Аль Искандер - Философия мысли

Философия мысли
Название: Философия мысли
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2017
О чем книга "Философия мысли"

Современная философская и лирическая поэзия в которой раскрываются мысли автора не только о смысле жизни, и важных ее аспектах – любви, удаче, счастье, но и другие суждения… Стихи не просто буквы, точки. Здесь мысль и ритм, и чувство есть. Но это все только цветочки, Если поглубже в это влезть!..

Бесплатно читать онлайн Философия мысли


ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА


24/1


>1Здравствуй, милый мой Читатель!

Коль помог мне сей Издатель,

Поведу тебя в край Грез,

Дум, Страстей, Метаморфоз…

Если ты готов – иди!

Я там, где-то посреди

Голых скал определений,

Смысла жизни утверждений,

Рек пристрастий, чувств ручьев.

Где дремучий лес основ

И болота заблуждений,

Водопады озарений,

Гнус ошибок, их предел –

Все, что ты познать хотел.

Не скажу, что я здесь дока –

Ведь не очень уж глубоко

Этот край я изучил,

Но… хотя бы здесь я был!

Побродил по буеракам

Философской мысли, вракам

Притч, пословиц, поговорок,

Сел на солнечный пригорок,

Где сбываются мечты…

Вот сюда – иди и ты!


ОЩУТИ СЕБЯ СУЩНОСТЬЮ В ТЕЛЕ СВОЕМ


Для чего нам даны ощущенья Творцом?

Чтобы мир бесконечный познать?

Для чего? Чтоб свои ощущенья потом,

Как отчет о судьбе, передать?


48/12


>1ОЩУТИ СЕБЯ СУЩНОСТЬЮ в теле своем –

В том, в котором ты вновь воплотился!

Ты как джинн, заключенный в сосуде резном,

Тот, что в море напрасно томился!


>2Ты, как джинн, что стал лампы рабом на века,

Приняв форму сосуда чудного,

Выполняешь команды и ждешь ты пока

Не потрут по бокам тебя снова.


>3Ты раб формы своей – ей обязан служить.

Враз загнал себя в рамки закона.

Сам поставил границы, где будешь ты жить –

Привязал себя к этому дому.


>4Твоя сущность, как джинн без границ и преград,

Всею силой, что есть управляет.

Выполняет, что голосом тела велят.

Больше знать ничего не желает.


>5Вот и ты, воплотившийся, форму принял

И забыл про былую свободу,

Когда сущностью легкой по миру летал,

Был подвластен лишь ветру и богу.


>6А теперь голос тела весь мир заглушил –

За капризом каприз звучит новый.

Так, что некогда вспомнить, как прежде ты жил

И зачем воплотился ты снова.


>7Как и ты много сущностей, в разных местах

Воплотившихся, ищут свободу.

Чтоб границы убрать в своих новых телах

Голодают и молятся богу.


>8Ощути себя сущностью в теле чужом!

Ощути гамму чувств и стремлений,

Что волнуют твой дух так, как скрипку смычком,

Заставляя забыть разделенье.


>9Заставляя забыть, кем ты был до сих пор,

В чьих мирах и вселенных скитался.

Что ты там приобрел – радость или позор.

Кто из родственных душ там остался.


>10И не можешь себя ты без тела познать,

ЧТОБЫ вновь ОБРЕСТИ ту СВОБОДУ,

Что ты будешь опять бесконечно искать,

Отдавая с концом душу богу.


>11И в другом воплотившися теле опять,

Обретя в нем другого владыку,

Будешь снова и снова свой дух познавать,

Укрощать нрав материи дикий.


>12И, когда ощутишь себя в теле своем –

В том, в котором ты вновь воплотился,

Вот тогда и поймешь, где свобода и в чем

И зачем ты на свет появился


ГЛАС СВЫШЕ


Реальность – зеркало для нас…

Но это только подозренья –

Возможно, чей-то Свыше Глас

Меняет наши ощущенья…


32\8


>1Я сделал только так, как ХОЧЕШЬ!

За результат ответишь ТЫ!

И, если он опять не очень –

Меняй решенья и мечты!


>2И НЕ ПЕНЯЙ кривою рожей –

Она же в зеркале живом!

То, что вокруг тебя похоже

На, что внутри тебя живет!


>3Вот и подумай, в настроеньи

Когда ты будешь в жизни сей:

Нужны ль все эти намеренья

СУДЬБЕ, раздолбанной твоей?


