Олег Джурко - Душа-то бдит

Душа-то бдит
Название: Душа-то бдит
Автор:
Жанры: Юмористическая проза | Юмор и сатира
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2020
О чем книга "Душа-то бдит"

О-хо-хо… Что ни день, если не обокрали – сам отдал. Не жалко, что упало, то кому-то пригодилось, чтобы не брать нахрапом. Патриоту сухарями обходиться не ново. Хватало бы на газеты, и спать будешь если не спокойно, то регулярно. Иначе как содержать себя пригодным быть вечно добровольно управляемым для державы ослом, когда разве что только Всевышний не требует доказательств пригодности шкуры патриота на барабан. В стойле, хотя бы и не под следствием органов дознания искренности твоего патриотизма, не ленись оглядываться на уроки прошлого, дабы вечно пребывать начеку. Кто не оглядывается – конюх не виноват. Господи, каково-то дьяволу изловчиться, чтобы подловить тебя на оппозиционной мякине и донести… Каково-то бессонно бдеть мобилизованной совестью душе, вооружаться долготерпением, порох держать сухим, портянки намотанными…

Бесплатно читать онлайн Душа-то бдит



Едва ли Земеля осчастливит Всевышнего, инспирируя все новые и новые легенды подвижничества религиозного подхалимажа перед небожителями.

Претензии религиозного тщеславия затесаться в толпу приближенных Всевышнего создают давку перед Святым Престолом в которой Вера превращается в наказание Господнее.

Что недостоверно, – то божественно…

Живу – стало быть, – верую… по привычке.

Смрадный Агасфер дьявол партикулярный, на все руки мастер, в полнолуние на шабаше ведьм – он прифранченный вельзевул, когда инквизиции не хватает дров для ауто-дафе он – сатана, шурует уголек в аду, в гареме – шайтан в шелковом бухарском кафтане, у хохлов – он чумазый черт, хохлу праздник не праздник если черт на печной загнетке не спляшет гопака, когда на рождество кацап жарит на сковороде свинячью ковбасу…

Всевышний – на любой вкус, ничто другое не помирит мировые религии.

Религиозность – благо склероза ума.

Черт спрячет рога под шляпой, и остается ему только побриться, чтобы выглядеть респектабельным джентльменом. Дьявол, – хвост в шляпе не спрячешь, хоть всю задницу побрей.

Дьявол по себе знает, как приятно человеку пободаться с мужиками в шинке, поваляться с шинкаркой, в суде полжесвидетельствовать…

Религия досаждает Всевышнему, вынуждая разменивать свое великодушие на крохи подачек фанатикам, жаждущим исключительных с ним отношений для личного нерелигиозного удовольствия.

Душа, в отличие от Духовных ценностей, на бирже не котируется…

Духовные ценности скармливают нам в религиозных фантиках.

Духовные ценности высмеивают природу человека в диком невежестве естественного отбора, оказавшего предпочтение мартышке.

Господи, как неистово тщеславие Религии превратить Всевышнего в свое суеверие.

Человечество – это все, на что был ориентирован создать Всевышний до того как человек создаст прецедент Всевышнего, количество Вселенского Ничего превратив в Качество Всего живородящего Сущего. Земеля повернул эволюцию вспять, на свои плечи взвалив судьбы Природы Земли, определив Природе пути неизбежного исхода в пустоты Мироздания.

Человек – Обезьян в образе Всевышнего на стезе подвижничества эволюции. Больше добавить к своей сути Земеле нечего.


Религия повивальная бабка сознания, обнаружившего в себе признаки слабоумия.

Христианство – пеленки для несамостоятельного сознания, почувствовавшего непреодолимую потребность повзрослеть.

Религиозность скорее признак полового различия верующих для женщин это убежище от насилия мужского типа отганизации рудимент

Для мужчин это спосод расслабиться от состояния постоя нной вооруженностью против опасности предопределенной превалирующей силовой составляющей в разнополых межличностных взаимоотношений. Женская религиозность поиск убежища, для мужиков возможность расслабиться, снизить уровень бдительности, отдохнуть от своеей главествующей биологической предопределенностью в обстановке женской комплементарной предувпедительности

Господи, не хочу утруждать тебя почтовыми расходами, переведи Милость Свою на карту VISA.

