В нашей книге «Новая хронология Египта» [НХЕ], вышедшей в свет в 2002 году, был впервые полностью расшифрован астрономический язык египетских зодиаков – старинных египетских изображений зодиакальной части звездного неба. Настоящая книга является продолжением исследований, начатых в книге «Новая хронология Египта». По сути дела, она может рассматриваться как ее второй том.
Напомним вкратце о чем идет речь. Подробности см. в [НХЕ].
Египетские зодиаки привлекали пристальное внимание исследователей на протяжении около 200 лет – начиная со времен наполеоновского вторжения в Египет в 1799 году. Египтологи и астрономы, получив доступ в Египет, сразу же заинтересовались старинными астрономическими картинами, изображенными на потолках «древне»-египетских храмов, а также на сводах царских (и не только царских) египетских гробниц. Было ясно, что подобные изображения могут нести (и, скорее всего, несут) в себе даты, записанные астрономически. Поэтому ученым XIX века представлялась крайне заманчивой возможность расшифровать символику египетских зодиаков и вычислить скрытые в них даты. Установив тем самым НАДЕЖНЫЕ вехи хронологии Древнего Египта.
Начались длительные и безуспешные попытки датировать египетские зодиаки. Их пытались расшифровать разными способами, каждый раз вычисляя все подходящие даты. Но удовлетворительных с астрономической точки зрения датировок, принадлежащих эпохе «Древнего» Египта, никак не получалось. Усилия ученых – как астрономов, так и египтологов, – продолжались более ста лет. В первой половине XX века они закончились безрадостным (с точки зрения традиционного взгляда на историю Египта) выводом: датировать египетские зодиаки хотя бы в приблизительном соответствии с «традиционной» хронологией Древнего Египта НЕ УДАЕТСЯ.
В то же время, в начале XX века известный русский ученый-энциклопедист, почетный академик Николай Александрович Морозов показал, что у ряда египетских зодиаков существуют вполне разумные расшифровки [11]; [НХЕ], главы 1, 2. Однако они приводят к датам, гораздо более поздним, чем те, которые могли бы устроить египтологов. Реакция египтологов на исследования Н.А. Морозова была четкой, быстрой и угрюмой: они сделали вид, что не заметили его работ. Но прежние их искренние попытки расшифровать и датировать египетские зодиаки немедленно прекратились. Среди египтологов возобладал взгляд (ни на чем не основанный), что, дескать, египетские зодиаки вообще не несут в себе никаких дат. Они якобы являются лишь «астрономическими фантазиями» древних. Подробности см. в [НХЕ], главы 1, 2.
Подчеркнем, что как египтологи, так и Н.А. Морозов, расшифровывали зодиаки лишь частично. Они оставляли «за бортом» большое количество непонятных им египетских символов. Считалось, что эти «лишние символы» не имеют отношения к астрономическому содержанию зодиаков. Их пытались толковать как «религиозные процессии древне-египетских богов» и т.п.
Наши исследования показали, что астрономическое содержание египетских зодиаков намного богаче, чем предполагали все предыдущие исследователи. В 2002 году в книге «Новая хронология Египта» нами впервые была предложена полная (хотя, вообще говоря, неоднозначная) расшифровка астрономического языка египетских зодиаков. Совершенно неожиданно выяснилось, что на египетских зодиаках дата часто записывалась с помощью не только одного гороскопа (как полагали предыдущие исследователи). «Древние» египтяне использовали СРАЗУ НЕСКОЛЬКО ГОРОСКОПОВ для записи ОДНОЙ даты. Один гороскоп был полным – мы называем его основным гороскопом зодиака [НХЕ]. Другие – частичными («частные гороскопы»). Египетский зодиак мог содержать до четырех частных гороскопов, относящихся к дням равноденствий и солнцестояний того календарного года, к которому относилась дата основного гороскопа. То есть – та дата, которая зашифрована на зодиаке. Напомним, что гороскоп – это довольно быстро меняющееся со временем расположение планет по зодиакальным созвездиям.
Открытие частных гороскопов на египетских зодиаках позволило не просто ПРЕДЛАГАТЬ наиболее вероятную с точки зрения исследователя расшифровку зодиака (как это было во всех предыдущих работах), но ВЫЧИСЛЯТЬ РАСШИФРОВКУ И ДОКАЗЫВАТЬ ЕЕ. То есть – работать сразу со всеми возможными расшифровками. Избыточная информация, содержащаяся в частных гороскопах, позволяет автоматически отбрасывать ошибочные расшифровки и выделять из них единственную правильную. В конечном итоге это дает возможность окончательно и однозначно вычислять даты многих египетских зодиаков. В первую очередь – тех, которые содержат частные гороскопы.
Надо сказать, что частные гороскопы присутствуют на зодиаках не всегда. Как правило, они имеются на больших, «парадных» египетских зодиаках. Например – на зодиаках из «древне»-египетских храмов. На других, более скромных зодиаках, а также на европейских зодиаках частные гороскопы обычно отсутствуют. Тем не менее, полная расшифровка «богатых» зодиаков позволяет больше узнать и об астрономической символике «бедных». Оказалось, что и те и другие в целом подчиняются одним и тем же правилам. На «бедных» зодиаках также часто имеется дополнительная астрономическая информация, позволяющая вычислить дату зодиака однозначно или почти однозначно.
В первом издании книги «Новая хронология Египта» мы расшифровали египетские зодиаки только «римского типа». Именно к таким зодиакам и относилось большинство предыдущих попыток датирования и расшифровки. Но в Египте есть и другие зодиаки – «фивского типа». Последние считались гораздо более древними и фактически не поддающимися расшифровке. В частности, к «фивскому» типу относятся все зодиаки, обнаруженные на сводах усыпальниц фараонов в знаменитой Долине царей. В 2003 году нам удалось полностью расшифровать весьма необычную астрономическую символику египетских зодиаков «фивского» типа и датировать их. В итоге появилась возможность точно узнать даты захоронения некоторых знаменитых египетских фараонов – Сети I, Рамзеса IV, Рамзеса VI, Рамзеса VII и других. К сожалению, не во всех гробницах фараонов сохранились зодиаки. В некоторых они сбиты. Подробности расшифровки и датирования египетских зодиаков «фивского» типа см. во втором издании книги «Новая хронология Египта», вышедшем в 2003 году (и последующих ее изданиях).
В настоящей книге мы не повторяем нашего исследования астрономического языка египетских зодиаков, поскольку это фактически означало бы включение в нее большей части книги «Новая хронология Египта». За соответствующими сведениями мы отсылаем к книге [НХЕ].
Перечислим все старинные зодиаки, исследованные и датированные нами до 2005 года. Часть из них датирована в книге «Новая хронология Египта». Зодиаки, попавшие в поле нашего зрения в 2003–2004 годах, уже после выхода второго издания «Новой хронологии Египта», вошли в настоящую книгу. В частности, сюда включены зодиаки, датированные в других наших книгах по хронологии, вышедших после второго издания «Новой хронологии Египта» [НХЕ].
