«Философский год»,
в котором ни о чём понемногу: «Зри в корень» и…
…и обо всём по чуть-чуть: -Лови суть!!!
Мои движения эргономичны, действия рациональны, поступки логичны, следовательно, решения правильны, поэтому, значит, присутствие разума обосновано, наличие ума вероятно.
1. Январь
«Кто вы?»
Суть Человека определяет гармонию Личности в стремлении «бороться и искать» и движение – Жизнь, или «найти и перепрятать» и наслаждение процессом движения Времени в постоянно-перманентно-непрерывном Бытии – «в зоне комфорта» – состоянии покоя и гармонии, in stoping невидимом Никому, кроме Вас, и ощущаемом лишь Вами. Кто Вы для себя – тот и путь Ваш – судьба Ваша – смысл Вас – ощущение наличия «контекста Вас» в абстрагирования от Вас – Anaght.
Ощущение, как Аксессуар; Владение, словно Атрибут:
Неотличим в души потьмах – В Там. А Тут —
Дьявол – Demon
Кроется в мелочах,
Во времени спрятан ОН
Во снах…
Принадлежность к Атрибуту, подчёркивающему социальный статус, создаёт своеобразный ореол вокруг владельца.
Самодостаточные преисполненностью УНАСЛЕДОВАВШИЕ диаметрально противоположны в глубине сути восприятия и понимания СТРЕМЯЩИМСЯ: одни, правом рождения получив Атрибут, безусловно доминируя, непринуждённо превозносят себя; другие, завоёвывая, утеривая самоконтроль, сознательными манипулированиями используя любые методы, получают доминирование, как мотив для дальнейшего развития Доминанты – Владение Властью.
Аксессуары создают своеобразный антураж владельца их, преисполняя его над окружающими и над собой самим безусловным наличием чувства превосходства, по сути привнося как УДОВЛЕТВОРЕНИЕ от наличия, так и {«подчеркнувши себя“ing} перед другими, при условии понимания другими цены Аксесуара.
Определение стоимости Атрибута, в контексте происходящих событийностей в реальном времени, умаляя ценностную составляющую, превращает Владение не иначе чем, как бисера метание, в моветоне излишней стоимости часов, показывающих одинаковое с общим временем Время.
Счастлив тот, кто счастлив вне времени, атрибутов и аксессуаров.
Ведь одинаково умиротворённо, как для одного владение роскошью ценной, так для другого – ощущение «себя» в гармонии.
Поэтому суть Человека и определяется гармонией Личности – «бороться и искать» или «найти и перепрятать». Кто Вы для себя – тот и путь Ваш – судьба Ваша – смысл Вас – ощущение наличия «контекста Вас» в абстрагирования от Вас – Аnaght. Владение собой – Цена Себя. Ощущение Себя – Бесценно.
2. Февраль
«Ложь, как ни клади.»
Слова кладутся за словами, строятся фразы, продолжаются предложения, и вот ведь как бывает – заканчивается словами, которые, будучи оторванными от принадлежности к контексту, вырваны {из текста} – в Заглавие. И выводится смысловая контекстно-частичная значимость, искажённо-некорректно формируя, к примеру, общую Характеристику. При условии аудиального лишь восприятия, исключив грамматическую и орфографическую способности моделировать умозаключения интонационной интеграцией частичного смысла инертным проектированием альтернативного значения, выводится общее «Определение», как пример:
«Я говорю Вам о Вас, раскрывая Вам Вас перед Вами, аллегориями по аналогии к составляющему Вас наполнению. Я словно чувствую вкус Ваш, будто вижу пред собою Бочонок, наполненный смесью цветных веществ.
Приторная медовая лесть или отвратительная горечь правды проявляется Вам в сравнениях из гипербол с афоризмами из метафор в речах моих для понимания Вас самих Вами самими перед Самими Собой. И моя смехотворная напервовзглядная забавность не менее чем вторым дном открывается Вам в Вас-Бочонках. Мягко стеля пред Вами, я выделяю Вам кривды Ваши, как неотъемлемые части Вас, со стороны видимые.
По результату, в осадке остатка, обездёгтенный мёд или обезмёденный дёготь в Вас – в погребах закромов Ваших – внутри Вас – в душах Ваших…
И вкушают Вас, окружающие Вас. И те из них, кто морщится от Вас медовых, ра́ вно как и те, кто льстиво сладок, испив желчь Вашу, одинаково лицемерят пред Вами, желая Вашего расположения либо благоденствия от Вас; и как Друг моего Друга – мой Друг, так и Враг моего Друга – мой Враг; и как Враг моего Врага – мой Друг, так и иллюзиями наполняется рассудок Ваш, отображая Вам Ваш внутренний мир из искажённого отображения Вас во внешнем.
