Айрис Веллс - Эрих Фромм “Бегство от свободы”. Краткое содержание книги

Эрих Фромм “Бегство от свободы”. Краткое содержание книги
Название: Эрих Фромм “Бегство от свободы”. Краткое содержание книги
Автор:
Жанры: Социальная психология | Классики психологии | Зарубежная психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Эрих Фромм “Бегство от свободы”. Краткое содержание книги"

"Бегство от свободы" – книга известного психолога и философа Эриха Фромма, представляющая анализ социальных и психологических аспектов современной жизни. В своем труде Фромм разбирается в том, почему люди, несмотря на стремление к свободе, часто подвержены массовой манипуляции и стремятся к авторитарным режимам. Автор рассматривает различные аспекты этого явления, начиная с анализа корней человеческого стремления к безопасности и заканчивая исследованием роли общественных институтов в формировании личности. "Бегство от свободы" предлагает глубокое понимание механизмов, лежащих в основе социального поведения, и призывает к осознанному выбору свободы вместо бегства от нее.

Бесплатно читать онлайн Эрих Фромм “Бегство от свободы”. Краткое содержание книги



Глава 1. СВОБОДА – ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

История Европы и Америки пронизана стремлением к освобождению от различных форм угнетения. Однако победа не всегда обеспечивает постоянную свободу. Новые авторитарные системы могут возникать, подвергая основы демократии угрозе. Для борьбы с угнетением необходимо понимание его природы, включая анализ психологических факторов, побуждающих людей отказываться от свободы в авторитарных режимах.

Основные темы, поднятые в книге Э. Фромма, включают в себя определение свободы в человеческом понимании, понимание ее сущности, возможность свободы превратиться в бремя, вопросы подчинения и стремления к власти. Анализ человеческих аспектов свободы и подчинения позволяет рассмотреть взаимодействие психологических, экономических и идеологических факторов в обществе. Фрейдовская теория, несмотря на свои культурные ограничения, предлагает глубокий анализ человеческой психики, особенно через призму сублимации – процесса превращения подавленных инстинктов в культурно ценные стремления. Анализ, представленный в книге Э. Фромма, отличается от точки зрения Фрейда во многих аспектах. Автор отвергает идею о том, что основным мотивом человека является удовлетворение или фрустрация инстинктивных потребностей. Он считает, что связь между индивидом и обществом является динамической и взаимозависимой.

Характеристики человеческой натуры, такие как любовь, ненависть, жажда власти и другие, рассматриваются как результат социального формирования личности. Общество играет важную роль не только в подавлении индивидуальных потребностей, но и в формировании личности. Основная задача социальной психологии, по мнению Э. Фромма, заключается в понимании процесса формирования личности в течение истории. Для этого он выделяет два типа адаптации: статическую и динамическую. Динамическая адаптация предполагает изменение личности под влиянием социальных факторов, что может привести к развитию новых стремлений и тревог.

Э. Фромм подчеркивает, что физиологические потребности, такие как потребность в пище и безопасности, присущи природе человека, но способы их удовлетворения зависят от социальных условий и экономической системы. Важным аспектом является также потребность в связи с окружающим миром, чтобы избежать одиночества, которое может привести к психическим расстройствам. Принадлежность к общности придает жизни смысл и направленность, в то время как ее отсутствие может порождать сомнения и парализовать способность к действию. Человек, становясь "индивидом", выбирает между возвращением к естественной связи с миром через любовь и творчество или нахождением опоры в связях, которые могут подавить его свободу и индивидуальность.



Глава 2. ОБОСОБЛЕНИЕ ИНДИВИДА И ДВОЙСТВЕННОСТЬ СВОБОДЫ


Свобода оказывает глубокое влияние на человеческое существование, определяя его смысл и направление. Переход от состояния единства с природой к осознанию себя как отдельного от мира и других людей связан с началом социальной истории человека. Этот процесс обособления, или индивидуализации, становится фундаментом человеческого развития. Каждый жизненный путь повторяет этот процесс. Ребёнок начинает отделяться от матери, приобретая самостоятельность. Однако сохраняется связь и зависимость, обеспечивающие ощущение принадлежности и безопасности. С ростом и воспитанием начинается разрыв этих связей, требующий новых источников ориентации и безопасности. Процесс индивидуализации начинается с рождения и ускоряется в процессе воспитания. Важным этапом является осознание различия между "я" и "ты". В детстве присутствует эгоцентризм, что формирует особое отношение к власти и авторитетам. В качестве примера Э. Фромм приводит сцену из романа "Сильный ветер на Ямайке", где ребёнок осознаёт свою индивидуальность, отдельность от других и окружающего мира.

Стремление к свободе и независимости наступает вместе с разрывом привычных связей. Процесс индивидуализации включает два важных аспекта: развитие личности и осознание одиночества. Желание отказаться от индивидуальности может привести к подчинению и потере самости. Однако существует путь сохранения индивидуальности через спонтанные связи с миром. Постепенная индивидуализация может вызвать изоляцию или привести к новым формам близости и солидарности, в зависимости от внутренней силы и творческой активности человека.