>4И нечего просить у бога –

Мол, сделай так, как я хочу!

Все, что желаешь ты, убого!

И не меняет жизни суть!


>5Проси подсказок, наставлений,

Чтоб путь твой ясно показал.

И в чем ошибочность стремлений

Он твоей жизни указал.


>6Проси ума. Пусть даст по боле!

Не надо силы без ума!

Одна лишь сила – путь к юдоли.

В нем нету смысла ни хрена!


>7И думай. Очень крепко думай –

Когда, куда, зачем пойдешь!

От этого зависит сумма

Того, что ты В КОНЦЕ найдешь!..


>8Я дам тебе все то, что скажешь!

Но… часть свою – ты сделай сам!

И думай, чем потом оплатишь

За своей ЖИЗНИ чудеса!


ЕСЛИ ГОРА НЕ ИДЕТ К МАГОМЕТУ


– Как стать пророком в этой жизни?

Чтоб круче даже не сыскать!..

– Тебе зачем? Служить отчизне?!

Иль перед дамами блистать?!


48\12


>1«Если гора не идет к Магомету,

То Магомет сам идет к той горе» –

Так преподносят историю эту

Словно малой детворе во дворе.


>2Что ж МАГОМЕТ подался в эту гору?

Что он там ищет? Что там он найдет?

Мыслям своим и надеждам опору?

Или обратно ни с чем он придет?


>3Ну, а гора? Почему она ходит?

Что-то за странный такой феномен?

Что так плодит суеверья в народе,

Что Магомет на ней стал супермен?


>4Если на той горе стал он пророком,

Там ПОЛУЧИЛ ОТКРОВЕНИЕ он,

Значит, гора эта служит уроком?

Значит, на ней дьявол был побежден?


>5Знать не в долине дарами богатой,

В роскоши, в неге он стал, как пророк.

А на вершине крутой иль покатой –

Там получил откровенья урок?


>6Значит ли это, что можно достигнуть

В жизни для духа такой высоты,

Чтобы горами ты мог уже двигать,

Чтобы природой владел уже ты?


>7И на какую взобраться мне гору?

Чтоб измененья во мне начались?

Сколько сидеть? Сорок дней? До упора?

Ждать, чтоб врачи там со мной занялись?!


>8Если серьезно – из этой задачи

Вывод какой все мы сделать должны?

Ведь не забраться на гору! Иначе

Все мы пророками тут рождены!


>9Нет. Не такое простое решенье –

Тут симбиоз очень разных начал.

Видно он с детства шел к уединенью,

А на горе Бога он повстречал!


>10Это возможно – Пространство и Время,

Уединение… Бог, наконец!

Вот производные сей теоремы,

Что поручил доказать нам Творец!


11Видимо надо, чтоб В НУЖНОМ ПРОСТРАНСТВЕ,

В НУЖНОЕ ВРЕМЯ Один ты пришел

И, предъявляя свое Постоянство,

Бога с молитвой в Себе ты нашел.


>12Трудно понять смысл пословицы этой.

Еще трудней нам идти к той горе.

Чтобы нам стать, как тогда Магомету –

Проще и лучше, умней и добрей.


КАК ЧАСТО, МИМО ПРОХОДЯ

(БЕС_ЦЕЛЬНОСТЬ)


Пронзая пространство…

Бесцельным блужданьем,

Таким постоянством

Себя убеждаем,

Что мы напрямик

К своей цели идем,

Остался лишь миг

И ее мы найдем…


36\9


>1Как часто, мимо проходя,

Не замечая, что искали,

Мы вдаль бредем, весь мир кляня,

За то, что ЭТО нам не дали!


>2А это рядом! Вот она –

Та ЦЕЛЬ, что ты себе поставил!

А если смысла лишена –

Возможно ты слегка лукавил,


>3Когда себе того желал?

Быть может это достиженье

Ты уже раньше получал,

Не сознавая суть мгновенья?!..


>4Или вершина высока?

Не по себе ты цель отмерил?

Когда цель очень далека –

Конечно, ты в себе уверен


>5И прешься к ней, сквозь даль пространств,

Теряя силы, состоянье…

Но вот ОНА! Конец мытарств!

И тут… приходит ПОНИМАНЬЕ,


>6Что эта цель не для тебя!

Не покорить сию вершину!

