Hakob Makachian - Философия осознанности

Философия осознанности
Название: Философия осознанности
Автор:
Жанры: Книги по философии | Общая психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Философия осознанности"

Невозможно в одной книге вместить всю полноту видимой и духовной мудрости, которая окружает человека. Но вполне возможно сжать бездонные знания до не больших трактатов, как вся рукотворная мудрость человечества помещается в одну книгу.

Бесплатно читать онлайн Философия осознанности


© Hakob Makachian, 2023


ISBN 978-5-0059-5083-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ФИЛОСОФИЯ ОСОЗНАННОСТИ

***


Мы привыкли к самому грандиозному чуду, аналогов которого нет в окружающем пространстве, как минимум в ближайшие миллионы световых лет. И в то же время, сами олицетворяя это чудо своей жизнью, подкармливаем себя иллюзорной надеждой в ожидании неких иных чудес.


***


Многие, борясь за свободу, отдаляются от неё всё дальше и дальше. В то время, как истинная свобода приближается тогда, когда начинаешь осознавать причину каждого выбора. Что приводит к познанию себя и воли Бога.


***


Великие события, имеют начало в малых деяниях. Привлеки внимание миллионов, возбудив страсть свободы, чтобы породить великие перемены. И тогда, кто знает, быть может, ты станешь автором нового миропорядка?


***


Именно страсть движет массы на безумные, парой не подающиеся здравому смыслу, поступки. А самая мощная по своим вибрационным свойствам проявление страсти, возможна, когда пребываешь в эйфории свободы.


***


Единственное условие, с помощью которого личность может познать свободу и насладится возвышенным эмоциональным состоянием, заключена в его очищенном сознании.


***


Всех, без исключения, независимо от иерархического статуса, связывает одна закономерность – страх перед будущим.


***


Хотя здравая мысль подсказывает, что все разворачивающиеся события собственного локального пространства, всего лишь продукт сугубо личного производства, глубинный страх, внушаемый извне, блокирует любые намерения осознать это.


***


Взгляд на собственные предпочтения и поступки с иного, незнакомого ракурса, могут быть, настолько устрашающими, что легче подчинится эфемерным догмам подневольного сообщества, чем пытаться познавать свою сущность в ином качестве.


***


Необходимо прощать в первую очередь самого себя, за совершённые глупости, чтобы понять необходимость в прощении всех остальных, ибо они еще не ведают, что творят. И благодарить Бога, в первую очередь за уроки, которые он посылает через всех людей.


***


Нет ни грамма тщеславия в том, чтобы ставить свою персону на первое место, в процессе познания мира. «Поступай с другими так же, как бы хотел, чтобы поступали с тобой». Я же говорю. Ты поступишь с другими так же, как поступаешь по отношению к себе. Ибо в других ты можешь видеть лишь отражение своего характера.


***


Эго – это превосходный возбудитель в механизме работы ума. Без неё не существует страсти и не возбуждается ни одно желание. А без желания нет физического действия и соответственно, материальной реальности. Познай эту истину, и научись управлять этой безудержной силой. Дабы совместить в одном сосуде две биполярные силы материального и духовного миров.


***


Материальное пространство определяется временем. Уберите время, и хаос уничтожит всю материю.


***


С годами приходит осознание того, что единственная сила, из которой отражаются в пространстве все проявления – это Любовь.


***


Человек отражается в сообществе теми проявлениями, которыми переполнена его душа. Он видит в каждом те качества, которые присущи его собственному мышлению. Он спрашивает о том, что его волнует и получает лишь тот ответ, который ожидает. Когда же разум переполняет необходимая масса Божественной истины, он признаёт эту конструкцию взаимодействия с окружающим миром, и начинает менять её во благо себя и своего окружения.


***


Вполне достаточно было бы, сказать, что Бог – есть любовь, как и всё Его творение, и поставить точку. Но любовь заслуживает большего внимания, ибо каждая наша мысль и желание пропитаны эмоциями, возбуждаемыми ею.


***


Каждый человек, во что-то верит. И воздаётся каждому по вере своей. Общепринятая истина. Вопрос лишь в том: почему? Именно он заставляет жить и совершать определённые движения в поисках ответа той самой единственной истины, которая, как назло, всегда пребывает на самом видном месте, и которую многие так и не находят.


***


Страдания возникают тогда, когда вы желаете, признания. Отпустите это желание, и тогда всё произойдёт наилучшим образом для вас.


***


Я не могу стать Богом, но Бог может стать мной.


***


Вселенная знает место каждого, и знает где, и почему каждый окажется в нужный момент.


***


Нет никакого Я. Для человека Я, проявление естественных инстинктов, воздвигнутые тщеславием. Для вселенной человеческое Я, всего лишь иллюзия.


***


Миры во вселенной возводит любовь.


***


У каждой души есть долг пред собой – познавать сей мир в хранилищах своего разума. Игнорируя сей долг, мы игнорируем Творца, ибо всё едино.


***


Посмотри на естественный процесс трансформации материи из одного вида в другой, на примере чёрной дыры. Разве можно назвать разрушителем то, что сеет по всей вселенной новые ростки жизни? Аналогично этому происходит эволюция человека разумного – на обломках старых понятий, возводятся храмы новых истин.


