми и выдаёт реакцию- возмущение, гнев, обиду. В совокупности – это реакция на несправедливую оценку Эго и значит по логике может считаться справедливой.
Однако не все так просто.
Мозг не только сигнализирует о нарушении границ, но и производит некое делопроизводство, где указываются все факты, домыслы и предположения, не всегда связанные с объективной оценкой реальности. Обида нарастает как снежный ком и назначается ценностью, неким движущим фактором для дальнейшего производства. Её разрастание поспорило бы с делением клеток в нашем организме!
Обида способна буквально поглотить сознание человека за короткий промежуток времени.
Можно ли тогда утверждать, что подобный процесс пагубен?
Несомненно!
Наличие раковых клеток не вызывает тревог, пока они не начинают делиться и разрастаться.
Обида- подобна раковой клетке, блуждающей в нашем сознании. Она естественна только до тех пор, пока не начинает поглощать жизненные ресурсы, предназначенные для других сфер жизни.
Конфликт всегда травмирует!
И в первую очередь саму личность. И это не о том, чтобы оправдывать обижающего, ни в коем случае!
Но о том, что ступая на путь обиды, человек перестаёт оценивать реальность, позволяя бессознательному управлять сознательными процессами-отношениями с окружающими!
Вся проблема заключается в том, что вся значимость личности, которая находится в подсознании-эго, концентрируется на внутреннем конфликте, оторванном от реального времени и ситуации. Замыкаясь, этот круг формирует некие убеждения, препятствующие выходу из конфликта и осознанности момента.
Плохо это или хорошо, говорят факты.
Обиженный человек как правило ограничен и в первую очередь самим собой. Его мир сужается до личного восприятия и не регулируется внешними обстоятельствами.
Это подобно тому, как если бы человек загнал себя в угол и пытался найти там дверь. И вместо того, чтобы развернуться и выйти из него, он продолжал бы судорожно искать её там.
Пытаясь культивировать обиды, человек как-бы обрабатывает почву, напичканную камнями. Это особенно очевидно, когда жизнь человека в какой-то момент сосредотачивается не на его жизни и жизни окружающих, а на обработке собственных суждений, внутренних споров и дискуссий.