И как же жить, себя любя,

Чтоб не терять в себе мужчину?


>7Лукавим. Эта цель – не та!

Нет! Мы не этого искали!

Возможно наша цель вон та,

Что чуть видна в далекой дали!..


>8А чаще, к цели подойдя,

Мы ее прям в упор не видим!

Мы ищем мышь, вокруг ходя,

А слон, как ЦЕЛЬ, не очевиден!..


>9Как часто мимо мы идем,

Не понимая, что мы ищем.

Себя, свой путь НЕ СОЗНАЕМ.

Теряя сотни лет… и тыщи.


ВСЕ В ЭТОМ МИРЕ ПРЕХОДЯЩЕ


Что придет – все уйдет!

Ведь никто и ничто здесь не вечно!

Только мысли полет,

Как и время – течет бесконечно!


24\6


>1ВСЕ в этом мире ПРЕХОДЯЩЕ.

Пройдет и эта часть пути.

И то, что было настоящим

И все, что было впереди –


>2Все станет прошлым и забытым.


С этой книгой читают
Современные стихотворные сказки по мотивам русских народных сказок. Интересны будут не только для детей, но и как показывает практика, для взрослых тоже…
Современная философская и лирическая поэзия в которой раскрываются мысли автора не только о любви, удаче, счастье, но и другие суждения… Стихи не просто буквы, точки. Здесь мысль и ритм, и чувство есть. Но это все только цветочки, Если поглубже в это влезть!..
В книге собраны стихи, написанные с 14 до 37 лет. Это память о самых важных, судьбоносных, золотых мгновениях жизни, дающая ключ ко всему остальному прозаическому корпусу творений автора.
Автор ОЛЬНОВ АНАТОЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ.Год рождения – 1938, 27 февраля. Родина – с. Городище Череповецкого района Вологодской области. Кроме Череповца и Петрозаводска проживал в городах: Сортавала, Витебск, Усть-Каменогорск, Альметьевск.
Гражданин Советского Союза. Коммунист.Родился 22.12.1956 г.Родители – ветераны Великой Отечественной войны.Окончил ВВМУПП им. Ленинского комсомола в 1981 г.1981—1993 гг. – служил на дизельных подводных лодках 182-й Отдельной Бригады подводных лодок (б. Бечевинская), КВФ.После предательского развала Советского Союза подал рапорт об увольнении из ВС, заявив о несогласии с политикой нового руководства страны, армии и флота.Уволен в запас с должности
Мы любим. Если повезет, становимся счастливыми, и со временем у нас появляются прекрасные воспоминания.Если нет, нам остаются грусть и иногда стихи.
Имидж – это игра в индивидуальность или мощный инструмент достижения успеха? Стиль – это врожденное чувство гармонии или его можно развить? Как проявить свою индивидуальность в обществе навязанного потребления? Можно ли с помощью имиджа и стиля манипулировать внешним миром? И самое главное, как найти гармонию между своим внутренним «Я» и внешним образом? Все эти вопросы рассматривает в своей книге Ирина Хакамада – общественный деятель, писатель и
Независимая, самодостаточная, гармонично развитая личность гражданина – основа процветания государства, считает Анатолий Ермолин, один из руководителей молодежного движения «Новая цивилизация» и основанного Михаилом Ходорковским лицея-интерната «Подмосковный». Но как воспитать такого человека? Чему и как учить детей и молодежь? Автор книги делится с читателями уникальным опытом своей воспитательной работы и анализирует плюсы и минусы российской и
В монографии систематизированы основные концептуально-методологические предпосылки радикальных перемен и преодоления кризисных явлений в психиатрии в контексте ее клинико-философского анализа. Приведены данные от эволюции представлений, относящихся к интеграции философских и естественнонаучных знаний в психиатрии. В качестве самостоятельного интеллектуального проекта и в контексте представлений о позитивном психическом здоровье и личностном потен
Подвергая всестороннему анализу такие понятия, как имперскость, религиозные пророчества и национализм в литературе, Джудит Кальб обращается к теме самоидентификации России с Римом в период с 1890 по 1940-й год. Исследуя тексты шести писателей – Д. Мережковского, В. Брюсова, А. Блока, Вяч. Иванова, М. Булгакова и М. Кузмина – автор утверждает, что миф о русском (скифском) Риме не только пережил крушение империи и появление нового государства, но б