Татьяна Данина - Эзотерическая Астрология

Эзотерическая Астрология
Название: Эзотерическая Астрология
Автор:
Жанры: Эзотерика | Книги по философии | Прочая образовательная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Эзотерическая Астрология"

Продолжение Учения тибетского Вознесенного Мастера, Джуал Кхула. Абсолютно новый взгляд на вопросы астрологии. Совершенно неожиданная астрономическая информация. Детальные коррективы в связи с переменами, произошедшими на небосводе со времен зарождения астрологии. О небесных телах, чье влияние мы постоянно испытываем, но о которых мало что или вообще ничего не знаем. Уточнение и дополнение сведений, переданных в книге Алисы Бейли «Эзотерическая Астрология».

Бесплатно читать онлайн Эзотерическая Астрология


© Татьяна Данина, 2016

© Татьяна Данина, дизайн обложки, 2016


Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие – как осуществляется контакт с Учителем

Все книги из серии «Эзотерическое естествознание» создавались в ходе медитативного контакта ученика (автора) с сознанием Учителя (Вознесенного Мастера Джуал Кхула).

Попробуем описать этот процесс.

Я (ученик) настраиваюсь. Вхожу в состояние медитации, отстраняюсь от земных проблем и начинаю размышлять на тему, которою хочу понять и хорошенько для себя растолковать. Или же просто вхожу в состояние медитации, и в этом состоянии обнаруживаю в своем сознании «наверху» что-то вроде мысленной посылки – какая-то тема, какой-то вопрос, который требует разбора и концентрированного рассмотрения. Либо это известная мне тема, либо может быть совсем новая. Я не узнаю, пока не просмотрю. Просмотр происходит почти мгновенно. И вот я уже настроилась на работу. Желательно, чтобы и физическое самочувствие соответствовало высокому уровню ментально-душевной активности. Поэтому неспешные прогулки – самое желательное время для таких медитативных контактов.

Если высок уровень моей мотивации, т. е. велико желание разобраться в вопросе – связь осуществляется значительно легче, и никакой шум тогда не мешает.

Такие сеансы – это как телепатические уроки.

Посылы Учителя – это мысле-пакеты. Они опускаются в мозг и становятся «спусковым крючком» для начала размышлений на эту тему.

Параллельно я готовлюсь к ним – читаю литературу, наблюдаю исследуемые процессы и явления, визуализирую, медитирую на заданные темы. Часами и днями, часами и днями. Даже недели и месяцы уходили порой на рассмотрение какого-либо одного, особо сложного вопроса. Могу сказать, что на усвоение детальной, базовой информации по оккультизму и различным областям науки у меня ушло где-то 4—5 лет. Бывали времена, особенно вначале, когда я многого не могла понять и увидеть. Сильно напрягалась и мучилась, когда плохо получалось.

Сначала, первые 1,5 года шло своего рода автоматическое письмо. Я погружалась в полутрансовые состояния и просто фиксировала на бумаге все, что появлялось в мозгу. Я осознавала, что записываю. Однако понимала, что это были полностью не мои мысли. Этот период был в некотором роде, подготовительным, тренировочным. И самое главное и интересное началось потом. В ходе этого времени (1,5 года) я обучалась самому методу восприятия мыслеобразов, посылаемых телепатически, училась определять, где мои мысли, а где мысли Учителя, и не путать их друг с другом. Впоследствии, я достаточно четко ощущала разницу. Мысли мастера были очень четкими, энергичными и настоятельно требующими незамедлительной фиксации (иначе будут упущены, и их придется посылать заново). Поэтому я везде ходила с ручками и тетрадями, и постоянно писала, чем вызывала удивленные и любопытные взгляды окружающих провинциальных жителей, которые меня, к слову, совершенно не волновали. Пусть привыкают к образу писателя, думала я про себя.

По мере усвоения передаваемого материала, и прочтения все большего количества научной и эзотерической литературы (больше – научной), я постепенно становилась полноправной участницей творческого процесса написания статей для книг. Мы вместе вырабатывали язык, с помощью которого можно было бы передавать новую терминологию, необходимую для описания природных процессов и явлений именно с нашей, точки зрения. Я говорю «нашей» – собственно, я давно стала «их», учителей, работницей. Поэтому и говорю «нашей».

К концу 6—7-летнего обучения я настолько прониклась духом передаваемого нового Учения, что теперь могла сама, без помощи Мастера, объяснять большинство происходящих на Земле вещей. Любая научная книга стала для меня поистине открытой, нерешаемые вопросы и проблемы исчезли. Все стало абсолютно понятно. Законы Притяжения и Отталкивания, а также Трансформации и Отождествления, воистину правят балом во Вселенной. По крайней, мере, в этой Вселенной. Узнаешь суть этих законов, значит, поймешь смысл науки.

Объединение астрологии с астрономией и физикой

В этой книге вы не найдете многостраничные описания астрологических знаков. Ее цель несколько иная. А именно – подвести под астрологию научный базис – физический и астрономический. Ученые не случайно относятся к этой оккультной науке со скептицизмом и недоверием. А как может быть иначе, если современная западная астрология предлагает в качестве объяснения сути зодиакального влияния совершенно нелогичные факты и положения. Это не значит, что не точны сами описания знаков. Нет, они то как раз достаточно близки к истине. Но вот толкование причин, по которым «звезды» могут влиять на человека, выглядит совершенно неубедительным, и очень наивным.

