Алла Топка - Фиалкины пере Сказки. Сборник Самоисполняющихся Сказок

Фиалкины пере Сказки. Сборник Самоисполняющихся Сказок
Название: Фиалкины пере Сказки. Сборник Самоисполняющихся Сказок
Автор:
Жанр: Общая психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Фиалкины пере Сказки. Сборник Самоисполняющихся Сказок"

Думаю, нет людей, которые не любили бы сказки. Но о том, что сказки могут быть, Самоисцеляющими знают не все. Совсем недавно и я была одной из незнаек. Сказки привносят в нашу жизнь Волшебство, Удачу и Здоровье.Сказки обучалась писать на курсах в Высшей Школе Сказкотворчества. Прошла две первые ступени у Натальи Михайловны Стуковой. Надеюсь, сказки помогут изменить что-то в жизни к лучшему. Верьте в лучшее, и будет Вам СЧАСТЬЕ!

Бесплатно читать онлайн Фиалкины пере Сказки. Сборник Самоисполняющихся Сказок


Редактор Салават Данилович Юсупов

Вёрстка и оформление Алла Николаевна Письменная

Публикация книги ТЦ Со-Творение


© Алла Григорьевна Топка, 2021


ISBN 978-5-0055-4535-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие


О чем эта книга? Это сказки, написанные по алгоритмам народных сказок. Кому не хотелось в детстве быть Волшебницей или хотя бы подержать волшебную палочку в руках и чуточку поволшебничать? Или быть героиней и спасти весь мир от всего злобного и темного? Мне очень хотелось, ведь как прекрасно жилось бы всем в мире и согласии! Без ссор и скандалов! И как было бы приятно осознавать, что и я к этому прекрасному причастна. Пусть совсем-совсем чуточку.

Сказка о Марьюшке-царевне

и гуслях-самогудах


В некотором царстве, в некотором государстве Синегорья жили – были государь Мудрый Муж и государыня Добрая Душа. Царство было крепким и богатым. Границы охранялись крепко, никто не смел перечить Мудрому Мужу, а уж чтоб войной идти и в голову никому не могло прийти, так как государыне в приданное было дано волшебное непобедимое войско и царство-государство было под сильной защитой. Да и правители разумно вотчину вели. Людей живших в округе не обижали – податей больших не брали и другим не давали подданных обижать. Все у них было ладно, да дружно. Друг друга любили, и народ любил государей за доброту их.


И было у них два сына близнеца о 7 годков Любомир и Добронрав, Родителей любили и почитали, послушными были и добрыми. Учились грамоте, да и воинскому делу обучались по не многу, Мудрый Муж посоветовавшись с женой Доброй Душой решали за границу в обучение сынов отдать. Вот как раз на неделе и отправлялись они с дядьками, да двумя няньками, уж и вещи собраны. Пришла пора им в путь-дорогу собираться. Последние дни дома были, с ребятами дворцовой школы в салки бегали, да в мяч играли. Как вдруг на небе тучами солнце закрыло, темно совсем стало, холодно, а когда, через какое-то время солнце снова вышло, оказалось, что государевых детей и след простыл…


Не углядели слуги с няньками, учителей во дворе много было, никто не видел как и куда пропали Любомир и Добронрав. От шума и беготни, государь с государыней на улицу вышли, вопросы задавать стали. Сами еще поискали в тех местах, где молодые государевы дети прятались, играя, затем и карой грозить государь стал, что не уследили за детьми. Добрая Душа плачет и мужа сама успокаивает, самой больно, а боль Мудрого Мужа облегчить хочет. Делать нечего – стали они дальше жить, царством-государством править. Клич бросили по всем землям – заграницам, не видал ли кто сыновей государства Синегорья. Награды всякие сулили тому, кто отыщет мальчиков принцев. Но пропали они без следа, погоревали государи, а через год дочка у них родилась Марьюшка. Растет ни по дням, а по часам. Разумница, да раскрасавица.


Прошло время, долго ли коротко ли, а Марьюшке уж 13 исполнилось, сватов шлют, а ей не люб никто. И вот сидела на скамеечке вечером перед сном на балконе и услышала разговор двух кумушек – садовниц, а говорили они о двух принцах-близнецах пропавших перед рождением Марьи, нашлись бы они, как государь и государыня счастливы были бы. И тогда спустилась Марьюшка к кумушкам выпытывать стала, долго отказывались они, что мол послышалось принцессе всё. Но где угрозами, а где лаской разузнала принцесса о братьях, и решение приняла найти и вернуть домой пропавших братьев.


Утром к родителям подошла о своем решении сообщила, Мудрый Муж с Доброй Душой и отговаривать не стали, поняли, что не переубедить дочь. Помогли собраться, взяла Марьюшка с собой сову Мудру – игрушку подаренную отцом и подарок матери, Добра Душа сняв со своей шеи кулон в виде сердца, нажав на кнопку и показала миниатюрные портреты Любомира и Добронрава находящиеся в кулоне, еще два бочонка меда липового взяла да и в путь отправилась. Долго ли шла, коротко ли и сама уж счет времени потеряла, пришла она к озеру, Махонько называлось, и решила здесь на ночлег остаться. Возле высокой сосны, куст рос большой, круглый, заглянула она под него и влезла в него, как в дом. Ей все из куста видно, а её никто и не заметит даже. Устроилась она, плащ на землю расстелила и углом плаща укрылась. Только задрёмывать стала, очнулась от шума и голосов тихих, выглянула из укрытия своего, трех голубок белых увидела, птицы крылами помахали, покружились и в девушек обернулись.