История человечества характеризуется процессом индивидуализации и освобождения, тесно связанным с филогенезом. Человеческое существование начинается с отказа от инстинктов и основывается на свободе выбора, что позволяет человеку активно формировать цивилизацию. Действия человека не определяются простыми рефлекторными реакциями, характерными для животных, а требуют осознанного выбора. Этот выбор начинает формировать его мышление и способность принимать решения. Человек становится активным участником взаимодействия с природой, изобретая орудия труда и изменяя окружающий мир.

Однако осознание отделения от природы и своей судьбы, включая смерть, придает трагический оттенок человеческому существованию. Библейский миф об изгнании из рая выделяет эту тему, показывая, что выбор и свобода часто сопровождаются негативными последствиями. Первичные узы, обеспечивающие чувство принадлежности и безопасности, могут также препятствовать индивидуальному развитию и свободе. Процесс развития свободы обладает диалектическим характером, включая как усиление солидарности и разума, так и возрастание изоляции и неуверенности. Растущая сила и индивидуализация не всегда находят равновесие. История человечества – это история конфликта и раздора, где каждый шаг к большей индивидуализации представляет новые угрозы. При этом неуверенность и потеря первичных связей могут породить стремление избавиться от свободы, вместо ее позитивной реализации. История Европы и Америки с конца средних веков – это история полного отчуждения индивида, ведущая к разнообразным последствиям, от панического бегства от свободы до полного равнодушия. Изучая период Возрождения и Реформации, мы можем лучше понять современные общественные идеи и их влияние на человеческую психику.



Глава 3. СВОБОДА В ЭПОХУ РЕФОРМАЦИИ


1. Средневековая предыстория и Возрождение

Средневековье часто ассоциируется с ограничением личной свободы, ограниченными возможностями передвижения и узостью взглядов. Тем не менее, идеализация этого времени также имеет место, подчеркивая чувство солидарности, ограниченную конкуренцию и ясный социальный порядок. В тот период не существовала современная концепция индивидуализма, и личность определялась скорее своей социальной ролью, а не как уникальная индивидуальность. Хотя общество было структурированным и приносило уверенность, оно также ограничивало свободу, закрепляя человека в его общественной функции.


С этой книгой читают
Книга посвящена поиску ответов на вопросы, с которыми встречается на своем жизненном пути каждая молодая женщина: «Что такое настоящая любовь?», «В чем секрет привлекательности для мужчин?», «Как преодолеть боль расставания?», «Может ли женственность уживаться с сильной и независимой позицией?», «Насколько сильны стереотипы в нашей жизни?» и многие другие. Автор помогает читательницам понять и примирить социальные запросы, идущие от мужчин, семьи
Психологи из разных стран мира чрезвычайно много усилий потратили на то, чтобы показать, как только что родившийся ребенок становится полноценным человеком, как он социализируется. Но стать «нормальным» и «социализированным» – идеальная цель для того, кто еще не нормален и не социализирован. А как быть с тем, кто уже настолько социализирован, что страдает от своей социализированности, обычности и хочет стать индивидуумом, личностью, влиять на общ
Книга посвящена одному из ключевых понятий российской культуры – социальной справедливости. Автор рассматривает психологические аспекты этого феномена: обыденное понимание справедливости, а также ее роль в личных, деловых и общественно-политических отношениях.Книга будет интересна широкому кругу специалистов в области общения и социально-политических процессов: психологам, социологам, политологам, экономистам, культурологам.
El proceso de socialización alcanza un cierto grado de completitud cuando la personalidad alcanza la madurez social, que se caracteriza por la adquisición por la personalidad de un estatus social integral. Sin embargo, en el proceso de socialización, son posibles fallas, fallas. La manifestación de las deficiencias de la socialización es un comportamiento desviado (desviado o delictivo).
Ниро Вулф, страстный коллекционер орхидей, большой гурман, любитель пива и великий сыщик, практически никогда не выходит из дому. Все преступления он распутывает на основе тех фактов, которые собирает Арчи Гудвин, его обаятельный, ироничный помощник с отличной памятью.
Ниро Вулф, страстный коллекционер орхидей, большой гурман, любитель пива и великий сыщик, практически никогда не выходит из дому. Все преступления он распутывает на основе тех фактов, которые собирает Арчи Гудвин, его обаятельный, ироничный помощник с отличной памятью.
Это книга о дружбе и взаимовыручке, о чудесах и творчестве, которое помогает сделать жизнь ярче и интереснее, а иногда спасает от чего-то плохого.
Идея сборника и его названия «Стихи на „раз!“» пришла к автору внезапно от увиденного красивого фото – сразу захотелось выразить в стихах свое эмоциональное состояние, которое испытала. Автор продолжает эту традицию: увидев рисунок или фотографию и пережив определенную эмоцию, тут же, не вникая в рифму, ямбы и хореи, иногда просто «белым стихом», отражает в стихотворении своё настроение.«Стихи на „раз!“» – первый сборник серии.Тебе, любитель прос