***


Вода, как хранилище информации, может служить матрицей в биосинтезе гена ДНК. Эфирные вибрации, передаваемые человеком воде, через эмоциональные и голосовые каналы, позволяют формировать в воде необходимую концентрацию субстанции для перепрошивки программы генома, при дальнейшем взаимодействии с ним. А учитывая то, что наше тело в основном состоит из воды, то ответ очевиден.


***


Приходит время, когда ты осознаёшь, что нет никого и ничего, есть только Бог внутри тебя, и ты познаёшь Его творение в том виде, в котором предпочитает сам Бог.


***


Кто есть человек? Тело – сосуд аватара вмещающий небольшую часть вселенского сознания, которая по определению должна быть свободной? Разумеется, да, оно проявляет собственную волю, исполняя индивидуальную миссию в образе человека. И дабы узреть истинную суть вещей, нам необходимо расшифровать скрытую причину наших действий. Познав себя – мы узрим вселенную такой, какая она есть на самом деле.


***


Знание истинного Я – рассеивает мнимое Эго.


***


Человек воспринимает мир исключительно своим умом. Тем функционалом, который имеет готовые алгоритмы при каждом действии, не подчиняясь воле. И дабы постичь Божественную гармонию, недостаточно включать сознание. Требуется брать под контроль сам ум, ограничивая возбуждаемые инстинктами мысли потоки.


***


В параллельных мирах нет сооружений, воздвигнутых из материи, которые имеют тенденцию со временем возвращаться в исходное состояние – в песок. Там живут идеи, которые проявляются в величественных храмах духовного пространства. Именно идея, в виде Божественной мысли, основанная исключительно на силе любви, творит и трансформирует миры, возбуждая невообразимое состояние благодати.


***


Всё сущее есть производная биполярного проявления силы единого источника вселенной. Существование условного добра (духа) и зла (материи) – единственное условие роста и эволюции нашего мироздания в целом. Противостояние двух полюсов запускает механизмы матрицы бытия. Потому для осознанных личностей они относительны и равносильно важны. Ибо, управляя этими силами, достигаются необходимые результаты. В тот миг, когда прекратится их вибрационное волнение – воцарится абсолютный покой и наш мир захлопнется.


С этой книгой читают
Данная книга описывает строение механизма матрицы творения в ограниченном, локальном пространстве человека. Демонстрирует системы управления, сотканные самим человеком. Излагает механизм освобождения личности от иллюзорных инстинктов, приводящих человека в состояние подневольного примата. Освещает путь, ведущий к единому источнику Творения в целом, без привлечения внешних раздражителей виде искусственно сформированных эгрегориальных систем.
Обращаясь к текстам Декарта, монография рассматривает проблему экспозиции тела в структуре бытия. Сопоставляя понятия протяженности и тела, автор анализирует пространственность тела онтологически, как развертывание его телесного бытия. Картезианское тело всегда функционально избыточно, но именно эта избыточность обнаруживает его радикальную пустоту. Этот телесный дискурс, где мысль о теле с неизбежностью касается стойкой чужеродности самого тела,
В данном сборнике представлены работы, посвященные переосмыслению сущности диалектики. Предлагается трактовка диалектики как науки о противоположностях как особых объектах познания и их взаимоотношениях, не предрешая вопроса о характере этих взаимоотношений. Они, по мнению автора, могут быть разнообразными.
В сборнике представлены работы, посвященные пониманию философии как упорядоченной системы многообразия. Автор придерживается мнения, что наличие тех или иных точек зрения и ходов мысли в философии не случайно, а «предусмотрено» самой природой философии.
Александр Миронович Воин – кандидат философских наук, писатель, руководитель Международного Института Философии и проблем общества.В своей книге «Наука и лженаука» А. М. Воин говорит о состоянии современной науки и степени ее поражения лженаукой. Книга состоит из статей, написанных автором в разное время, каждая из которых – конкретный пример лженауки.Как отличить науку от лженауки? Ответ на этот вопрос дает писатель в своей книге.
Всю жизнь Перси знал, кого ненавидеть. Каждый месяц они устраивают Раздачу – и каждый месяц люди вынуждены драться, лишь бы получить немного еды… Ненавидеть роботов-полицейских, ненавидеть те пыль и навязчивый запах рыбы, от которых Перси не спастись. Ненавидеть место, куда люди сбежали от земных проблем в безопасность и покой. Ненавидеть станцию Cella.
Кто сказал, что попавший в миры Содружества человек будет обязательно иметь высокие моральные качества и пытаться спасти других? Это сказка. Реальность гораздо страшнее. Человек будет просто пытаться выжить. Выжить любой ценой. И какова будет эта цена, его совершенно не будет беспокоить, ведь выживает сильнейший…Содержит нецензурную брань.
Советское искусство 1920‐х годов, о котором написано немало научных и научно-популярных работ, часто воспринимается как единое эстетическое направление, воодушевляемое идеей построения новой социалистической культуры. Однако культурный ландшафт эпохи формировали не только радикальные и новаторские проекты художественного авангарда. Книга «Советские двадцатые» – это своеобразное введение в визуальные практики десятилетия. Первая глава представляет
Парень влюбился в соседнюю девочку и предложил ей жить вместе, так как её обижал отец, но девушка оказалась не так и проста. Окружение призраков и мистики сводили парня с ума. Но девушки удалось вовлечь его в свою власть.