Марьюшка вышла к ним из под куста, поздоровалась, рассказала, кто она и куда путь держит, спросила не могут ли помочь, не знают ли где Любомир и Добронрав. Переглянулись птицы-девушки, и стали наперебой рассказывать, что сами они мало что знают, а вот приемная мать их может и знает чего, только вот захочет ли рассказать, только Богу известно. Искупались девушки в озере, обернулись вновь голубками и улетели. А Марьюшка опять в куст зашла, легла и уснула. Рано по утру пробудилась ото сна, умылась и в путь отправилась. Прошла по лесной тропинке, как голубки подсказали описывая путь-дорожку к их лесному домику, вышла на полянку, а там медвежата дерутся. « Чего деретесь? Что делите?», – спрашивает Марьюшка. « Да вот нашли непонятно что, а каждому иметь это хочется, вот и деремся», – ответили мишки дружно. «А где то, что вы нашли? Не видно ничего», – молвит Марья озираясь вокруг.


Подвели медвежата Марью к овражку, у ручейка увидела она на земле мешок, а рядом шапка, сапоги и резная палочка. – « Давайте меняться, я вам два бочонка липового меда, а вы мне это непонятно что?». Согласились медвежата, ударили по рукам-лапам, закрепляя уговор, каждый своё взял и своей дорогой пошли. А вот и домик лесной, небольшой такой, как голубки описывали, подошла, постучала, дверь открыла, вошла. Осмотрелась, на лавку села у дверей и дальше комнату осматривает, хозяев ждет. Печка белая цветами расписанная, стол дубовый, лавки возле стола. За печкой кровать железная, с другой стороны еще одна. На кроватях подушки горками расставлены, прозрачными накидушками накрыты, иконы в правом углу рушником вышитым украшены. На окне ваза с ромашками.


Дверь открылась, вошла женщина в цветастом платье и платок такой же ведра с коромысла на пол поставила, коромысло на стену повесила. Ведра с водой на скамеечку подняла, крышками закрыла. « Ну, здравствуй, Марья! Ждала я тебя! Рада тебе.– говорит хозяйка. – Проходи к столу, чаю попьем, познакомимся». Дверь снова открылась, и вбежали уже знакомые Марье девушки с корзинками ягод. « Это дочки мои, голубки – Надя, Вера и Люба. Вера – откроет дорогу. Надежда – поможет нам встать. Любовь – даст силы дойти до конца! Лет 10 назад за дровами ходила – лютая зима была, нашла их почти замерзшими… мать их согревая детушек сама насмерть замерзла. Я их домой принесла, выходила, вон какие красавишны – помощницы у меня выросли». – сказала и слезу со щеки смахнула. Меня Бабой Ягой кличут – чаще Барбарой ЧудоЮдины мы». Дверь в дом снова открылась и вошли два рослых больших мужика. « А это сыновья мои Ивась и Василь – дружками были с твоим отцом. Живут в своих домах, своими семьями в гости к нам захаживают, по хозяйству помогают и охотники знатные. – С гордостью молвит Барбара.– Ой, что ж это я! Разговорами потчую, сейчас я живенько…». Вскочила, будто девушка молодая и закружила по комнате, на стол собирая.


С этой книгой читают
Методическое пособие для руководителей образовательных учреждений, заместителей директоров по НИР, учебной работе, организаторов и руководителей НИР учащихся. Рассматриваются вопросы организации научных обществ учащихся, содержания и руководства научно-исследовательской деятельностью школьников.
Нужна ли кому-то пятнадцатилетняя сирота? И кто нужен ей? Кто сделает ее счастливой? Кого она может сделать счастливым?!
Лучшая книга, отвечающая на вопрос «что значит быть актером?». Дмитрий Долгаймер, предприниматель. Книга не дает готовых рецептов, не рассказывает о воздушных замках. Она просто дает хороший пинок, сбрасывает с небес на землю, и ставит читателя перед суровыми реалиями профессии Актера, о которых вам не расскажут ни в одном ВУЗе. Книга обязательна к прочтению как новичкам, так и уже состоявшимся в данной профессии. И тем, кто только задумывается о
«Знакомства для чайников» – это краткая инструкция для подростков, которые хотят узнать «секреты» успешного знакомства с противоположным полом. В книге представлены простые и проверенные способы, применение которых гарантирует успех!
Маги и чародеи. Светлые и темные. Живые и… не очень. В мире Макоши места хватит всем. Мне, наследной Йагине, следует держать свой дар в секрете, в частности от всяких заезжих чародеев из Стольного града… особенно, если у них притягательные, как ночь, глаза и белозубая улыбка… Страшно представить, что будет, если чародей узнает обо мне, но еще страшнее, если узнает о моей реакции… на него.
Рассказ по книге "Любовь, война и прочие трудности". История о том, как в уже знакомую нам компанию вмешивается магия.
Исследование Элис Виртшафтер посвящено тому, как российские дипломаты после Наполеоновских войн понимали идею европейской безопасности и работали над доктриной восстановления и поддержания мира, реализованной в договорах 1814, 1815 и 1818 годов. Внешняя политика Александра I зачастую воспринимается как жесткая и экспансионистская, но работа Виртшафтер оспаривает такие оценки, показывая прагматичность Российской империи и ее стремление действовать
Основанная на исследованиях, проведенных в 1996–1998 годах, книга Джули Хеммент прослеживает историю женского движения в постсоветской России и его взаимодействия с неправительственными организациями. С помощью этнографической оптики Хеммент анализирует деятельность активисток девяностых годов на примере тверской группы «Женский свет». Поскольку представления об идеальном гражданском обществе у активисток и организаций-спонсоров зачастую не совпа