Астрологи утверждают, что на человека могут влиять некие эманации, приходящие от звезд. Причем это воздействие настолько существенно, что становится причиной различий в характерах и психо-физиологических особенностях организмов, у людей, рожденных в разное время года. Но ведь и сами астрологи понимают, что звезды, как источники электромагнитных излучений (фотонов), слишком слабы и очень далеки от нас, чтобы это излучение можно было принимать во внимание. Так что, этот вопрос принято аккуратно замалчивать и обходить стороной, поскольку приемлемого научного объяснения до сих пор не предлагалось.

Вот так и существуют – астрономия и физика отдельно, астрология сама по себе. Ученые смеются, и не признают ее за науку. Астрологи стоически выдерживают критику, чаще всего не обращая на нее внимание, и продолжают верить постулатам своего учения.

Но так больше продолжаться не может. Обе стороны больше теряют из-за отсутствия объединения обеих областей человеческого знания. Истина, как всегда, лежит посередине. Астрономия и физика могут извлечь много ценнейшей информации из анализа астрологических постулатов. Астрология, в свою очередь, остро нуждается в научной основе, которая превратит ее из мифологической дисциплины в академическую.

Астрология, и без научных доказательств, признается и используется большинством людей мира. Если же логически обосновать смысл ее воздействий, тогда она получит мощное подкрепление в лице деятелей официальной науки.

Синтез науки и оккультизма необходим, и для этого мы здесь, и пишем эту книгу.

Приступим.

Сравнение астрономии и астрологии. Для чего астрологам зодиакальные созвездия

Давайте произведем краткое сравнение астрологии и астрономии.

Астрология, как и астрономия, интересуется положением «в небе» (на небесном своде) Солнца, планет и прочих небесных тел.

Астрологи говорят о неких «звездных влияниях», объясняющих существование психо-физиологических типов людей, и утверждают, что данные влияния определяют особенности человеческого поведения.


С этой книгой читают
Учение Джуал Кхула. Книга 10. Пересмотр ведущих научных теорий и толкования природных явлений. Абсолютно новое видение науки.
Учение гималайского адепта Джуал Кхула. Синтез Вневременной Мудрости и научного наследия человечества. Рассмотрение основных религиозно-философских понятий и концепций с точки зрения науки. Книга «Бог, Пространство, Мыслящая Субстанция» («Основные оккультные законы и понятия») – первая из представленной серии. Она являет собой базис и позволяет вам заново переосмыслить многие научные понятия и философские категории.
Вы хотите узнать свое будущее? А будущее всего человечества? Если да, то эта книга для вас. Несмотря на множество ложных предсказаний Конца Света, он, тем не менее, наступит. А понимание смысла нашей жизни поможет осознать причины финала человечества. Присоединяйтесь к исследованию основ нашего мира. Желаем вам увлекательного прочтения!
Продолжение Учения гималайского адепта, Джуал Кхула. Новый взгляд на вопросы астрономии и космологии. Пересмотр и объяснение множества астрономических вопросов. Как Махатмы видят нашу Вселенную.
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
«Интеллект и разум» – третья, заключительная часть трилогии испанского философа Хавьера Субири «Чувствующий интеллект». Тема этой последней части – разум как фундаментальный модус постижения, реализуемый в форме познания. По убеждению Субири, классическая европейская философия основывается на двух базовых отождествлениях: отождествлении постижения с познанием и познания с наукой. Субири опровергает оба тождества и разрабатывает свою концепцию поз
Программное произведение крупнейшего французского философа Жака Маритена дает читателю многостороннее представление о философии неотомизма. Автор рассказывает об эволюции своего мировоззрения; рассматривает такие проблемы религиозно-философского учения Фомы Аквинского, как свобода, бессмертие личности, природа зла, соотношение сущности и существования; характеризует основные течения современной ему христианской философии.Книга предназначается для
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характер
«…Олег, победитель греков, героическим характером своим может воспламенить воображение художника. Я хотел бы видеть его в ту минуту, как он прибивает щит свой к цареградским воротам, в глазах греческих вельмож и храбрых его товарищей, которые смотрят на сей щит как на верную цель будущих своих подвигов. В эту минуту Олег мог спросить: «Кто более и славнее меня в свете?»…»
«…Женщины во все времена и во всех землях жили более для семейственного счастия, нежели для славы: мудрено ли, что их имена редки в истории? Чем ближе народ к простоте естественной, тем менее влияния имеют они на политическую судьбу его. Не одно воспитание определяет скромную жизнь их: сама природа хотела того, дав им нежное сердце, чувствительные нервы, робость, стыдливость и болезни. Мы видим цель ее: кому-нибудь надлежало поручить воспитание и
Развитие новой институциональной экономической теории в конце XX века привело к глубокому изменению наших представлений об организации экономических систем, а также их социальных и политических основ. Книга «Несовершенные институты» исследует последние достижения в этой области знания и продвигает обсуждение вперед на основе предпосылок о неполном знании о социальных системах и их неожиданной динамике, при этом основное внимание уделяется институ
Николай Иванович Зибер (1844–1888) ― популяризатор Рикардо и Маркса, ставший марксистом еще до появления марксизма, знаток первобытной экономической культуры, предвосхитивший экономическую антропологию, критик маржинализма до его триумфа. В антологии представлены тексты разных лет о биографии и теоретическом наследии Зибера, опубликованы редкие архивные материалы и письма. Составители антологии выражают надежду, что сборник сформирует базу, на ос