Часть 1. Ключевые элементы
Как объединить всех людей независимо от того, во что они верят и как смотрят на мир?
Как в максимальной степени реализовать потенциал человека и открыть перед ним новые возможности?
Ответы, как это часто бывает, лежат на поверхности, но мы в упор не хотим их замечать, ведь всё ещё говорим о важных вещах на разных языках. Попробуем найти общий. Сделать это будет нетрудно, ведь, когда речь заходит о тайнах бытия, единственно верный ответ на сложные вопросы с союзом «или» – «да и да». Истина этого мира состоит из множества правд, а наша мудрость – из множества истин.
Правда у каждого своя, но не безосновательная. Когда мы определяемся с мировоззрением, то всегда исходим из рациональных категорий:
– Что для меня эффективно?
– На что я могу положиться?
– Что соотносится с моим жизненным опытом и соответствует ранее полученной достоверной информации?
Никакая идея не вызовет доверия, если будет противоречить реальности. Поэтому, когда человек сознательно выбирает религию, как опору – он прав. И прав тот, кто выбирает научное познание, как и тот, кого увлёк магический путь.
Однако, когда мы сходимся в дискуссии о своём выборе, она рано или поздно выливается в конфликт мнений и интересов, а он не выгоден никому. Это лишнее ограничение мысли, деятельности и сотрудничества.
Все мы в итоге похожи на исследователей с завязанными глазами, которые, находясь в тёмной комнате, ощупывают слона с разных сторон, пытаясь понять, с чем имеют дело. Кто-то трогает хвост и кричит, что предмет изучения – канат. Кто-то прикасается к ноге и убеждает остальных, что перед ними – дерево.
Недостаточно сказать людям: «Бог един, а наука для всех работает одинаково, и нет смысла спорить и ссориться». Не со стороны вариаций мировоззрения нужно подходить к вопросу об объединении, а со стороны людей и целей их объединения.
Это мы едины: в способах познавать, чувствовать, мечтать, верить. Мы похожи друг на друга, мы живём в одном мире, который сегодня, по большей части, является нашим коллективным творением. И, хоть субъективность для всех своя, объективность – одинакова. С какой бы стороны мы к ней ни подходили, это всё одна и та же реальность, демонстрирующая свои грани и мерности – наши отражения.