Милосердие божье позволяет обращаться нам с вечностью как с прошедшим будущим.

Веру порождает нужда в покровителе личного одиночества. Религию порождает Церковь, намеренная отредактировать опыт Всевышнего в создании большей доверчивости непредсказуемости случайностей бытия.

Если Отец Небесный и допустил просчет, то лишь в одном, – допустил безродной обезьяне сочинить свою родословную.

Богослужение – потребность души, когда душа очумеет от суеты жизни, скажет разуму – заткнись и повалится предо мною на колени.

Всевышний – попытка человека обуздать произвол своей природы, обманутой эволюцией, эволюция обнаружила неспособность человека пожертвовать во имя ее целей своими преходящими удовольствиями.

Размышление о сверхъестественном Всевышнего небезопасно, чем размышление логичнее, тем ничтожнее возможность опровергнуть его Земное происхождение.

Религия – духовный метаболизм Веры, избавляющейся от суеверий религии.

Религиозность – Вера в Себя, Удачу и Всевышнего, на случай неудачи.

Атеизм стареет быстрее человека, возвращается к религиозной демагогии еще быстрее.

Научный Атеизм не строит себе храмов, а то бы стал коммерцией мракобесия

Душа боготворит То, что мы называем патетично – Человек, а большего от души и не дождешься…

Религия – изреченное недомогание духовной импотенции. Вера – неизреченное томление Души в попытках найти со мной общий язык.

Богов уже недостаточно, чтобы угодить дерзаниям всех религий на Божественное происхождение их суесловия.

ПРИТЧА. Вера не помнит своих пророков по именам, так их много, экспериментаторов доверчивостью прихожан.. Вера – она сама – источник всех пророчеств, но что это добавит к ее сокровенному источнику Религиозных Экстазов, что растаскивают пророки по своим приходам.

Религия Ангажирует и Богов, и Демонов Ада…

Покаяние – аренда грехов до Смертного часа, а там – душа расплатится.

Человек – венец эволюционных просчётов, поскольку, не ошибается, кто не творит.

Перед душой грех постыднее чем перед людьми.

У Всевышнего выпросить поблажку своему плутовству труднее, чем у людей.

Чиновник денщик начальника.

Грех коммерческий эквивалент праведности.

Грех – Семя Зла и Семя Добра в одном кармане официального жнеца частной нивы ?

Добро и Зло, – жнут они свое на одном поле.

Сойди подлинный Всевышний на землю, едва ли узрит и услышит он Себя в толпе симулянтов…

Божий дар счастья , не чета бескорыстному дару души-радетельницы и в несчастье…

Душа Всевышнему не перечит, разве что попустительствует…

Всевышний толи есть, толи нет, а душа – вот она, смотрит в глаза взыскательно и не только с любовью, требует свое как долг, который ты не брал, но вернуть рвешься изо всех сил…

У Всевышнего нет ничего личного, поэтому он не считает нужным существовать даже как вымысел, даже таким, каким ему быть предписывают беспомощные законы религиозного скудоумия, – намазанным на доску, на штукатурку, на парчовые рамена иерархов.

Всевышний – жажда хотя бы кому-нибудь поверить и не ошибиться.

Всевышний – непревзойдённый метаферизм человечества.

К Всевышнему как ни придешь, – все он вышел на минутку, – хлопотать по чужим делам.

Любовь Всевышнего прекрасна, – любовь Мурки, Жучки, Бобика – доступна.

Когда Всевышнего призовут к ответу за разорительные для сильных мира наживы Великодушные дела его, прокурором будет женщина, ответчиком мужик.

Было бы у Всевышнего что налить Земеле, не слезал бы и я с небес.

Всех, даже Всевышнего можно очаровать покаянием, всех, кроме души. Если это оспоримо – души нет.

К Всевышнему уходят от самосуда собственной души.