Вы сами по себе, для себя, в себе истинном, определяете себя разделением «на мухи и котлеты» или становитесь лицемерами пред собой и пред другими, по факту, как «Сладостная гадость» или «Гадостная сладость».
Ра́вно всё одинаково разделимо в сепараторе, определяющем Вас в приговоре за порогом Чертога. И не спрятаться и не скрыться будет Там, как сейчас есть Тут не обмануть Себя, не убежать от Себя.
Так горька пусть будет правда, чем сладка (О чём это я? Ах, да…) ЛОЖЬ, КАК НИ КЛАДИ.
3. Март
«Невозможное возможно.»
Ложь, как её ни клади: «Невозможное – возможно»?
Но ведь всё вокруг происходящее является предтечей последующего и, следовательно, настолько же гипотетически предположения от предположений, насколько фактически предтечи предтечь, поэтому ситуационный анализ «здесь и сейчас» или «just in time» выводит корреляту к точке фазы от которой синтезируется ситуационных предтечь такое множество, какое количество срезов парадигм ведёт в глубину возможностей индивидуально-частного восприятия «Личности», самоинтегрируясь в направлениях предположений. И как «здесь и сейчас», так и «just in time» – точки отсчёта для вывода фаз в направления возможных путей в тех ракурсах, в которых интерес.
Выстраивая многообразие гипотетических фаз предположений, как векторов направлений, а синтез фактов, как плоскостей, определяем события, наступление которых неизбежно. И по причине отсутствия возможных иных, отброшенных вариантов развития событий, даже присутствие Невозможного – очевидно в единоличном остатке в точке «Сonstans» направления Времени и, следовательно, имеет место быть – имеет место быть наличием Возможность Невозможного.
4. Апрель
«Штрафник»
С чего начинали, откуда пришли – из Неве́домого, туда и уходим – в Неве́домое, если не во Второе Пришествие, «вот те крест» или «век воли не видать», будем определены Создателем, чтоб ве́домое привнести «Откуда-то» – из Рая ли или Ада – из Неве́домого – одинаково неважно, по сути, если во имя Истины и Справедливости.
На жизненном пути, всегда есть возможность исправить, добавить, переиграть, но не всё, не всегда и не везде – «эффект захлопнутой двери», знаете ли…
В тюрьме – «с волками жить, по волчьи выть» и «или ты – или тебя», и живёшь в общей «чёрной массе», на позитиве-улыбочке: «How Vava? E-e!», – как пела Маша Распутина в не́ когда популярной песенке «Mальчики-Xулиганчики», а в психбольнице – паки, паки, иже херувимы, ваше сиятельство, смилуйтесь и вельми понеже и всё чин-чинарём, если ты культур-мультур, во имя лямур и пиз- энд-лав под немалость подзабытую поколением Милф и Скуфов алёновиридовскую «Ах, ты, Бедная овечка», – и что же бьётся так сердечко? – и личное: у каждого своё это личное, эта котомка, в которой поступки наши, действия, слова наши, словно камни наполняющие её. И двигаясь к новым свершениям и вершинам, мы никогда не сможем опорожнить, опустошить её, лишь догружая и дополняя её содержимое, ведь как бы ни хотелось – не удастся изменить совершённого ранее. И преследует нас прошлое наше – память наша, подвластная нам настолько же, насколько мы во власти её. И часто, незначительному не придаём мы роли значимой… Но стоит нам изменить себе – своей истинной сущности, как по-непонятному течению нас вновь и вновь отбрасывает на островки событий, бьёт об торчащие камни из реки времени – «кидает на боль» подводных рифов того, что сделано нами и претит сущности нашей… И что это как ни предательство себя перед собой? и Совесть наша восстаёт в нас нами же, Совесть, от которой не спрятаться, ни скрыться, как Солнце – свет всегда, доколе жизнь, Совесть сопутствует нам, словно тень наша – рядом ли, в нас ли, под нами ли, в полдень ли ночью или, и во сне ли или в бодрствовании – неважно ей. Она часть нас. И чтобы ни происходило, кем бы Вы ни стали, в кого бы ни превратились – всегда у каждого в загашнике есть то, что сомкнувшись в нас со светом искорки жизни в нас, сгорая в нас, обжигает нас, причиняя боль от осознания Свершения, Поступка – Проступка… Сделанного ранее не вернёшь и ничего не изменить в свершённом ранее, в том откуда берёт свой исток естество наше. И остаётся жить с этим, своим у каждого, что заставляет нас совершать, вопреки себе или других ради, поступки новые, влияя на внутренне наполнение наше, изменяя нас, наперекор нам, делая нас лучше, искупляя нас перед нами…