ПРИТЧА. Всевышний молчит. Это не означает, что внимает басням человека о родстве


С этой книгой читают
Уж такими мы уродились, одного корня с мартышками. Живем бок о бок смотрим друг на друга, подсматриваем, доносим и оказываемся все на одно лицо. Кому-то даже нравится, а кому-то оскорбительно. Однажды жену на базаре приворожил сережками цыган. Не оторвешь. Дай-ка, думаю, пивка хвачу бочкового. Рижское оказалось пенливее Останкинского, Праздрой крепче Ярославского. Воспарила душа – на тринадцатой кружке спохватился, – цыган сидит, жмурится, жены н
Если не смеемся над неудачами, жизнь посмеется над нами в свое удовольствие. В искусстве жить главное – с какой стороны посмотреть на последствия удачи и промашки. А вот у последствий конец один. Награбил, обожрался – и коньки отбросил. Скис, не посмеялся над всегда случайной неудачей – быстренько уберешься с тоски, и коньки не пригодятся. В удаче уже заложена пагуба неудачи, в неудаче – божье благословение на удачу.Обложка оформлена автором.
Я сегодня неизвестно который по счету… Метаферизм… Завтра еще само должно состояться, прежде чем и мне состояться как своим Метаферизмом.
Любовь, когда это чувство, а не спорт, за красотой дам любовь не гонится; блеснуть искренностью напропалую – вот тут любовь в лепешку расшибется, вскрывая сердце дамы, как банку эротических консервов, обнажая потаенные бездны лихого совращения нерасторопной по природе любви.
Что общего между верблюдами и звездами? Какого правила должен придерживаться каждый дракончик, даже если он еще не проснулся? Как правильно составить экибану, если ты – рыба? Как обмениваются посланиями морские ежи? Какие мысли движут актиниями? На эти и многие другие подобные вопросы ответы содержатся в этой книге – в форме маленьких рассказов, описывающие реальные (подчеркиваю – реальные) события в моем аквариуме. Рассказы не только познаватель
"А что это за «Похерония» такая?" – спросите вы. А я для начала напомню вам старый анекдот: «Чем отличаются комсомольцы тридцатых годов, от комсомольцев семидесятых? Тем, что первым было всё по плечу, а нам всё по хер!» И понеслось в соответствии с "Аморальным Кодексом строителя похеризма"… Родной УПИнститут – в "альму, вашу, матер"… Святые мученики Учителя – в «преподДаватели», «АСПИДанты», «доИпослеЦенты», «кандиДАТЫЕ»… И мы, вечные похеронцы:
Ничего общего этот рассказ не имеет с великим маэстро. Зато у него много общего с добрыми и отзывчивыми людьми, которые, независимо от материального положения, состояния здоровья или настроения, не оставят на произвол судьбы тех, кого приручили.
«– О ком же будет Ваш роман? – Об одесских евреях… – Неужели нельзя писать об украинцах, молдаванах, или, на худой конец… – Конечно можно, но что делать, если меня всю мою жизнь окружали как раз евреи? Соседи, друзья, знакомые… Пройти мимо них и не написать ни строчки?» Удивительная история слепой еврейской девушки, воспитанной бабушкой, дедушкой и попугаем, по воле судьбы оказавшейся в Америке, нашедшей там свое счастье и вернувшейся вместе с ни
Вопрос: что будет, если похитить темную фею? Юную и нежную, как бритва, прекрасную, как сотня барракуд, и безобидную, как ядовитая змея. И не просто похитить, а украсть в ту самую священную ночь, когда радостная, ожидающая уже год этого момента девушка должна познать мужчину. А потом закинуть ее в Лабиринт темных эльфов… Фейки – существа пакостные, а злые фейки – пакостны вдвойне. Устоит ли Лабиринт и выживут ли темные эльфы?
Анна и Влад давно знакомы, но девушка не спешит принять его предложения. Вскоре выясняется, что Анна смертельно больна и жить ей осталось совсем недолго. В её снах, больше похожих на видение, она видит себя входящей в таинственную дверь, и просит возлюбленного отыскать эту дверь для неё. Влад исполняет странную просьбу, и Анна покидает его, чтобы вернуться…
Книга «Тим и волшебная флейта» наполнена приключениями, магией и дружбой, а также учит детей, что дружба может стать мощным инструментом в жизни и помочь в решении самых сложных задач.
Легенды и сказания хранят в себе много тайн. Что, если в тебе скрывается тайная сущность, которая однажды может выйти наружу? Так ли проста семья Марии Заварской и тот дивный дачный посёлок, где она проводит лето? Именно здесь она встретит новых друзей, а также откроет для себя мир романтики. Но кое-что омрачает эту идиллию: родовое проклятие семьи Заварских, нависшее угрозой над жителями Пустозёрово.